漢書新注卷八十五 谷永杜鄴傳第五十五
【說明】本傳敘述谷永、杜鄴二人的言行。這是一篇趨附權貴而附會天人的二人合傳。谷永，博學經書，抉天災之變，移咎他人，附黨王氏，後以病免。杜仰，與外戚王氏相善，譏外戚丁、傅用事，而傾向王氏。班固寫此傳，意在諷刺。傳論譏笑二人假天以文奸，「諒不足而談有餘」，可以說點到了文人無行的痛處。昔日有種文人，時發憤世嫉俗之言，似乎什麼也看不慣，但實際上不脫離世俗，還阿附權貴，滿身俗氣，甚至海口談天，胡說八道。此類「遺少」，代有其人。
谷永字子雲，長安人也(1)。父吉，為衛司馬(2)，使送郅支單于侍子(3)，為邱支所殺，語在《陳湯傳》。永少為長安小史，後博學經書。建昭中(4)，御史大夫繁延壽聞其有茂材(5)，除補屬，舉為太常丞(6)，數上疏言得失。
(1)長安：在今陝西西安市西北。(2)衛司馬：衛尉屬官。(3)郅支單于：匈奴單于之一。詳見《匈奴傳》。侍子：古時諸侯或屬國遣王子入侍皇帝，稱侍子。 (4)建昭：漢元帝年號，共五年(前38—前34)。(5)繁延壽：即李延壽。《公卿表》，建昭三年，衛尉李延壽為御史大夫，三年卒。一姓繁。(6)太常丞：官名。太常屬官。
建始三年冬(1)，日食地震同日俱發，詔舉方正直言極諫之士(2)，太常陽城侯劉慶忌舉永待詔公車(3)。對曰(4)：
(1)建始三年：前30年。(2)方正：又稱賢良方正，漢代選舉科目之一。(3)太常：官名。掌宗廟禮儀，兼掌選試博士。劉慶忌：劉德之孫。待詔：等待詔命。公車：漢官署名。衛尉下設公車令，掌管宮殿中司馬門的警衛工作。臣民上書和被召，都由公車接待。(4)對：谷永對策。
陛下秉至聖之純德，懼天地之戒異，飭身修政(1)，納問公卿，又下明詔，帥(率)舉直言(2)，燕(宴)見紬繹(3)，以求咎愆，使臣等得造明朝(4)，承聖問。臣材朽學淺，不通政事。竊聞明王即位，正五事(5)，建大中(6)，以承天心，則庶徽序於下，日月理於上；如人君淫溺後宮，般樂游田(畋)(7)，五事失於躬，大中之道不立，則咎徵降而六極至(8)。凡災異之發，各象過失，以類告人。乃十二月朔戊申，日食婺女之分(9)，地震蕭牆之內(10)，二者同日俱發，以丁寧陛下(11)，厥咎不遠，宜厚求諸身(12)。意豈陛下志在閨門(13)，未恤政事，不慎舉錯(措)，屢失中與(歟)？內寵大盛，女不遵道，嫉妒專上，妨繼嗣與(歟)？古之王者廢五事之中，失夫婦之紀，妻妾得意，謁行於內(14)，勢行於外(15)，至覆傾國家，或(惑)亂陰陽。昔褒擬用國，宗周以喪(16)；閻妻驕扇(煽)，日以不臧(17)。此其效也。經曰：「皇極，皇建其有極(18)。」傳曰：「皇之不極，是謂不建，時則有日月亂行。」
(1)飭(chi)：謹慎。(2)率舉：猶言悉舉。(3)宴見：皇帝閒暇時召見臣下。紬繹：理出頭緒。(4)造：至也。(5)五事：貌、言、視、聽、思。大中：即皇極。(6)庶：眾也。征：證也。(7)般樂(panle)：遊樂、玩樂。游田(畋)：出遊打獵。(8)六極：一曰凶短折，二曰疾，三曰憂，四曰貧，五曰惡，六曰弱。(9)婺(wa)女：星名。即女宿。二十八宿之一。(10)蕭牆：門屏，宮室用以分隔內外的當門小牆。(11)丁寧：謂再三告示。(12)厚：猶深。(13)志在閨門：謂留心於女色。(14)謁行於內：謂內則所請必行。(15)勢行於外：謂外則擅其權力。(16)昔褒姒用國二句：謂周幽王受褒姒迷惑，使得宗周淪喪。(17)閻妻驕扇二句：謂周厲王內寵閻妻驕恣熾盛，日食而不善。(18)「皇極」二句：見《尚書·周書·洪範》。
陛下踐至尊之柞為天下主，奉帝王之職以統群生，方內之治亂(1)，在陛下所執。誠留意於正身，勉強於力行，損燕私之閒以勞天下(2)，放去淫溺之樂，罷歸倡優之笑，絕卻不享之義(儀)(3)，慎節游田之虞(娛)，起居有常，循禮而動，躬親政事，致行無倦(4)，安服若性(5)。經曰：「繼自今嗣王，其毋淫於酒，毋逸於游田(敗)，惟正之共(恭)(6)。」未有身治正而臣下邪者也。
(1)方內：四方之內。(2)燕私：指私房生活。勞：憂也。(3)不享：謂當卻貢獻而不受(錢大聽說)。(4)致：至也。(5)安服若性：安心履行，猶如天性。(6)「繼自今嗣王」等句：見《尚書·周書·無逸》。謂以後繼嗣之王，不能過量飲酒，不能放蕩遊獵，只宜嚴格要求自己。
夫妻之際，王事綱紀，安危之機，聖王所致慎也，昔舜飭(敕)正二女，以崇至德(1)；楚莊忍絕丹姬：以成伯(霸)功(2)；幽王惑於褒擬，周德降亡；魯桓脅於齊女，社稷以傾(3)。誠修後宮之政，明尊卑之序，貴者不得嫉妒專寵，以絕驕饅(慢)之端，抑褒、閻之亂，賤者鹹得秩進(4)，各得厥職，以廣繼嗣之統，息《白華》之怨(5)。後宮親屬，饒之以財，勿與(預)政事，以遠皇父之類(6)，損妻黨之權，未有閨門治而天下亂者也。
(1)昔舜飭(敕)正二女等句：相傳堯以二女嫁於舜，觀其治家，欲使治國，而舜謹敕正躬以待二女，其德益崇，遂受堯禪。(2)楚莊忍絕丹姬二句：楚莊王不戀丹姬，終成霸業。或說「丹」乃「夏」之誤。(3)魯桓脅於齊女：魯桓公與夫人姜氏流亡於齊，受辱被斌。(4)秩：次也。秩進：以次進御。(5)《白華》：《詩經·小雅》篇名。周幽王惑於褒姒而黜申後；國人作此詩諷刺之。谷永言此，寓譏成帝專寵趙昭儀。(6)皇父：人名。因嬖寵而為卿士，總管王朝政事。
治遠自近始，習善在左右。昔龍管納言(1)，而帝命惟允(2)；四輔既備(3)，成王靡有過事。誠敕正左右齊栗之臣(4)，戴金貂之飾、執常伯之職者皆使學先王之道(5)，知君臣之義，濟濟謹孚(6)，無敖戲驕恣之過，則左右肅艾(乂)(7)，群僚仰法，化流四方。經曰：「亦惟先正克左右(8)。」未有左右正而百官在者也(9)。
(1)龍：舜臣之名。管：主管。(2)允：信也。(3)四輔：謂左輔、右弼、前疑、後丞。(4)左右：指尚書。齊栗：言整齊萬物，常戰粟謹敬(孟康說)。(5)常伯：指侍中(顏師古說)。(6)罕：信也。(7)肅：敬也。又：治也。(8)「亦惟先正克左右」：見《尚書·周書·文侯之命》。意謂君主先正，官賢臣能。(9)枉：曲也。
治天下者尊賢考功則治，簡賢違功則亂(1)。誠審思治人之術，歡樂得賢之福，論材選士，必試於職，明度量以程能(2)，考功實以定得，無用比周之虛譽(3)，毋聽浸潤之譖訴，則抱功修職之吏無蔽傷之憂，比周邪偽之徒不得即工(4)，小人日銷，俊艾又日隆。經曰：「三載考績，三考黜陟幽明(5)。」又曰：「九德鹹事，俊艾(乂)在官(6)。」未有功賞得於前眾賢佈於官而不治者也。
(1)簡：謂輕慢。(2)程：效也。(3)比周：謂阿黨親密。(4)即：就。工：官也。(5)「三載考績」二句：見《尚書·虞書·舜典》。黜陟幽明：言退其幽暗無功者，升其昭明有功者。(6)「九德鹹事」二句：見《尚書·虞書·咎繇謨》。九德：具有九方面道德修養的人，即：寬而栗，柔而立，願而恭，亂而敬，擾而毅，直而溫，簡而廉，剛而塞。強而義。事：用事。
堯遭洪水之災，天下分絕為十二州(1)，制遠之道微而無乖畔(叛)之難者，德厚恩深，無怨於下也。秦居平上，一夫大呼而海內崩析者，刑罰深酷，吏行殘賊也。夫違天害德，為上取怨於下，莫甚乎殘賊之吏。誠放退殘賊酷暴之吏錮廢勿用，益選溫良上(尚)德之上以親萬姓，平刑釋冤似理民命，務省繇(徭)役，毋奪民時，薄收賦稅，毋殫民財(2)，使天下黎元鹹安家樂業(3)，不苦逾時之役(4)，不患苛暴之政，不疾酷烈之吏，雖有唐堯之大災(5)，民無離上之心。經曰：「懷保小人，惠於鰥寡(6)。」未有德厚吏良而民畔(叛)者也。
(1)十二州：謂冀、兗、豫、青、徐、荊、揚、雍、梁、幽、並、營(顏師古說)。(2)彈(dān)：盡也。(3)黎元：黎民百姓。(4)逾時之役：指延長服役時間。(5)大災：指洪水之災。(6)「懷保小人」二句：見《尚書·周書·無逸》。
臣聞災異，皇天所以譴告人君過失，猶嚴父之明誡。畏懼敬改，則禍銷(消)福降；忽然簡易，則咎罰不除。經曰：「饗(享)用五福，畏用六極(1)。」傳曰：「六沴作見(現)，若不共(恭)御，六罰即侵，六極其下(2)。」今三年之間，災異鋒起，小大畢具，所行不享上帝，上帝不豫(3)，炳然甚著。不求之身，無所改正，疏舉廣謀(4)，又不用其言，是循不享之跡，無謝過之實也，天責愈深。此五者，王事之綱紀，南面之急務，唯陛下留神。
(1)「饗(享)用五福」二句：見《尚書·周書·洪範》。五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命(顏師古說)。(2)「六診作見(現)」等句：引《洪範》之傳。沴(li)：災氣；災難。(3)豫：悅也。(4)疏：遠也。
對奏，天子異焉，特召見永。
其夏，皆令諸方正對策，語在《杜欽傳》(1)。永對畢，因曰：「臣前幸得條對災異之效，禍亂所極，言關於聖聰。書陳於前，陛下委棄不納，而更使方正對策，背可懼之大異，問不急之常論，廢承天之至言，角無用之虛文(2)，欲未殺災異(3)，滿讕誣天(4)，是故皇天勃然發怒，甲己之間暴風三溱(臻)(5)，拔樹折木，此天至明不可欺之效也。」上特復問永，永對曰：「日食地震，皇后貴妾專寵所致。」語在《五行志》。
(1)《杜欽傳》：《杜周傳》附杜欽傳。杜欽，乃杜周之孫。(2)角：爭競。(3)末殺：掃滅。(4)滿讕：欺罔。(5)甲己之間：自甲至己，凡六日。
是時，上初即位，謙讓委政元舅大將軍王鳳，議者多歸咎焉。永知鳳方見柄用(1)，陰欲自托，乃復曰：
(1)柄用：掌權。
方今四夷賓服，皆為臣妾，北無意粥冒頓之患(1)，南無趙倫、呂嘉之難(2)，三垂(陲)晏然，靡有兵革之警。諸侯大者乃食數縣(3)，漢吏制其權柄，不得有為，亡(無)吳、楚、燕、梁之勢(4)。百官盤互(5)，親疏相錯(6)，骨肉大臣有申伯之忠(7)，洞洞屬屬(8)，小心畏忌，無重合、安陽、博陸之亂(9)。三者無毛髮之辜，不可歸咎諸舅。此欲以政事過差丞相父子、中尚書宦官(10)，檻塞大異(11)，皆瞽說欺天者也(12)。竊恐陛下捨昭昭之白過(13)，忽天地之明戒，聽暗昧之替說，歸咎乎無辜，倚異乎政事，重失天心，不可之大者也(14)。
(1)薰粥：古匈奴名。冒頓：著名的匈奴單于。詳見《匈奴傳》。(2)趙佗：南越王。呂嘉：南越相。詳見《南越傳》。(3)乃：僅也。(4)吳、楚、燕、梁：皆漢諸侯王國。起初其勢強大，自景帝削藩後，其勢力已弱。(5)盤互：盤結交錯。(6)錯：間雜。(7)申伯：西周申後之父，宣王之舅。谷永以之況王鳳。(8)洞洞屬屬(zhǔ)：嚴敬之貌。(9)重合：莽通。安陽：上官桀。博陸：霍禹。(10)此：疑作「及」。李慈銘曰：「此」字疑當為「及」字之誤。(11)檻：猶「閉」。(12)瞽說：猶今言瞎說。(13)捨(shě)：置也。 白過：顯著的過錯。(14)不可之大者：言大不可。
陛下即位，委任遵舊，未有過政。元年正月，白氣較(皎)然起乎東方，至其四月，黃濁四塞，覆冒京師，申以大水(1)，著以震蝕(2)。各有占應，相為表裡，百官庶事無所歸倚(3)，陛下獨不怪與(歟)？白氣起東方，賤人將興之表也；黃濁冒京師，王道微絕之應也。夫賤人當起而京師道微，二者已丑(4)。陛下誠深察愚臣之言，致懼天地之異，長思宗廟之汁，改往反過，抗湛(沈)溺之意(5)，解偏駁之愛，奮乾剛之威，平天覆之施，使列妾得人人更進(6)，猶尚未足也，急復益納宜子婦人，毋擇好醜，毋避嘗字(7)，毋論年齒。推法言之，陛下得繼嗣於微賤之間，乃反為福。得繼嗣而已，母非有賤也(8)。後宮女史使令有直意者(9)，廣求於微賤之間，以遇天所開右(佑)(10)，慰釋皇太后之憂慍，解謝上帝之譴怒，則繼嗣蕃滋，災異訖息。陛下則不深察愚臣之言(11)，忽於天地之戒，咎根不除，水雨之災，山石之異，將發不久(12)；發則災異已極，天變成形，臣雖欲捐身關策(13)，不及事已(14)。
(1)申：重也。(2)著：明也。(3)庶事：疑作「庶士」。(4)丑：猶「比」，謂連比出現。 (5)抗：抗拒。(6)更：互也。(7)字：女子許嫁稱字。毋避嘗字：是針對當時王鳳已納張美人於後宮而言(劉奉世說)。 (8)母非有賤：意謂不論其母貴賤。(9)直：當也。(10)開：即「啟」，避景帝諱而改。(11)則：與「若」同(王念孫說)。 (12)將發不久：言不久將發。(13)關策：言向皇帝獻策。(14)不及事：言事成已不可及。
疏賤之臣，至敢直陳天意，斥譏帷幄之私，欲間離貴後盛妾，自知件心逆耳，必不免於湯鑊之誅。此天保右(佑)漢家，使臣敢直言也。三上封事，然後得召；待詔一旬，然後得見。夫由疏賤納至忠，甚苦(1)；由至尊聞天意，甚難。語不可露，願具書所言，因侍中奏陛下，以示腹心大臣(2)。腹心大臣以為非天意，臣當伏妄言之誅；即以為誠天意也，奈何忘國家大本，背天意而從(縱)欲！唯陛下省察熟念，厚為宗廟計。
(1)苦：勞苦。(2)腹心大臣：指王鳳。
時對者數十人，永與杜欽為上第焉。上皆以其書示後宮。後上嘗賜許皇后書，采永言以責之，語在《外戚傳》。
永既陰為大將軍鳳說矣，能實最高，由是擢為光祿大夫(1)。永奏書謝鳳曰：「永斗筲之材，質薄學朽，無一日之雅(2)，左右之介(3)，將軍說(悅)其狂言，擢之皂衣之吏(4)，廁之爭(諍)臣之未，不聽浸潤之語，不食膚受之訴(5)，雖齊桓晉文用士篤密(6)，察父哲兄覆育子弟(7)，誠無以加！昔豫子吞炭壞形以奉見異(8)，齊客隕首公門以報恩施(9)，知(智)氏、孟嘗猶有死士，何況將軍之門！」鳳遂厚之。
(1)光祿大夫：官名。屬光祿勳。(2)雅：雅素。(3)介：介紹。(4)皂衣：漢代官吏制服。(5)食：猶「受納」。膚受：入膚至骨，言其深。(6)齊桓、晉文：齊桓公、晉文公，皆春秋時霸主。(7)察：明也。哲：智也。(8)昔豫子……句：春秋未年，豫讓感智伯知己之遇，為其報仇，欲殺趙襄子，恐人識之，故吞炭以變其聲，釁面以壞其形。 (9)齊客隕首……句：戰國時孟嘗君喜士，舍人魏子三收邑入，不交給孟嘗君，而借給賢者。齊湣王受讒，孟嘗君出奔。魏子與受粟者到公門自剄，以明孟嘗君之心。(10)智氏：智伯。孟嘗：孟嘗君田文。
數年，出為安定太守(1)。時上諸舅皆修經書，任政事。平阿侯譚年次當繼大將軍鳳輔政(2)，尤與永善。陽朔中(3)，鳳薨。鳳病困，薦從弟御史大夫音以自代。上從之，以音為大司馬車騎將軍，領尚書事，而平阿侯譚位特進(4)，領城門兵。永聞之，與譚書曰：「君侯躬周召之德(5)，執管晏之操(6)，敬賢下士，樂善不倦，宜在上將久矣，以大將軍在，故抑鬱於家，不得舒憤。今大將軍不幸早薨，累親疏(7)，序材能，宜在君侯。拜吏之日，京師士大夫悵然失望。此皆永等愚劣，不能褒揚萬分(8)。屬聞以特進領城門兵(9)，是則車騎將軍秉政雍容於內(10)，而至戚賢舅執管鑰於外也。愚竊不為君侯喜。宜深辭職，自陳淺薄不足以固城門之守，收太伯之讓(11)，保謙謙之路，闔門高枕，為知(智)者首。願君侯與博覽者參之(12)，小子為君侯安此(13)。」譚得其書大感，遂辭讓不受領城門職。由是譚、音相與不平。
(1)安定：郡名。治高平(今甘肅固原)。(2)譚：王譚、王鳳之弟。(3)陽朔：漢成帝年號，共四年(前24—前21)。(4)特進：官名。授予有特殊地位的列侯。(5)周、召：周公旦、召公奭，皆西周人。(6)管、晏：管仲、晏嬰，皆春秋時人。(7)累親疏：言按親疏關係積累其次而計之。(8)萬分：言萬分之一。(9)屬(zhǔ)：近也。(10)車騎將軍：指王音。(11)太伯：周先祖太王的長子。相傳太王欲傳位於季歷，太伯與弟避居江南，為吳之先詛，有謙讓之名。(12)參之：參謀其事。(13)小子：自謙之稱。
永遠為郡吏，恐為音所危，病滿三月免。音奏請永補營軍司馬(1)，永數謝罪自陳，得轉為長史(2)。
(1)營軍司馬：官名。位次於將軍。(2)長史：官名。漢丞相、太尉、司徒、司空、將軍府等各有長史。
音用從舅越親輔政(1)，威權損於鳳時。永復說音曰：「將軍履上將之位，食膏腴之都，任周召之職，擁天下之樞，可謂富貴之極，人臣無二，天下之責四面至矣，將何以居之？直夙夜孳孳(孜孜)(2)，執伊尹之強德(3)，以守職匡上，誅惡不避親愛，舉善不避仇讎，以章至公(4)，立信四方。篤行三者，乃可以長堪重任，久享盛寵。太白出西方六十日(5)，法當參天，今已過期(6)，尚在桑榆之間(7)，質弱而行遲，形小而光微。熒惑角怒明大(8)，逆行守尾(9)，其逆，常也；守尾，變也。意豈將軍忘湛(沈)漸之義(10)，委曲從順，所執不強，不廣用士，尚有好惡之忌，蕩蕩之德未純(11)，方與將相大臣乖離之萌也？何故始襲司馬之號，俄而金火並有此變？上天至明，不虛見(現)異，唯將軍畏之慎之，深思其故，改求其路，以享天意。」音猶不平，薦永為護苑(苑)使者(12)。
(1)越親：言越過近親。(2)孜孜：勤勉貌。(3)伊尹：商代賢臣。(4)章：表明。(5)太白：金星。(6)已過期：言其行遲，在戌亥之間(服虔說)。(7)桑榆之間：《史記·天官書》有太白「出而留桑榆間，疾其下國」之說。(8)熒惑：火星。(9)尾：星宿名。二十八宿之一。(10)沈漸：猶滯溺。(11)蕩蕩：平坦寬廣貌，指胸懷寬廣。(12)護苑使者：臨時之官，故不見於《百官表》。護苑，謂典護太僕屬官邊郡六牧師苑令丞，非指上林苑而言(陳直說)。
音薨，成都侯商代為大司馬衛將軍(1)，永乃遷為涼州刺史(2)。奏事京師訖，當之部(3)，時有黑龍見(現)東萊(4)，上使尚書問永，受所欲言(5)。永對曰：
(1)商：王商，王鳳之弟。王商於永始二年為大司馬大將軍。(2)涼州：漢十三刺史部之一。轄區約當今甘肅省及內蒙古、寧夏部分地區。(3)部：此指涼州。(4)東萊：郡名。治掖縣(今山東掖縣)。(5)受所欲言：謂記受其所欲言。
臣聞王天下有國家者，患在上有危亡之事，而危亡之言不得上聞；如使危亡之言輒上聞，則商周不易姓而迭興，三正不變改而更用(1)。夏商之將亡也，行道之人皆知之(2)，晏然自以若天有日莫能危，是故惡日廣而不自知，大命傾而不寤(悟)。《易》曰：「危者有其安者也，亡者保其存者也(3)。」陛下誠垂寬明之聽，無忌諱之誅，使芻蕪之臣得盡所聞於前(4)，不懼於後患，直言之路開，則四方眾賢不遠千里，輻湊陳忠，群臣之上願，社稷之長福也。
(1)三正：謂曆法建子、建丑、建寅。夏代建寅，陰曆正月一日為一年之始；殷代建丑，以陰曆十二月為正；周代建子、以陰曆十一月為正月。(2)行道之人：言道路行人。(3)「危者有其安者也」二句：見《易·系辭下》。今《易》文是：「危者，安其位者也。亡者，保其存者了。」意謂安必思危，存不忘亡，才能保其安存。(4)芻蕘之臣：指草野之人。
漢家行夏正，夏正色黑，黑龍，同姓之象也(1)。龍陽德，由小之大，故為王者瑞應。未知同姓有見本朝無繼嗣之慶，多危殆之隙，欲因擾亂舉兵而起者邪？將動心冀為後者，殘賊不仁，若廣陵、昌邑之類(2)？臣愚不能處也(3)。元年九月黑龍見(現)，其晦，日有食之。今年二月己未夜星隕(4)，乙酉，日有食之。六月之間，大異四發，二而同月，三代之末，春秋之亂，未嘗有也。臣聞三代所以隕社稷喪宗廟者，皆由婦人與群惡沈湎於酒。《書》曰：「乃用婦人之言，自絕於天(5)；」「四方之逋逃多罪，是宗是長，是信是使(6)。」《詩》云：「燎之方陽，寧或滅之？赫赫宗周，褒姒威之(7)！」《易》曰：「濡其首，有孚失是(8)。」秦所以二世十六年而亡者(9)，養生泰(太)奢，奉終泰(太)厚也。二者陛下兼而有之，臣請略陳其效。
(1)漢家行夏正等句：漢代董仲舒有三統說，即黑統、白統、赤統，也稱三正。三統循環，夏正黑統，殷正白統，周正赤統；漢自繼周，當為黑統，宜用夏正。太初改歷，以正月為歲首，可見漢家是行夏正。故谷永有此說。(2)廣陵、昌邑：廣陵王劉胥，昌邑王劉賀。詳見《武五子傳》。(3)處：謂決斷。(4)己未：《成帝紀》、《五行志》皆作「癸未」。(5)「乃用婦人之言」二句：見《尚書·周書·泰誓》。意謂紂用妲己之言，自取滅亡。(6)「四方之逋逃多罪」等句：也見《尚書·周書·泰誓》。言紂用容納逃亡多罪之人，尊而長之，親信使用。(7)「燎之方陽」等句：見《詩經·小雅·正月》。威(xue)：滅也。(8)「濡其首」二句：見《易·未濟》。言飲酒之人大醉以酒淋於自己頭上，其上罰人失正道。濡：濕也。孚：讀為浮，罰也。(9)十六年：實際上是十五年(前221—前207)。
《易》曰「在中饋，無攸遂」(1)，言婦人不得與事也。《詩》曰：「懿厥哲婦，為梟為鴟；」「匪降自天，生自婦人(2)。」建始、河平之際(3)，許、班之貴(4)，頃動前朝(5)，熏灼四方，賞賜無量，空虛內臧(藏)，女寵至極，不可上矣(6)；今之後起，天所不饗(享)，什倍於前(7)。廢先帝法度，聽用其言，官秩不當，縱釋王誅(8)，驕其親屬，假之威權，縱橫亂政，刺舉之吏，莫敢奉憲。又以掖庭獄大為亂阱(9)，榜箠慘於炮烙(10)，絕滅人命，主為趙、李報德復怨，反除白罪(11)，建治正吏(12)，多系無辜，掠立迫恐(13)，至為人起責(債)，分利受謝。生入死出者，不可勝數。是以日食再既(14)，以昭其辜。
(1)「在中饋，無攸遂」：見《易·家人》。言婦人主持家中之饋，無所隕失。(2)「懿厥哲婦」等句：見《詩經·大雅·瞻卬》。哲婦：指褒姒。懿：通噫，歎息聲。梟：相傳為食母的惡鳥。鷗(chī)：貓頭鷹。匪：非。(3)建始、河平：皆漢武帝的年號。建始共四年(前32—前29)。河平共四年(前28—前25)。(4)許、班：指許皇后與班婕好之家。(5)頃：當作「傾」。(6)上：猶「加」。(7)今之後起三句：如淳曰：「謂趙、李本從卑賤起也。」(8)王誅：謂王法當誅者。(9)掖庭：宮中旁捨，妃嬪住處。亂阱：言設獄陷入如阱。(10)炮烙：殷紂王所用的酷刑。用炭燒熱銅柱，令人爬行柱上，即墮炭上燒死。 (11)反除白罪：言罪之明白者，則反而除之。 (12)建：「逮」之誤(王念孫說)。逮治正吏：言吏之公正者，則逮而治之。(13)掠立迫恐：言掠笞威嚇，立其罪名。(14)既：盡也。
王者必先自絕，然後天絕之。陛下棄萬乘之至貴，樂家人之賤事(1)，厭高美之尊號，好匹夫之卑字(2)，崇聚僄輕無義小人(3)，以為私客(4)，數離深宮之固，挺身晨夜，與群小相隨，烏集雜會，飲醉吏民之家(5)，亂服共坐，流湎媟嫚(慢)(6)，溷(混)溷(淆)無別，閔免遁樂(7)，晝夜在路。典門戶奉宿衛之臣執干戈而守空宮，公卿百僚不知陛下所在，積數年矣。
(1)賤事：指私自畜田及奴婢財物。(2)卑字：卑賤的名。(3)小人：《五行志》作「之人」。(4)以為私客：此句下疑脫「置私田於民間，畜私奴婢車馬北宮」二句。參考《成帝紀》及《漢紀》。(5)飲醉：《五行志》作「醉飽」。(6)流湎：放縱。媟嫚：狎侮。(7)閔免：猶黽勉，言不息。遁樂：言流遁為樂。
王者以民為基，民以財為本，財竭則下畔(叛)，下畔(叛)則上亡。是以朋王愛養基本，不敢窮極，使民如承大祭(1)。今陛下輕奪民財，不愛民力，聽邪臣之計，去高敞初陵，捐十年功緒(2)，改作昌陵，反天地之性，因下為高，積土為山，發徒起邑，並治宮館，大興繇(徭)役，重增賦斂，征發如雨(3)，役百乾谿(4)，費疑(擬)驪山(5)，靡敝天下，五年不成而後反故(6)。又廣盰營表(7)，發人塚墓，斷截骸骨，暴揚屍柩。百姓財竭力盡，愁恨感天，災異屢降，饑饉仍臻(8)。流散冗食，餧死於道，以百萬數。公家無一年之畜(蓄)，百姓無旬日之儲，上下俱匱，無以相救。《詩》云：「殷監(鑒)不遠，在夏後之世(9)。」願陛下追觀夏、商、周、秦所以失之，以鏡考己行(10)。有不台者，臣當伏妄言之誅！
(1)如承大祭：意謂常畏慎。(2)功緒：言起初之功。(3)如雨：極言其多。(4)役百乾谿：謂勞役之功百倍於楚靈王之興役於乾谿。乾(gān)谿：地名。春秋時楚地，在今安徽毫縣東南。(5)費擬驪山：謂費財之比於秦始皇之築驪山墓。驪山：山名。在今陝西臨潼東南。秦始皇墓在此。(6)反故：指又營初陵。(7)盰：大也。(8)仍：頻也。(8)餧：餓也。(9)「殷監(鑒)不遠」二句：見《詩經·大雅·蕩》。(10)鏡考：言對照檢查。
漢興九世，百九十餘載，繼體之主七，皆承天順道，遵先祖法度，或以中興，或以治安。至於陛下，獨違道縱慾，輕身妄行，當盛壯之隆，無繼嗣之福，有危亡之憂，積失君道，不合天意，亦已多矣。為人後嗣，守人功業，如此，豈不負哉！方今社稷宗廟禍福安危之機在於陛下，陛下誠肯發明聖之德，昭然遠寤(悟)，畏此上天之威怒，深懼危亡之徵兆，蕩滌邪辟(僻)之惡志，厲(勵)精緻政，專心反(返)道(1)，絕群小之私客，免不正之詔除(2)，悉罷北宮私奴車馬惰出之具(3)，克己復禮，毋貳微行出飲之過(4)，以防迫切之禍，深惟日食再既之意，抑損椒房玉堂之盛寵(5)，毋聽後宮之請謁，除掖庭之亂獄，出炮格之陷阱，誅戮邪佞之臣及左右執左道以事上者以塞天下之望，且寢初陵之作，止諸繕治宮室，闕(缺)更減賦(6)，盡休力役，存恤振救困乏之人以弭遠方(7)，勵(勵)崇忠直，放退殘賊，無使素餐之吏久屍厚祿，以次貫行(8)，固執無違(9)，夙夜孳孳(孜孜)，婁(屢)省無怠(10)，舊愆畢改，新德既章，纖介之邪不復載心，則赫赫大異庶幾可銷(消)，天命去就庶幾可復(11)，社稷宗廟庶幾可保。唯陛下留神反覆，熟省臣言。臣幸得備邊部之吏，不知本朝失得，替言觸忌諱，罪當萬死。
(1)返：猶「還」。(2)詔除：謂任命官職。(3)惰(duo)出：惰游。王念孫《讀書雜誌》謂當依蕭該本作「惰出」。耦出，耦出，謂與北宮私奴共乘車馬而出。(4)毋貳：謂不要再犯，(5)椒房、玉堂：皆后妃的住處。 (6)缺更：言減少更卒。(7)弭：安也。(8)以次貫行：言逐條貫徹執行。(9)固執無違：堅決執行而不違背。(10)屢省(xǐng)：經常反思。(11)去就：失得，謂由失天命而為受天命。
成帝性寬而好文辭，又久無繼嗣，數為微行，多近幸小臣，趙、李從微賤專寵，皆皇太后與諸舅夙夜所常憂。至親難數言，故推永等使因天變而切諫，勸上納用之。永自知有內應，展意無所依違(1)，每言事輒見答禮(2)。至上此對，上大怒。衛將軍商密擿永令發去(3)。上使侍御史收永(4)，敕過交道廄者勿追(5)。御史不及永，還，上意亦解，自悔。明年，征永為太中大夫(6)，遷光祿大夫給事中(7)。
(1)展：申也。(2)答禮：加禮而答。(3)擿(ti)：指使。(4)侍御史：官名。屬御史大夫。行監察等職，或奉使執行指定任務。(5)交道廄：廄名。離長安六十里，近延陵。(6)太中大夫：官名。掌論議。屬郎中令(光祿勳)，(7)光祿大夫；官名。也屬郎中令(光祿勳)。
元延元年(1)，為北地太守(2)。時災異尤數，永當之官，上使衛尉淳於長受永所欲言。永對曰：
(1)元延元年：即公元前12年。(2)北地：郡名。治馬領(在今甘肅慶陽西北)。
臣永幸得以愚朽之材為太中大夫，備拾遺之臣(1)，從朝者之後，進不能盡思納忠輔宣聖德，退無被(披)堅執銳討不義之功，猥蒙厚恩，仍遷至北地太守。絕命隕首，身膏野草，不足以報塞萬分。陛下聖德寬仁，不遺易忘之臣(2)，垂周文之聽，下及芻蕘之愚，有詔使衛尉受臣永所欲言。臣聞事君之義，有言責者盡其忠，有官守者修其職。臣永幸得免於言責之辜，有官守之任，當畢力尊職，養綏百姓而已，不宜復關得失之辭。忠臣之於上，志在過厚，是故遠不違君，死不忘國。昔史魚既沒，余忠未訖，委柩後寢，以屍達誠(3)；汲黯身外思內，發憤舒憂，遺言李息(4)。經曰：「雖爾身在外，乃心無不在王室(5)。」臣永幸得給事中出入三年，雖執干戈守邊垂(陲)，思慕之心常存於省闥(6)，是以敢越郡吏之職，陳累年之憂。
(1)拾遺：言糾正帝王的過失。(2)易忘：意謂微賤不足牢記。(3)春秋時衛國大夫史魚，以正直敢諫著名。相傳他死前遺命諫衛靈公退彌子瑕，用蓬伯玉。(4)(汲黯)遺言李息：汲黯，漢武帝時直臣，外任之前，曾對李息談到張湯之詐忠。詳見《汲黯傳》。(5)「雖爾身在外」二句：見《尚書·周書·康王之浩》。(6)省(shěng)闥：禁中，宮中。
臣聞天生蒸民(1)，不能相治，為立王者以統理之，方(旁)制海內非為天子(2)，列土封疆非為諸侯，皆以為民也。垂三統，列三正，去無道，開有德，不私一姓，明天下乃天下之天下，非一人之天下也。王者躬行道德，承順天地，博愛仁恕，恩及行葦(3)，籍稅取民不過常法，宮室車服不逾制度，事節財足，黎庶和睦，則卦氣理效，五徵時序(4)，百姓壽考，庶草蕃滋，符瑞並降，以昭保右(佑)。失道妄行，逆天暴物，窮奢極欲，湛(沈)湎荒淫，婦言是從，誅逐仁賢，離逖骨肉(5)，群小用事，峻刑重賦，百姓愁怨，則卦氣悖亂，咎徽著郵(尤)(6)，上天震怒，災異婁(屢)降，日月薄食，五星失行，山崩川潰，水泉踴出，妖孽並見(現)(7)，茀(孛)星耀光(8)，饑謹荐臻，百姓短折，萬物夭傷。終不改寤(悟)，惡洽變備(9)，不復譴告，更命有德。《詩》云：「乃眷西顧，此惟予宅(10)。」
(1)蒸：眾也。(2)旁：廣也。(3)恩及行葦：《詩經·大雅·行葦》有「敦彼行葦，牛羊勿踐履」的詩句，意謂行仁明道，即使卑微如草，也不殘傷之。(4)五徵：指雨、腸、寒、燠、風。(5)逖：遠也。(6)咎徵著郵(尤)：王先謙引胡《注》云：《洪範》之常雨、常燠、常燠、常寒、常風，為咎徵著明也。天現咎徵，以有著人君之過也。尤；過也。(7)妖孽：草木之異謂之妖，蟲豸之異謂之孽。(8)孛(bei)星：古代指彗星。(9)洽：周遍。(10)引詩見《詩經·大雅·皇矣》。意謂天以殷紂為惡不變，乃眷然西顧，而授命於周文王。
夫去惡奪弱，遷命賢聖，天地之常經，百王之所同也。加以功德有厚薄，期質有修短，時世有中(仲)季，天道有盛衰。陛下承八世之功業(1)，當陽數之標季(2)，涉三七之節紀(3)，遭無妄之卦運(4)，直百六之災厄(5)。三難異科(6)，雜焉同會。建始元年以來二十載間(7)，群災大異，交錯鋒起，多於《春秋》所書。八世著記，久不塞除，重以今年正月己亥朔日有食之，三朝之會(8)，四月丁酉四方眾星白晝流隕，七月辛未彗星橫天。乘三難之際會，畜(蓄)眾多之災異，因之以饑饉，接之以不贍。彗星，極異也，土精所生，流隕之應出於饑變之後，兵亂作矣，厥期不久，隆德積善，懼不克濟。內則為深宮後庭將有驕臣悍妾醉酒狂悖卒(猝)起之敗，北宮苑囿街巷之中臣妾之家幽閒之處徽舒、崔杼之亂(9)；外則為諸夏下土將有樊並、蘇令、陳勝、項梁奮臂之禍(10)。內亂朝暮(11)，日戒諸夏(12)，舉兵以火角為期(13)。安危之分界，宗廟之至憂。臣永所以破膽寒心(14)，豫(預)言之累年。下有其萌，然後變見(現)於上，可不致慎！
(1)八世：指高帝、惠帝、文帝、景帝、武帝、昭帝、宣帝、元帝。(2)當陽數之標季：渭陽九之未季。(3)涉三七之節紀：謂已涉向三七(二百一十歲)之厄的節紀。(4)無妄：《易》卦名。應劭曰：「無妄者，無所望也。萬物無所望於天，災異之最大者也。」(5)百六之厄：古謂一百六歲為陽九之厄。(6)三難：指三七之紀，無妄之運，百六之厄。(7)建始元年：前32年。(8)三朝：歲、月、日三者之始，稱三朝。(9)徵舒、崔杼之亂：春秋時，陳國夏徵舒弒其君平國，齊國崔杼弒其君光。(10)樊並、蘇令：其起義，永始三年(前14)事。陳勝、項梁：本書卷三十一有其傳。(11)內亂朝暮：言內亂之禍則在朝夕。(12)日戒諸夏：言時時警戒諸夏起兵。(13)火角：火星的芒角。(14)破膽寒心：言極為恐懼。
禍起細微，好生所易(1)。願陛下正君臣之義，無復與群小媟黷燕(宴)飲(2)；中黃門後庭素驕慢不謹嘗以醉酒失臣禮者(3)，悉出勿留。勤三綱之嚴(4)，修後宮之政，抑遠驕妒之寵，崇近婉順之行，加惠失志之人，懷柔怨恨之心。保至尊之重，秉帝王之威，朝覲法出而後駕(5)，陳兵清道而後行，無復輕身獨出，飲食臣妾之家。三者既除(6)，內亂之路塞矣。
(1)易：輕易。(2)媟：狎也。黷：玷污。(3)中黃門：指在宮廷中服役的宦官。後廷：指後宮妃嬪。(4)三綱：指君臣、父子、夫婦關係，君為臣綱，父為子綱、夫為婦綱。(5)法出而後駕：當作「法駕而後出」，謂法駕既具而後出(王念孫說)。參考《成帝紀》與《漢紀》。(6)三者：指微行、縱飲、好色。
諸夏舉兵，萌在民饑饉而吏不恤，興於百姓困而賦斂重，發於下怨離而上不知。《易》曰：「屯其膏，小貞吉，大貞凶(1)。」傳曰：「饑而不損茲謂泰，厥災水，厥咎亡(2)。」《妖辭》曰：「關動牡飛，闢為無道，臣為非，厥咎亂臣謀篡(3)。」王者遭衰難之世，有饑饉之災，不損用而大自潤，故凶，百姓困貧無以共(供)求(4)，愁悲怨恨，故水；城關守國之固，固將去焉，故牡飛。往年郡國二十一傷於水災，禾黍不入。今年蠶麥鹹惡。百川沸騰，江河溢決，大水汜濫郡國十五有餘(5)。比年喪稼(6)，時過無宿麥(7)。百姓失業流散，群輩守關(8)。大異較炳如彼，水災浩浩，黎庶窮困如此，宜損常稅，小自潤之時(9)，而有司奏請加賦，甚繆(謬)經義，逆於民心，布怨趨禍之道也。牡飛之狀，殆為此發。古者谷不登虧膳，災婁(屢)至損服，凶年不塈塗(10)，明王之制也。《詩》云：「凡民有喪，扶服(匍匐)救之(11)。」《論語》曰：「百姓不足，君孰予足(12)？」臣願陛下勿許加賦之奏，益減大(太)官、導官、中御府、均官、掌畜、廩犧用度(13)，止尚方、織室、京師郡國工服官發輸造作(14)，以助大司農。流恩廣施，振贍困乏，開關梁，內(納)流民，恣所欲之(15)，以救其急。立春，遣使者循行風俗，宣佈聖德，存恤孤寡，問民所苦，勞二千石(16)，敕勸耕桑，毋奪農時，以慰綏元元之心(17)，防塞大奸之隙。諸夏之亂，庶幾可息。
(1)「屯其膏」等句：見《易·屯卦》九五爻辭。意謂屯積肥肉，不以予人，非常吝嗇。以此占問小事則吉，因其不須他人輔助；占問大事則凶，因無他人輔助。屯：屯積。膏：肥肉。貞：占間。(2)「饑而不損茲謂泰」等句：此引京房《易傳》之文，據《五行志》。《五行志》「厥咎牡亡」，此傳脫「牡」字(錢大聽說)。(3)「關動牡飛」等句：此引《易妖占》之辭(顏師古說)。《隋書·經籍志》子部有云：《周易妖占》十二卷，京房撰。沈欽韓曰：《御覽·咎徵部》多引京氏《妖占》。(4)供求：供上之所求。(5)十五：疑作「五十」。宋祁曰：「姚本作『五十』」。楊樹達曰：「景祐本作『五十』。『十五』不得云『有餘』，作『五十』者是也。」但言五十餘郡國大水氾濫，似乎誇張。(6)比：頻也。(7)時過：謂誤了耕種時間。宿麥：隔年才成熟的麥。(8)守關：言在關下，欲入關求食。(9)小自潤：言潤益於己者當減少， (10)塈(ji)：以泥塗屋。 (11)「凡民有喪」二句：見《詩經·邶國·谷風》。(12)「百姓不足」二句：見《論語·顏淵篇》。言百姓不足，君安得獨足。(13)太官、導官、均官：皆官名。皆屬少府。中御府：官名。《百官表》只提及少府下有御府，疑中御府即御府。廩犧：漢官名。屬左馮詡。廩主藏谷，犧主養牲，以供祭祀。掌畜：據上下文皆官，它當也是官名。(14)尚方：官署名。長官為尚方令丞，屬少府。主造皇室所用兵器及玩好器物。織室：官署名。長官為織室令丞，屬少府。掌皇室絲帛的染織。造作：大司農主管鹽鐵及度量衡，所謂造作(陳直說)。(15)之：往也。(16)勞：慰勉。二千石：謂郡守與諸侯相。(17)綏：安也。
臣聞上主可與為善而不可與為惡，下主可與為惡而不可與為善。陛下天然之性，疏通聰敏，上主之姿也(1)。少省愚臣之言(2)，感寤(悟)三難，深畏大異，定心為善，捐忘邪志，毋貳舊愆，厲(勵)精緻政，至誠應天，則積異塞於上，禍亂伏於下，何憂患之有？竊恐陛下公志未專，私好頗存，尚愛群小，不肯為耳！
(1)姿：材也。(2)省：視也。
對奏，天子甚感其言。
永於經書，泛為疏達(1)，與杜欽、杜鄴略等(2)，不能洽浹如劉向父子及揚雄也(3)。其於天官、《京氏易》最密，故善言災異，前後所上四十餘事，略相反覆，專攻上身與後宮而已(4)。黨於王氏，上亦知之，不甚親信也。
(1)泛：一般。(2)杜欽：杜周之孫。《杜周傳》附其傳。(3)劉向：本書卷三十六附其傳。揚雄：本書有其傳。(4)攻：指責過失。謂谷永專攻成帝與後宮，弦外之音是不言王氏專權之事。
永所居任職(1)，為北地太守歲余，衛將軍商薨，曲陽侯根為票(驃)騎將軍，薦永，徵人為大司農(2)。歲余，永病，三月，有司奏請免。故事，公卿病，輒賜告，至永獨即時免。數月，卒於家。本名並，以尉氏樊並反，更名永雲。
(1)所居任職：謂所做之官都稱職。(2)為大司農：時在元延四年(前9)，據《公卿表》。
杜鄴字子夏，本魏郡繁陽人也(1)。祖父及父積功勞皆至郡守，武帝時徙茂陵(2)。鄴少孤，其母張敞女(3)。鄴壯，從敞子吉學問，得其家書。以孝廉為郎(4)。
(1)魏郡：郡名。治鄴縣(在今河北磁縣南)。繁陽：縣名。在今河南內黃西北。(2)茂陵：漢武帝陵，又縣名。在今陝西興平東北。(3)張敞：本書卷七十六有其傳。(4)孝廉：漢代選舉官吏的科目名。郎：官名。郎官的泛稱。
與車騎將軍工音善。平阿侯譚不受城門職，後薨，上閔(憫)悔之，乃復令譚弟成都侯商位特進，領城門兵，得舉吏如將軍府(1)。鄴見音前與平阿有隙，即說音曰：「鄴聞人情，恩深者其養謹，愛至者其求詳(2)。夫戚而不見殊(3)，孰能無怨？此《棠棣》、《角弓》之詩所為作也(4)。昔秦伯有千乘之國，而不能容其母弟，《春秋》亦書而譏焉(5)。周召則不然(6)，忠以相輔，義以相匡，同己之親，等己之尊，不以聖德獨兼國寵，又不為長專受榮任，分職於陝(7)，並為弼疑(8)。故內無感恨之隙，外無侵侮之羞，俱享天祐，兩荷高名者，蓋以此也。竊見成都侯以特進領城門兵，復有詔得舉吏如五府(9)，此明詔所欲寵也。將軍宜承順聖意，加異往時，每事凡議，必與及之，指(旨)為誠發，出於將軍，則孰敢不說(悅)諭？昔文侯寤(悟)大雁之獻而父子益親(10)，陳平共(供)壹飯之饌而將相加歡(11)，所接雖在楹階俎豆之間，其於國折衝厭難，豈不遠哉(12)！竊慕倉唐、陸子之義(13)，所白奧內(14)，唯深察焉。」音甚嘉其言，由是與成都侯商親密；二人皆重鄴。後以病去郎。商為大司馬衛將軍，除鄴主簿(15)，以為腹心，舉侍御史(16)。哀帝即位，遷為涼州刺史。鄴居職寬舒，少威嚴，數年以病免。
(1)得舉吏如將軍府：漢制，列將軍置幕府，得舉吏。(2)詳：盡也。(3)戚：近也。殊：特殊。(4)《棠棣》、《角弓》：皆《詩經·小雅》篇名。《棠棣》申述兄弟當互相友愛。《角弓》諷刺兄弟親戚間爭權奪利。(5)《春秋》亦書而譏：秦景公與公子鍼為兄弟，景公立，鍼懼而奔晉。《春秋》昭公元年書「秦伯之弟鍼出奔晉」。《公羊傳》曰：「有干乘之國，而不能容其母弟，故君子謂之出奔也。」(6)周、召則不然：言周公，旦、召公奭無私怨。(7)分職於陝：謂自陝以東，周公主之；自陝以西，召公主之。陝：地名。在今河南三門峽市西，(8)弼疑：輔相。古謂左輔、右弼、前疑、後承。(9)五府：指丞相、御史大夫及車騎、左右三將軍。(10)昔文侯……句：戰國時，魏文侯廢太子擊，封之於中山，而立擊弟訢。擊臣趙倉唐進大雁(一說犬雁)於文侯，應對以禮，文侯感悟，廢訢而召立擊，父子更親。(11)陳平用陸賈計，以五百金為周勃具食，於是將(周勃)相(陳平)和好。(12)遠：意謂遠大意義。(13)倉唐：趙倉唐。陸子：陸賈。本書卷四十三有其傳。(14)奧內：猶隱奧。(15)主簿：官名。漢以後皇朝各機構與地主官府都設有主簿，負責文書簿藉，掌管印鑒，為掾史之首。(16)侍御史：官名。屬御史大夫。
是時，帝祖母定陶傅太后稱皇太太后，帝母丁姬稱帝太后，而皇后即傅太后從弟子也。傅氏侯者三人，丁氏侯者二人。又封傅太
後同母弟子鄭業為陽信侯。傅太后尤與(預)政專權。元壽元年正月朔(1)，上以皇后父孔鄉侯傅晏為大司馬衛將軍，而帝舅陽安侯丁明為大司馬票(驃)騎將軍。臨拜，日食，詔舉方正直言。扶陽侯韋育舉鄴方正(2)，鄴對曰：
(1)元壽元年：前2年。(2)韋育：韋玄成孫韋寬之子。
臣聞禽息憂國，碎首不恨(1)；卞和獻寶，刖足願之(2)。臣幸得奉直言之詔，無二者之危，敢不極陳！臣聞陽尊陰卑，卑者隨尊，尊者兼卑，天之道也。是以男雖賤，各為其家陽；女雖貴，猶為其國陰。故禮明三從之義(3)，雖有文母之德(4)，必繫於子(5)。《春秋》不書紀侯之母，陰義殺也(6)。昔鄭伯隨姜氏之欲，終有叔段篡國之禍(7)；周襄王內迫惠後之難，而遭居鄭之危(8)。漢興，呂太后權私親屬(9)，又以外孫為孝惠後，是時繼嗣不明，凡事多暗，晝昏冬雷之變，不可勝載。竊見陛下行不偏之政，每事約儉，非禮不動，誠欲正身與天下更始也。然嘉瑞未應，而日食地震，民訛言行籌，傳(轉)相驚恐，案《春秋》災異，以指(旨)象為言語(10)，故在於得一類而達之也。日食，明陽為陰所臨，《坤卦》乘《離》，《明夷》之象也(11)。《坤》以法地，為土為母，以安靜為德。震(12)，不陰之效也(13)。占像甚明，臣敢不直言其事！
(1)禽息憂國二句：春秋時，秦國大夫禽息薦百里奚而不見納，當秦穆公出時，擋車叩頭腦出，使穆公感悟而重用百里奚，於是秦大治。(2)卞和獻寶二句：春秋時，楚國人卞和發現了一塊玉璞，先後獻給厲王、武王，都被誤認為欺詐，被刖去雙足。後來楚文王使人刻璞加工，果得美玉，稱和氏壁。(3)三從之義：謂婦女在家從父，既嫁從夫，夫死從子。(4)文母：文王之妃太擬。(5)子：指周武王。(6)《春秋》不書紀侯之母二句：《春秋》隱公二年云：「紀履緰(《左傳》作「裂繻」)來逆女。」《公羊傳》曰：「然則紀有母乎？有。有則何以不稱母；母，不通也。」殺：謂減降。(7)昔鄭伯隨姜氏之欲二句：《左傳》隱公元年云：鄭莊公隨其母武姜之欲，封其弟共叔段於京。共叔段勢大陰謀纂國，終為莊公所鎮壓。(8)周襄王內迫惠後之難二句：《左傳》僖公二十四年云：周襄王之母惠王寵愛襄王弟王子帶，助長其氣焰。王子逞借狄師攻襄王，襄王被迫出奔於鄭。(9)呂太后：即呂雉。詳見《高後紀》。(10)以旨象為言語：此謂天以景象旨意告喻人。(11)《坤》、《離》、《明夷》：皆《易》篇名。《明夷》云：「上六，不明，晦，初登於天，後入於地。」謂雉不鳴不隱藏，初飛於天，後息於地。(12)震：地震。(13)不陰：言不遵陰道。
昔曾子問從令之義，孔子曰：「是何言與(歟)(1)？」善閔子騫守禮不苟，從親所行，無非理者，故無可間也(2)。前大司馬新都侯莽退伏弟(第)家，以詔策決，復遣就國。高昌侯宏去蕃自絕(3)，猶受封土。制書侍中駙馬都尉遷不忠巧佞(4)，免歸故郡，間未旬月(5)，則有詔還(6)，大臣奏正其罰(7)，卒不得遣，而反兼官奉使，顯寵過故。及陽信侯業(8)，皆緣私君國，非功義所止(9)。諸外家昆弟無賢不肖，並侍帷幄，布在列位，或典兵衛，或將軍屯，寵意並於一家，積貴之勢，世所希見所希聞也。至乃並置大司馬將軍之官。皇甫雖盛，三桓雖隆，魯為作三軍，無以甚此(10)。當拜之日，闇然日食。不在前後，臨事而發者，明陛下謙遜無專，承指(旨)非一，所言輒聽，所欲輒隨(11)，有罪惡者不坐辜罰，無功能者畢受官爵，流漸積猥，正尤在是(12)，欲令昭昭以覺聖朝。昔詩人所刺，《春秋》所譏，指(旨)象如此，殆不在它。由後視前，忿邑(悒)非之(13)，逮身所行，不自鏡見，則以為可，計之過者(14)。疏賤獨偏見(15)，疑內亦有此類(16)。天變不空，保右(佑)世主如此之至，奈何不應(17)！
(1)曾子：孔子的弟子。他問孔子：「從父之令，可謂孝乎？」孔子表示否定。事見《孝經·諫諍章》。(2)無可間：《論語·先進篇》稱孔子曰：「孝哉閔子騫！人不間於其父母昆弟之言。」間：嫌隙。(3)宏：董宏。(4)遷：傅遷。(5)間：相隔。(6)則：與「即」同。(7)大臣：指孫光、師丹等。事詳《孔光傳》。(8)業：鄭業。(9)功：與「公」同。公私對文。言鄭業緣私恩得封，非公義所在。(王念孫說)(10)皇甫雖盛等句：謂周以皇甫為卿士，春秋時魯三桓強盛作三軍，而三分公室，也比不過丁、傅之盛。(11)承旨非一等句：意謂皆被迫於太后。(12)正尤在此：言過錯正在於此。尤：過也。(13)由後視前二句：今視前事，忿恨而以為非。(14)逮身所行等句：謂及身行事而不明察，則自以為可，是計策之誤。(15)獨偏見：言自己所見之偏。(16)疑內亦有此類：謂後宮劈幸過寵，恐亦有如傅遷、鄭業等妄受恩賞者。(17)應：意謂應天戒而修德。
臣聞野雞著怪(1)，高宗深動；大風暴過，成王怛然(2)。願陛下加致精誠，思承始初，事稽諸古(3)，以厭(饜)下心，則黎庶群
生無不說(悅)喜，上帝百神收還威怒，禎祥福祿何嫌不報(4)！
(1)野雞：指雉。漢諱呂後之名。(2)大風暴過二句：相傳周成王信流言而疑周公，天乃風雷，偃禾拔木，成王乃啟金滕之書，悔而信周公。(3)稽：考也。(4)嫌：疑也。
鄴未拜，病卒。鄴言民訛言行籌，及谷永言王者買私田，彗星隕石牡飛之占，語在《五行志》(1)。
(1)隕石：疑為「星隕」之誤，楊樹達曰：「隕石《志》無永說。『隕石』疑是『星隕』二字之誤。」
初，鄴從張吉學，吉子竦又幼孤，從鄴學問，亦著於世，尤長小學(1)。鄴子林(2)，清靜好古，亦有雅材，建武中歷位列卿(3)，至大司空。其正文字過於鄴、竦，故世言小學者由杜公(4)。
(1)小學：謂文字之學。(2)林：杜林。《後漢書》有其傳。(3)建武：東漢光武帝年號，共三十一年(公元25—55)。(4)世言小學者由杜公：《說文》有引杜林之說。
贊曰：孝成之世，委政外家，諸舅持權，重於丁、傅在孝哀時。故杜鄴敢譏丁、傅，而欽、永不敢言王氏，其勢然也。乃欽欲捐損鳳權(1)，而鄴附會音、商。永陳三七之戒，斯為忠焉，至其引申伯以阿鳳，隙平阿於車騎(2)，指金火以求合(3)，可謂諒不足而談有餘者(4)。孔子稱「友多聞」，三人近之矣(5)。
(1)挹(yi)損：減少，貶抑。(2)隙平阿於車騎：此謂勸平阿侯王譚不受城門之職。(3)指金火以求合：此謂陳金火之變說王音「蕩蕩之德未純」。希望王音忘歸怨而親己。(4)諒：信實。談：空談。(5)孔子稱「友多聞」二句：《論語·季氏篇》稱孔子曰：「友直，友諒，友多聞，益矣。」這裡班書只肯定杜鄴、杜欽、谷永三人「多聞」(見聞廣博)，弦外之音是缺直(正直)、諒(信實)之德。
