太平廣記10神鬼精怪卷_0374.【袁炳】文言文全篇翻譯

宋袁炳，字叔煥，陳郡人，秦始末，為臨湘令。亡後積年，友人司馬遜，於將曉間如夢。見炳來，陳敘闊別，訊問安否。既而謂遜曰："吾等平生立意著論，常言生為馳役，死為休息。今日始知，定不然矣。恆患在世為（為原作有，據明鈔本改。）人，務馳求金幣，共相贈遺。幽途此事，亦復如之。"遜問罪福應報，定實何如。炳曰："如我舊見，與經教所說，不盡符同，將是聖人抑引之談耳。如今所見，善惡大科，略不異也。然殺生故最為重禁，慎不可犯也。"遜曰："卿此征相示，良不可言，當以語白尚書也。"炳曰："甚善，亦請卿敬詣尚書。"時司空王僧虔為吏部，炳、遜世為其游賓，故及之。往返可數百語，辭去。遜曰："闊別之久，恆思少集。相值甚難，何不且住？"炳曰："止暫來耳，不可得久留。且（且字原空缺，據《法苑珠林》卷二一補。）此輩語，不容得委悉。"揖別而去。初炳來暗夜，遜亦了不覺所以，天明得睹見。炳既去，遜下床送之。始躡履而還暗，見炳腳間有光，可尺許，亦得照其兩足，餘地猶皆暗雲。（出《冥祥記》）
【譯文】
宋時袁炳，字叔煥，陳郡人。秦始末年，做了臨汀縣令，在他死去多年之後，朋友司馬遜，在天快亮的時候做了一個夢，夢見袁炳來了，敘說別後衷腸，詢問他近況怎樣，然後對司馬遜說："我們這輩子表達胸臆、觀點，常說活著只能被人驅使，死了才是休息，今天我才明白，並非如此。經常憂慮的是，人活在世上，總要為求財而奔波，為互贈而忙碌，其實，在陰曹地府，這種事也是一樣。"司馬遜又問禍福報應的情況，又怎麼去實現，袁炳說："我過去的觀點，和佛經所教明的那樣，不全相同，也許是聖人危言聳聽的話，現在我認為善惡兩大類，一點沒有不一樣的。但是殺生是大禁，切切不可冒犯。"司馬遜說："您這樣明確地告訴我，真是妙不可言，應該將這話告訴尚書。"袁炳說："太好了，也請您將此話敬告尚書大人。"當時，司空王僧虔任吏部尚書，袁炳、司馬遜是他一生交往的朋友，所以到他那兒去了，往返說了幾句話，便要辭別，司馬遜說："分別了這麼久，經常想稍稍聚集一下，再相見也很難，為什麼不再停留幾天？"袁炳說："這只是抽空趕來，不能夠久留。而且我剛才說這些話，不允許讓別人全都知道。"然後拜別而去。起初袁炳來的時候是黑夜，司馬遜也不覺得怎樣。但是到了天亮他才瞧見，袁炳離開後，司馬遜下床送他，剛穿上鞋子，地面還很黑暗，看到袁炳兩腳之間有光亮，約一尺多長，也能夠照到他的兩腳，周圍其他地方還是很暗。