太平廣記07文才技藝卷_0526.【漢太上皇】文言文全篇翻譯

漢太上皇微時，常佩一刀長三尺。上有銘，其字雖難識，疑是殷高宗伐鬼方時，作此物也。太上皇游豐沛山澤中，窮谷裡有人歐冶鑄。上皇息其傍，問曰："此鑄何器？"工人笑而答曰："為天子鑄劍，勿洩言。"上皇謂為戲言，了無疑色。工曰："今所鑄鐵，鋼礪難成。若得翁腰間佩刀，雜而冶之，即成神器，可以克定天下。星精為輔佐，以殲三猾。水衰火盛，此為異兆也。"上皇曰："余有此物，名為匕首，其利難儔。水斷虯龍，陸斬虎兕。魑魅魍魎，莫難逢之。削玉鐫金，其刃不卷。"工人曰："若不得此匕首以和鑄，雖歐冶專精，越工砥鍔，終為鄙器。"上皇即解腰間匕首，以投於爐中。俄而煙焰沖天，日為之晝暗。及乎劍成，殺三牲釁祭之。鑄工問上皇："何時得此匕首。"曰："秦昭襄王之時，余行，逢一野人於路。授余云：'殷時靈物，世世相傳。'上有古書，記其年月。"及劍成，工人規之，其銘面存，葉前疑也。工人即持劍授上皇，上皇以賜高祖。高祖長佩於身，以殲三猾。及天下已定，授呂後，藏於寶庫之中。守藏者見白氣如雲，出於戶外，如龍蛇，改其庫名曰"靈金藏"。及諸呂擅權，白氣亦滅。及惠帝即位，以此庫貯禁兵器，改曰靈金內府。（出《王子年拾遺記》）
又漢帝相傳以秦王（相傳以秦王五字原作□為□奏□。據明抄本改補。）子嬰所奉白玉璽，高祖斬白蛇劍。劍上皆用七採珠（"上皆用七"四字及"珠"字原空缺，據黃本補。）九華玉以為飾，雜廁五色琉璃為劍匣。劍在室中其光（"室中其光"四字原空缺，據黃本補。）景猶照於外，與挺劍不殊（"殊"原作"昧"，據明抄本改。）十二年一加磨龍，刃上常若霜（"上常若霜"四字原空缺，據明抄本補。）雪。開匣板鞘，輒有風氣，光彩射人。（出《酉陽雜俎》）
【譯文】
漢高祖劉邦的父親，當年未顯貴時，身邊經常佩帶一把刀，長三尺，上面刻有銘文。這些銘文雖然很難認識，但是懷疑這把刀很可能是殷商時期高宗征伐鬼方國時鑄造的。一次，劉邦的父親去豐沛山澤中，看到山谷裡有人在冶煉、打造器具。劉邦的父親在旁邊歇息，問道："你們在鑄造什麼器具？"工匠們笑著回答道："我們在為天子鑄劍。不要對外面的人說喲！"劉父認為這是笑談，一點也未感到驚異。工匠們說："我們現在用的鑄鐵，怎麼冶煉打造都很難將它鑄成劍。如果將老漢你身邊佩的這把刀投放到爐中一塊兒冶煉，鑄造出來的肯定是神劍，可以用它來平定天下。這是用天上的星辰的精氣為輔佐，完全可以殲滅三猾。水衰火盛，這是世兆啊。劉父說："我這把刀，叫匕首。它特別鋒利，是任何刀劍不能相比的。在水中可以折斷虯龍，在陸上可以刺殺猛虎與犀牛。妖魔鬼怪都敵擋不了它。而且刻金削玉，它的利刃一點也不卷。"工匠們說："如果得不到你這把匕首跟現在爐中的這些鐵在一塊冶煉，儘管冶煉打制得再精緻，讓最好的越工來磨刃，也終歸是件粗鄙的凡品。"劉父聽到這裡立即從腰間解下匕首，投入熊熊燃燒的爐火中。不一會兒，爐火挾煙沖天而起，天上的太陽也昏暗。待到寶劍冶造成了，工匠們宰殺豬、牛、羊三牲。用三牲的血塗劍祭祀。工匠們問劉父："老漢，你什麼時候得到這把利刀？"劉父說："昭襄王時，我有一次出行，途中遇到一個野人，將這把刀送給我。並說'這是殷商時期的靈物，希望你能將它世代相傳。它上面刻有古銘文，記著這把靈刀鑄造的年月。'"說到這裡，工匠們將新鑄造的寶劍拿在手中仔細察看，原來匕首上的銘文還存在，和先前差不多。於是，工匠們當即將這把寶劍授給劉父。後來，劉父將這把寶劍傳授給劉邦。劉邦佩用這把寶劍殲滅三猾，平定了天下，建立漢朝。後來，劉邦又將這把寶劍傳授給呂後。呂後將它藏在寶庫中。守護庫房的士兵發現一道白氣如雲。從庫房裡衝出，直上雲天，狀如龍蛇。因此改庫房的名字為"靈金藏"到了諸呂獨攬大權時，白氣也沒有了。到了漢惠帝登極繼位後，用這座庫房貯放宮中御用武器，改名為"靈金內府"。
又：相傳漢帝將秦王子嬰奉獻的白玉璽、高祖斬白蛇用的劍這兩件寶物，世代相傳。劍上鑲嵌的都是七彩珠、九華玉，並用五色琉璃雜陳在一起鑲嵌劍匣。這把寶劍放在室內自己會發光，一直射到室外，跟刺劍一樣。這把寶劍十二年磨一次，劍刃上總象布著一層霜雪似的。打開劍匣板鞘，就會產生一股冷風寒氣，而且光彩射人。