唐僖宗皇帝翠華西幸之年，有會稽山處士孫位隨駕止蜀。位有道術，兼攻書畫，皆妙得筆精。曾於應天寺門左壁上畫天王一座，部從鬼神。奇怪斯存，筆勢狂縱，莫之與京。三十餘年無有敵者。景煥其先亦專書畫，嘗與翰林歐陽學士炯乃忘形之交。一日連騎同游茲寺，偶畫右壁天王以對之。渤海在旁（在旁二字原空缺，據黃本補）觀其逸勢，復書歌行一篇以紀之。續有草書僧夢龜後至。又請書之於廊壁上。故書畫歌行，一日而就。傾城人看，闐咽寺中，成都之人。故號為"應天三絕"。歌行今亦錄附曰："錦城東北黃金地，故跡何人興此寺。白眉長老重名公，曾識會稽山處士。寺門左壁圖天王，威儀部從來何方。鬼神怪異滿壁走，當簷颯颯生秋光。我聞天王分理四天下，水精宮殿琉璃瓦。采仗時驅拂琳裝，金鞭頻策騏驎馬。毗沙大像何光輝，手擎巨塔凌雲飛。地神對出寶瓶子，天女倒披金縷衣。唐朝說著名公畫，周昉毫端善圖寫。張僧繇是有神人，吳道子稱無敵者。奇哉妙手傳孫公，能於此地留神蹤。斜窺小鬼怒雙目，直倚越狼高半胸。寶冠動惚（上聲）生威容，趨蹌左右來傾恭。臂橫鷹爪尖纖利，腰纏（去聲）虎皮斑剝紅。飄飄但恐入雲中，步驟還疑歸海東。蟒蛇拖得渾身墮，精魅搦來雙眼空。當時此藝實難有，鎮在寶坊稱不朽。東邊畫了空西邊，留與後人教敵手。後人見者皆心驚，盡為名公不敢爭。誰知未滿三十載，或有異人來間生。匡山處士名稱樸，頭骨高奇連五嶽。曾持象簡累為官，又有蛇珠常在握。昔年長老遇奇蹤，今日門師識景公。興來便請泥高壁，亂搶（去聲）筆頭如疾風。逡巡隊仗何顛逸，散漫奇形皆湧出。交加器械滿虛空，兩面或然如鬥敵。聖王怒色覽東西，劍刃一揮皆整齊。腕頭獅子咬金甲，腳底夜叉擎絡鞮。馬頭壯健多筋節，烏嘴彎環如屈鐵。遍身蛇虺亂縱橫，繞頷髑髏干孑裂。眉粗眼豎發如錐，怪異令人不可知。科頭巨卒欲生鬼，半面女郎安小兒。況聞此寺初興置，地脈沈沈當正氣。如何請得二山人，下筆鹹成千古事。君不見，明皇天寶年，畫龍致雨非偶然。包含萬象藏心裡，變現百端生眼前。後來畫品列名賢，唯此二人堪比肩。人間是物皆求得，此樣欲於何處傳？嘗憂壁底生雲霧，揭起寺門天上去。"（出《野人閒話》）
【譯文】
唐朝僖宗皇帝到西蜀巡視那年，有位會稽山的隱士孫位隨皇駕一塊兒來到蜀地。孫位會道術，還擅長書法、繪畫，每有作品都是上乘之作。他曾在應天寺門左面牆壁上繪畫一幅天王像。天王的隨從鬼神，形像怪異，筆勢狂放，沒有比這幅畫畫得更好的了。三十多年來，沒有超過孫位的人。景煥從前也專門學習過書法、繪畫，曾經跟翰林學士歐陽炯是無拘束的朋友。一天，他們一同騎馬游應天寺。景煥突發興趣，在寺門右邊牆壁上也畫一幅天王像，想跟孫位畫的那幅比試高低。渤海在旁邊看到景煥畫的這幅天王像筆勢峻逸，又作了一篇歌行詩來記載這件事情。後來擅長草書的僧人夢龜剛巧也來了，於是請他將這篇歌行題書在廊壁上面。由此，畫、歌行、書法，一天內都完成了。全城的人都爭相來觀看，整個應天寺內擁擠喧嚷的，都是成都的市人們。由此人們稱為"應天三絕"。現將這首歌行附錄在下面，是：錦城東北黃金地，故跡何人興此寺。白眉長老重名公，曾識會稽山處士。寺門左壁圖天王，威儀部從來何方。鬼神怪異滿壁走，當簷颯颯生秋光。我聞天王分理四天下，水精宮殿琉璃瓦。采仗時驅拂琳裝，金鞭頻策騏驎馬。毗沙大像何光輝，手擎巨塔凌雲飛。地神對出寶瓶子，天女倒披金縷衣。唐朝說著名公畫，周昉毫端善圖寫。張僧繇是有神人，昊道子稱無敵者。奇怪妙手傳孫公，能於此地留神蹤。斜窺小鬼怒雙目，直倚越狼高半胸。寶冠動惚（上聲）生威容，趨蹌左右來傾恭。臂橫鷹爪尖纖利，腰纏（去聲）虎皮斑剝紅。飄飄但恐入雲中，步驟還疑歸海東。蟒蛇拖得渾身墮，精魅搦來雙眼空。當時此藝實難受。鎮在寶坊稱不朽。東邊畫了空西邊，留與後人教敵手。後人見者皆心驚，盡為名公不敢爭。誰知未滿三十載，或有異人來間生。匡山處士各稱樸，頭骨高奇連五嶽。曾持象簡累為官，又有蛇珠常在握。昔年長老遇奇蹤，今日門師識景公。興來便請泥高壁，亂搶（去聲）筆頭如疾風。逡巡隊仗何顛逸，散漫奇形皆湧出。交加器械滿虛空，兩面或然如鬥敵。聖王怒色覽東西，劍刃一揮皆整齊。腕頭獅子咬金甲，腳底夜叉擎絡鞮，馬頭壯健多筋節，烏嘴彎環如屈鐵。遍身蛇虺亂縱橫，繞頷髑髏干孑裂。眉粗眼豎發如錐，怪異令不可知。科頭巨卒欲生鬼，半面女郎安小兒。況聞此寺初興置，地脈沈沈當正氣。如何請得二山人，下筆鹹成千古事。君不見，明皇天寶年，畫龍致雨非偶然。包含萬象藏心裡，變現百端生眼前。後未畫品列名賢，唯此二人堪比肩。人間是物皆求得，此樣欲於何處傳？嘗憂壁底生雲霧，揭起寺門天上去。
八仙圖 西蜀道士張素卿，神仙人也。曾於青城山丈人觀，繪畫五嶽四瀆真形並十二溪女數堵。筆跡遒健，精彩欲活。見之者心悚神悸，足不能進。實畫中之奇絕也。蜀主累遣秘書少監黃筌令取模樣。及下山，終不相類。因生日，或有收得素卿所畫《八仙》真形八幅，以獻孟昶。觀古人之形相，見古人之筆妙，觀賞者久之。且曰："非神仙之人，無以寫神仙之質也。"賜物甚厚。一日，令偽翰林學士歐陽炯次第贊之，又遣水部員外郎黃居寶八分題之。每觀其畫，歎筆跡之縱逸；覽其贊，賞文詞之高古；視其書，愛點畫之宏壯。顧為"八仙"。不讓"三絕"。（八仙者，李己、容成、董仲舒、張道陵、嚴君平、李八百、長壽、葛永瑰。（出《野人閒話》）
【譯文】
西蜀道士張素卿，是神人。張素卿曾經在青城山丈人觀的幾堵牆上，繪畫泰山、華山、衡山、恆山、嵩山等五嶽，長江、黃河、淮水、濟水等四瀆，和十二溪女等。筆力遒健，不論是山、是水、還是溪女，都畫得栩栩如生，呼之欲活。看到這些壁畫的人，都不由得頓生敬慕之情，停下腳步不願意離開。這些畫真是畫中的奇譎絕世之作。後蜀君主孟知祥，多次派秘書少監黃筌去丈人觀取這些壁畫的摹寫圖本，但是拿回來的圖本始終都不像原壁畫。有人過生日，收到張素卿所畫的《八仙圖》，獻給孟知祥的第三子孟昶。觀看畫上的古人形象，欣賞古人的畫作。孟昶久久地欣賞把玩這幅《八仙圖》，說："不是神人，不能繪出神仙的姿質啊！"他給獻畫的人很豐厚的賞賜。一天，孟昶又讓前朝翰林學士歐陽炯按著順序為《八仙圖》寫贊詞，又讓水部員外郎黃居寶用八分題寫在畫上。孟昶每次觀賞《八仙圖》，都不由得稱讚這幅畫筆力恣肆飄逸，稱讚畫上的贊詞文彩高雅古拙，稱讚畫上的題書筆勢宏壯。他說："《八仙圖》一點也不比《應天寺》的"三絕"壁畫遜色。"
