雜篇 說劍第三十
【導讀】以莊子說服趙文王停止鬥劍取樂的寓言故事，宣揚國君應以國家、天下為心。以意命題，與雜篇多不相同。
本文文風，無異於縱橫家遊說之詞，鋪陳誇張、對答諷喻與漢賦的格局有明顯的聯繫，幾乎與莊周學派無關。編者或因文中寫的是莊周而收入。
【原文】昔趙文王喜劍１，劍士夾門而客三千餘人２，日夜相擊於前，死傷者歲百餘人。好之不厭。如是三年，國衰。諸侯謀之３。太子悝患之４，募左右曰５：「孰能說王之意止劍士者６，賜之千金。」左右曰：「莊子當能７。」太子乃使人以千金奉莊子。莊子弗受，與使者俱往見太子，曰：「太子何以教周，賜周千金？」太子曰：「聞夫子明聖，謹奉千金以幣從者８。夫子弗受，悝尚何敢言。」莊子曰：「聞太子所欲用周者，欲絕王之喜好也。使臣上說大王而逆王意９，下不當太子十，則身刑而死，周尚安所事金乎⑾？使臣上說大王，下當太子，趙國何求而不得也！」太子曰：「然。吾王所見，唯劍土也。」莊子曰：「諾。周善為劍。」太子曰：「然吾王所見劍士，皆蓬頭突鬢⑿，垂冠⒀，曼胡之纓⒁，短後之衣⒂，瞋目而語難⒃，王乃說之⒄。今夫子必儒服而見王，事必大逆⒅。」莊子曰：「請治劍服⒆。」治劍服三日，乃見太子。太子乃與見王。王脫白刃待之⒇。莊子入殿門不趨(21)，見王不拜。王曰：「子欲何以教寡人，使太子先(22)。」曰：「臣聞大王喜劍，故以劍見王。」王曰：「子之劍何能禁制(23)？」曰：「臣之劍十步一人(24)，千里不留行。」王大悅之，曰：「天下無敵矣。」莊子曰：「夫為劍者(25)，示之以虛(26)，開之以利(27)，後之以發(28)，先之以至。願得試之。」王曰：「夫子休(29)，就捨待命(30)，令設戲請夫子(31)。」王乃校劍士七日(32)，殘傷者六十餘人，得五六人，使奉劍於殿下，乃召莊子。王曰：「今日試使士敦劍(33)。」莊子曰：「望之久矣！」王曰：「夫子所御杖(34)，長短何如？」曰：「臣之所奉皆可(35)。然臣有三劍，唯王所用。請先言而後試。」王曰：「願聞三劍。」曰：「有天子劍，有諸侯劍，有庶人劍。」王曰：「天子之劍何如？」曰：「天子之劍，以燕谿石城為鋒(36)，齊岱為鍔(37)，晉衛為脊(38)，周宋為鐔(39)，韓魏為夾(40)，包以四夷，裹以四時，繞以渤海，帶以常山(41)，制以五行(42)，論以刑德(43)，開以陰陽(44)，持以春夏(45)，行以秋冬。此劍直之無前(46)，舉之無上，案之無下，運之無旁。上決浮雲(47)，下絕地紀。此劍一用，匡諸侯(48)，天下服矣。此天子之劍也。」文王芒然自失(49)，曰：「諸侯之劍何如？」曰：「諸侯之劍，以知勇士為鋒，以清廉士為鍔，以賢良士為脊，以忠聖士為鐔，以豪桀士為夾。此劍直之亦無前，舉之亦無上，案之亦無下，運之亦無旁。上法圓天，以順三光(50)；下法方地，以順四時；中和民意，以安四鄉(51)。此劍一用，如雷霆之震也，四封之內，無不賓服而聽從君命者矣。此諸侯之劍也。」王曰：「庶人之劍何如？」曰：「庶人之劍，蓬頭突鬢，垂冠，曼胡之纓，短後之衣，瞋目而語難，相擊於前，上斬頸領，下決肝肺。此庶人之劍，無異於鬥雞，一旦命已絕矣，無所用於國事。今大王有天子之位而好庶人之劍，臣竊為大王薄之(52)。」王乃牽而上殿(53)，宰人上食(54)，王三環之(55)。莊子曰：「大王安坐定氣，劍事已畢奏矣(56)！」於是文王不出宮三月，劍士皆服斃其處也(57)。
【註釋】１趙文王，即趙惠文王，名何。 ２夾門而客，客居在宮門左右。 ３謀之，圖謀攻打趙國。 ４悝（kuī 虧），太子名。 患之，擔心趙王喜鬥劍而國亡。 ５募，徵求。 左右，指左右的人。 ６孰能句：誰能設法說服大王，使他停止對鬥劍之士的喜愛。 ７莊子，按下文莊子自稱「周」，應該就是莊周，但近人從本文思想及趙文王、太子悝、莊周等人的活動時間考證結果，認為莊子應指莊辛，莊周是後人誤改而成的。 ８以幣從者，以作為您隨從人員用的幣帛。不便直稱送給您，故委婉其詞，以示尊敬。 ９逆，觸犯。 十當，合。 不當太子，指沒有完成太子交給的任務。 ⑾事，用。 ⑿蓬頭，頭髮鬆散如蓬草。 突鬢，鬢毛翹起。 ⒀垂，通倕，重。 垂冠，表示威武。 ⒁曼胡之纓，粗而沒有文理的帽帶。 ⒂短後之衣，衣後較短，便於擊打。 ⒃瞋目，瞪大眼睛。 語難，說話不流利。都是一種憤激欲斗的神態。 ⒄說，通悅。 ⒅逆，猶說碰壁。 ⒆治，做。 劍服，劍士之服。 ⒇脫白刃，把雪白的利劍拔出來。 (21)殿，古代泛指高大的堂屋，漢以後專指帝王所居的地方。 殿門，宮殿的門。 趨，快步走。 按禮，見王要快步上前，不趨就不禮貌。 (22)使太子先，通過太子先作介紹。 (23)制，服。 (24)臣之二句：意謂其劍十步殺一人，一去千里，所向無敵。 (25)為劍，用劍。 (26)示之句：別人看來不覺蹤影。 (27)開之句：開劍則顯得鋒利。 (28)後之二句：似未發而已經先至。形容神速。 (29)休，休息。 (30)就捨，住在客舍。 (31)戲，指試劍比武。 (32)校，較量。 (33)敦，假借為對。如憝字或作懟，可證。 (34)御杖，執持。 所御杖，指所慣用的劍。 (35)所奉，指平日所用的劍。 奉，通捧。 (36)燕豁，地名，在戰國時的燕國。 石城，塞外山名。二地都在北方。 鋒，尖端。 (37)岱（dai 代），即岱宗，泰山的別稱。位在東方。 鍔，刃。 (38)脊，劍背。 衛，原作「魏」，依高山寺本改。 (39)鐔（tan 談），劍環。 (40)夾，通鋏，劍把。 (41)帶，連。 常山，即恆山，在今河北省正定縣北。 (42)五行，金、木、水、火、土。古人認為天地間就是這五種東西在相互作用，相生相剋。 制以五行，用五行的道理來支配天地。 (43)論，講究。 刑，刑法。 德，恩德，如獎賞、鼓勵等。 (44)開以句：順陰陽而開合變化。 (45)持以二句：運用四季變化的時勢。 持，掌握。 行，運用。 (46)此劍四句：直，向前伸。 案，通按。 運，轉動。 無前、無上、無下、無旁，說明所向披靡，無可阻擋。 (47)上決二句：說明可叱吒風雲，改天換地。 決，裂。 絕，截斷。 地紀，神話中維繫大地的綱（大繩子）。 (48)匡，正。 (49)芒，通茫。 (50)三光，日、月、星辰。 (51)四鄉，四方。 (52)薄，鄙薄。 (53)牽，帶。指帶莊子。 (54)宰人，負責國君膳食的官。 上食，奉上餐食。 (55)環，繞。 王三環之，文王繞著餐食走了三個圈。表明不能安坐進餐。 (56)畢奏，說完。 (57)服斃其處，自殺於所居的客舍。 服，通伏，或作伏。
雜篇 說劍第三十（終）
