燕臣莊子儀，無罪而簡公殺之，子儀曰：「死者無知則已』若其有知，不出三年，當使君見之。」明年，簡公將祀於祖澤。燕之有祖澤。猶宋之有桑林，國之太祀也，男女觀之。子儀起於...

　　雜篇　列禦寇第三十二 　　【導讀】本篇主要說明：做到虛無寧靜，安於所安，生無為，死不葬，任其自然，才是真正懂得大道。指出如果表現自己，居功驕傲，得利忘形，就一定...

　　雜篇　漁父第三十一 　　【導讀】本篇塑造了有道者漁父的形象，並以之教訓孔丘。批評孔丘不在其位而謀其政，太多事了。宜傳安分守真的處世態度。其中夾雜了忠貞慈孝的言論...

　　雜篇　說劍第三十 　　【導讀】以莊子說服趙文王停止鬥劍取樂的寓言故事，宣揚國君應以國家、天下為心。以意命題，與雜篇多不相同。 　　本文文風，無異於縱橫家遊說之詞...

　　雜篇　盜跖第二十九 　　【導讀】全文分三章：一寫盜跖怒斥孔丘；二寫子張與滿苟得關於名利之辯；三寫無足與知和關於富貴之辯。皆以破名利觀念為宗旨。作者認為：人生在世...

　　雜篇　讓王第二十八 　　【導讀】這是一篇不滿時政的隱居之士的作品。文中宣揚安貧樂道，潔身自好，並運用了借古諷今的手法，充分表現了對當時現實的不滿 　　但這種不滿...

　　雜篇　寓言第二十七 　　【導讀】從題目與開頭一段看，本篇是自敘全書的寫作特點的。故王夫之《莊子解》認為這是全書的序例。其實不然。從全篇看來，主要是講學道門路的。...

作者或出處：《莊子》 古文《馬蹄》原文： 馬，蹄可以踐霜雪，毛可以御風寒，齕草飲水，翹足而陸，此馬之真性也。雖有義台、路寢，無所用之。及至伯樂，曰：「我善治馬。」燒...

　　雜篇　則陽第二十五 　　【導讀】說明一切是非、爭奪都是沒有意義的、渺小的，都應看化。自己看化，才能化人。自己不化，好惡塞心，則自己受害，天下成災。 　　【原文】...

　　雜篇　庚桑楚第二十三 　　【導讀】本篇是宣傳學道的。文中先以庚桑楚與南榮趎展現了得道者與學道者的形象，然後論述至人之德、聖人之道。道的核心是「無有」，學道的關鍵...