原文
教官某，甚聾，而與一狐善；狐耳語之，亦能聞。每見上官，亦與狐俱，人不知其重聽也。積五六年，狐別而去。囑曰：「君如傀儡，非挑弄之，則五官俱廢。與其以聾取罪，不如早自高也。」某戀祿，不能從其言，應對屢乖。學使欲逐之，某又求當道者為之緩頰。一日，執事文場，唱名畢，學使退與諸教官燕坐。教官各捫籍靴中，呈進關說。已而學使笑問：「貴學何獨無所呈進？」某茫然不解。近坐者肘之，以手入靴，示之勢。某為親戚寄賣房中偽器，輒藏靴中，隨在求售。因學使笑語，疑索此物。鞠躬起對曰：「有八錢者最佳，下官不敢呈進。」一座匿笑。學使叱出之，遂免官。
異史氏曰：「平原獨無，亦中流之砥柱也。學使而求呈進，固當奉之以此。由是得免。冤哉！」
朱公子子青「耳錄」云：「東萊一明經遲，司訓沂水。性顛癡，凡同人咸集時，皆默不語；遲坐片時，不覺五官俱動，笑啼並作，旁若無人焉者。若聞人笑聲，頓止。儉鄙自奉，積金百餘兩，自埋齋房，妻子亦不使知。一日，獨坐，忽手足自動，少刻云：『作惡結怨，受凍忍饑，好容易積蓄者，今在齋房。倘有人知，竟如何？』如此再四。一門斗在旁，殊亦不覺。次日，遲出，門斗入，掘取而去。過二三日，心不自寧，發穴驗視，則已空空。頓足拊膺，歎恨欲死。」教職中可雲千態百狀矣。
聊齋之司訓白話翻譯：
有個掌管學校的教官，耳朵聾，但和一個狐狸很友好。狐狸對著他耳朵說話，就能聽見。每當拜見上司時，他便讓狐狸跟隨，因此，人們都不知道他耳朵背。過了五六年，狐狸辭別他離去，臨走前囑咐說：「你現在的樣子就像一個木偶。木偶不舞弄它，臉上的五官便都沒有用。與其將來因為耳聾獲罪，不如自求清高，現在就辭職回家。」但教官留戀官祿，不聽狐狸的勸告。此後，他答對上司的提問時，常常驢唇不對馬嘴。學使要趕他走，教官哀求大官們給講情，才留了下來。
一天，這個教官在考場中任事。學使點完名，退下和教官們閒坐。教官們乘機紛紛從靴子裡摸出要走後門的考生名籍，呈給學使，請求錄取。過了會兒，學使笑著問他：「貴學怎麼沒有要呈進的？」教官茫然不懂。靠近他坐的人忙用胳膊肘捅捅他，把手伸到靴子裡示意。教官正好在為親戚代賣房事中用的淫具，總是藏在靴子裡，到處求賣。看到學使笑著問他，懷疑是索要這種東西，站起來鞠個躬說：「有個價值八錢的最好，只是卑職不敢呈進。」滿座人聽了都暗笑起來。學使生氣地將他趕了出去，於是被免官。
朱子青寫的《耳錄》一書中記載：東萊有一個老貢生，腦袋遲鈍。在沂水縣官學中任司訓，性情顛狂癡呆。每當同行們聚會時，老貢生總是默默地坐著，不發一語。坐一會兒，不知不覺地五官都動起來；又哭又笑，旁若無人。如聽到別人的笑聲，就會立即止住。平時十分貪吝，積攢了一百多兩銀子，埋在書房裡，連老婆孩子都不讓知道。一天，老貢生獨自坐著，忽然手腳自已動起來；一會兒，自言自語道：「一輩子做惡結怨，挨餓受凍，好不容易積蓄下的銀子，都埋在書房裡，如果有人知道了，怎麼辦呢？」像這樣一連說了好幾次，連官學中的一個僕役正在旁邊，他也沒察覺。第二天，老貢生外出，僕役進去，將銀子全部挖了出來盜走了。又過了兩三天，老貢生不放心，挖開藏銀子的洞看看，已空空如也，他頓腳捶胸，悔恨地直想死去。
可見，教職中的人可算是千姿百態了。
