韓愈 祭鱷魚文
韓愈
系列：唐宋八大家文選
韓愈 祭鱷魚文
【原文】
某年月日，潮州刺吏韓愈，使軍事衙推秦濟１，以羊一，豬一，投惡溪之潭水２，以與鱷魚食，而告之曰：
昔先王既有天下，列山澤，罔繩擉刃３，以除蟲蛇惡物為民害者，驅而出之四海之外。及後王德薄，不能遠有，則江漢之間，尚皆棄之以與蠻、夷、楚、越；況潮，嶺海之間４，去京師萬里哉！鱷魚之涵淹卵育於此５，亦固其所。
今天子嗣唐位，神聖慈武，四海之外，六合之內，皆撫而有之；況禹跡所揜６，揚州之近地，刺史，縣令之所治，出貢賦以供天地宗廟百神之祀之壤者哉！鱷魚其不可與刺史雜處此土也。刺史受天子命，守此土，治此民，而鱷魚睅然不安溪潭７，據處食民畜、熊、豕、鹿、獐８，以肥其身，以種其子孫９，與刺史抗拒，爭為長雄十。刺史雖駑弱，亦安肯為鱷魚低首下心，伈伈，為吏民羞，以偷活於此耶！且承天子命以來為吏，固其勢不得不與鱷魚辯。
鱷魚有知，其聽刺史言：潮之州，大海在其南，鯨、鵬之大，蝦、蟹之細，無不容歸，以生以食，鱷魚朝發而夕至也。今與鱷魚約：盡三日，其率丑類南徙於海，以避天子之命吏。三日不能，至五日；五日不能，至七日；七日不能，是終不肯徙也。是不有刺史，聽從其言也；不然，則是鱷魚冥頑不靈，刺史雖有言，不聞不知也。夫傲天子之命吏，不聽其言，不徙以避之，與冥頑不靈而為民物害者，皆可殺。刺史則選材技吏民，操強弓毒矢，以與鱷魚從事，必盡殺乃止。其無悔！
【註釋】
１軍事衙推：官名，州刺史之屬官。
２惡溪：潮州境內一河流。
３列山澤：治理山林水澤。列：同「烈」，這裡用作動詞。罔繩：用繩結網捕捉。擉刃：用利刃刺殺。
４以與：以之給予。況潮，嶺海之間：何況潮州在五嶺和南海之間。言其被視為蠻荒僻遠之地。
５涵淹：潛伏於水中。卵育：產卵繁殖。
６禹跡：夏禹治理洪水，足跡遍及九州島，故以此稱中國的疆域。揜：同「掩」，覆蓋。
７睅（han）然：瞪大眼睛，兇惡的樣子。
８據處：佔據固定的地點。民畜：百姓的家畜。
９種：繁殖。
十長雄：稱雄。
駑弱：才能低下而又懦弱。
低首下心：甘心低頭，屈服聽命。伈伈：小心恐懼的樣子。：不敢睜眼看。
為吏民羞：被官吏和百姓所恥笑。
命吏：任命的官吏。
是不有刺史：是你鱷魚眼中沒有刺史，即輕視刺史之意。不有：沒有。
材技吏民：有才幹、有技藝（此指武藝高強）的官吏和百姓。
以與鱷魚從事：即以弓矢來對付鱷魚。從事：此指作戰、拚殺。
【譯文】
某年某月某日，潮州刺史韓愈，派軍事衙推秦濟，將一隻羊、一頭豬，投到惡溪的潭水中，給鱷魚吃，並警告它說：
從前先王統治天下之後，治理山林水澤，用羅網捉，用利刃刺，來剷除蟲、蛇等兇惡的禍害百姓的害物，把它們趕到四海之外。到了後代帝王，德望淺薄，不能統治遠方，連長江、漢水一帶都丟棄了，將它們讓給蠻、夷、楚、越等族。何況潮州在五嶺與南海之間，離京都遙遙萬里呢？鱷魚在這兒潛游繁殖，本來也是它的自然處所。
如今天子繼承了大唐帝位，神明、仁慈、威武，四海之外，普天之下，都在安撫統治之下。何況潮州是大禹到過的地方，靠近揚州，刺史、縣令管理之地，出貢品、賦稅用來供奉天地、宗廟、百神的區域呢！鱷魚與刺史不能在此混雜居住！刺史受了天子的命令，守護這個地方，治理這裡的百姓，而鱷魚卻十分兇惡，不安居於潭溪之中，盤踞在這裡吞食家畜、熊、野豬、鹿和獐等動物，來養肥自己，來繁衍它的後代，與刺史對抗爭雄。刺史雖愚魯懦弱，又怎能向鱷魚低聲下氣，畏畏縮縮，為百姓和官吏所恥笑，在這裡苟且偷生呢？況且是奉了天子的詔命來此做官，本來的職責就是不得不給鱷魚講清道理。
鱷魚如有靈性，請聽刺史的宣告：潮州，大海在它的南邊，鯨魚、鯤鵬這些龐然大物，魚蝦、螃蟹這一類細小動物，沒有不能容納的。它們可以在那裡生育尋食，鱷魚早晨出發，晚上就可到達。現在我與鱷魚約定：三天之內，要率領你的一類向南遠遷於大海，來迴避天子的命官。三天不行，可寬延到五天；五天不能，再寬延到七天；七天還不能做到，那是終不肯遷走了，那就是不把刺史的話放在心上，而聽從他的告誡了。不然，就是鱷魚冥頑無知，刺史雖然有言在先，它卻不聽也不懂。傲視天子的命官，不聽他的話，不肯遷徙以迴避他，和冥頑無知而成為百姓禍害的，都應殺掉！刺史就要挑選有才能有武藝的官員和民丁，操起強弓毒箭，來與鱷魚較量，一定要殺光才住手。可不要後悔！
【評析】
元和十四年，韓愈因諫迎佛骨，被唐憲宗貶為潮州刺史。據說，韓愈到潮州後聽說境內的惡溪中有鱷魚危害百姓，於是作了這篇《祭鱷魚文》，勸誡鱷魚搬遷，使得潮州境內永遠免受鱷魚的侵害。這當然只是一個傳說，但此文簡短有力，體現了韓愈為百姓除害的思想。
