蘇轍 上昭文富丞相書
蘇轍
系列：唐宋八大家文選
蘇轍 上昭文富丞相書
【原文】
轍西蜀之人，行年二十有二，幸得天子一命之爵１，饑寒窮困之憂不至於心，其身又無力役勞苦之患，其所任職不過簿書米鹽之間，而且未獲從事以得自盡。方其閒居，不勝思慮之多，不忍自棄，以為天子寬惠與天下無所忌諱，而轍不於其強壯閒暇之時早有所發明以自致其志，而復何事？恭惟天子設制策之科２，將以待天下豪俊魁壘之人３。是以轍不自量，而自與於此。蓋天下之事，上自三王以來以至於今世，其所論述亦已略備矣，而猶有所不釋於心。夫古之帝王，豈必多才而自為之。為之有要，而居之有道。是故以漢高皇帝之恢廓慢易，而足以吞項氏之強４；漢文皇帝之寬厚長者，而足以服天下之奸詐５。何者？任人而人為之用也，是以不勞而功成。至於武帝，財力有餘，聰明睿智過於高、文，然而施之天下，時有所折而不遂。何者？不委之人而自為用也６。
【註釋】
１「幸得」一句：蘇轍於嘉祐五年（1060）三月，授河南府澠池主簿。沒有到任，所以下文才說：「未獲從事以得自盡。」
２制策之科：即制舉。開始於唐代科舉取士制度。除了地方薦舉以外，朝廷在中央，由皇帝親自在殿廷詔示制科舉，稱為制舉或者制科。
３魁壘：形容高超突出。宋曾鞏《本朝政要策·文館》：「悉擇當世聰明魁壘之材，處之其中，食於太官，謂之學士。」
４「是故」二句：漢高祖平定天下之後，置酒洛陽宮，讓列諸侯將領分析他為什麼能夠戰勝項羽取得天下的原因。
５「漢文」二句：漢孝文帝即位二十三年，節儉而無犬馬宮苑之好，是寬厚仁德者，對於奸邪之人能夠以德報怨。
６「至於」以下七句：漢武帝劉徹在位五十四年，承接文景之治，對內進行改革，對外用兵，加上大興土木，迷信神仙，急征斂，使得國家空虛。
【譯文】
我是川西人，今年已經二十二歲，很幸運地得到一個天子任命的官職，心中不會再擔憂飢餓窮困，我的身體也沒有勞役的折磨，我所需要做的只不過是處理一些簡簿公文和米鹽等事情，並且沒有得到實職來發揮自己的力量。空閒時間比較多，所以思考了一些問題，不願意自暴自棄。我認為天子非常寬厚仁德，對天下人的言論沒有什麼忌諱，而我如果不趁著自己強壯並且空閒的時候，早點實現自己的志向，還要做什麼別的事呢？恭敬地想到天子設立制科，用來選擇天下英俊豪傑，所以我試著不自量力地參加這次考試。天下的事情，從遠古到現在，人們的議論大體已經完備了，但是仍然有一些不讓人滿意的。那些古代帝王難道一定要博學多才，什麼事情都要自己親自去做嗎？做事情要抓住要領，才能夠更好地做好。因此，漢高祖寬宏傲慢卻能夠戰勝強大的項羽；漢文帝有寬厚長者風度，卻能夠讓天下奸詐的人順從。為什麼會這樣呢？知人善任，所以才能夠不用事必親躬卻讓事情做得很好。到了漢武帝，財力都很豐富，聰明才智超過了漢高祖和漢文帝，然而用來治理天下，卻經常遇到挫折而不能成功。為什麼會這樣呢？不善於用人，事必親躬的原因啊。
【原文】
由此觀之，則夫天子之責亦在任人而已。竊惟當今天下之人，其所謂有才而可大用者，非明公而誰？推之公卿之間而最為有功１；列之士民之上而最為有德；播之夷狄之域２而最為有勇。是三者亦非明公而誰？而明公實為宰相，則夫吾君之所以為君之事，蓋已畢矣。古之聖人，高拱無為，而望夫百世之後，以為明主賢君者，蓋亦如是而可也。然而天下之未治，則果誰耶？下而求之郡縣之吏，則曰：「非我能。」上而求之朝廷百官，則曰：「非我責。」明公之立於此也，其又將何辭？嗟夫，蓋亦嘗有以秦越人之事說明公者歟？昔者秦越人以醫聞天下，天下之人皆以越人為命。越人不在，則有病而死者，莫不自以為吾病之非真病，而死之非真死也。他日，有病者焉，遇越人而屬之曰：「吾捐身以予子，子自為子之才治之，而無為我治之也。」越人曰：「嗟夫，難哉！夫子之病，雖不至於死，而難以愈。急治之，則傷子之四肢；而緩治之，則勞苦而不肯去。吾非不能去也，而畏是二者。夫傷子之四支，而後可以除子之病，則天下以我為不工；而病之不去，則天下以我為非醫。此二者，所以交戰於吾心而不釋也。」既而見其人，其人曰：「夫子則知醫之醫，而未知非醫之醫歟？今夫非醫之醫者，有所冒行而不顧，是以能應變於無窮。今子守法密微而用意於萬全者，則是子猶知醫之醫而已。」天下之事，急之則喪，緩之則得，而過緩則無及。孔子曰：「道之難行也，我知之矣。知者過之，不肖者不及也。」夫天下患於不知，而又有知而過之者，則是道之果難行也。昔者，世之賢人，患夫世之愛其爵祿，而不忍以其身嘗試於艱難也。故其上之人，奮不顧身以搏天下之公利而忘其私。在下者亦不敢自愛，叫號紛３，以攻訐４其上之短。是二者可謂賢於天下之士矣，而猶未免為不知。何者？不知自安其身之為安天下之人，自重其發之為重君子之勢，而輕用之於尋常之事，則是猶匹夫之亮耳。伏自明公執政，於今五年，天下不聞慷慨激烈之名，而日聞敦厚之聲。意者明公其知之矣，而猶有越人之病也。
【註釋】
１「推之」一句：《宋史·富弼傳》，仁宗「銳以太平責成宰輔，數下詔督弼與范仲淹等」。「弼為相，守典故，行故事，而傅以公議，無容心於其間。當是時，百官任職，天下無事。」
２播之夷狄之域：《宋史·富弼傳》，契丹屯兵境上以求地。「朝廷擇報聘者，皆以其情叵測，莫敢行，夷簡因是薦弼。」歐陽修引顏真卿被李希烈所殺的故事，請求留之。而「弼即入對，叩頭曰：『主憂臣辱，臣不敢愛其死。』帝為之動色。」
３紛：表示紛雜、爭吵。
４攻訐：舉發他人的過失或陰私而加以攻擊。《北齊書·劉貴傳》：「劉貴性峭直，攻訐無所迴避。」
【譯文】
這麼看來，天子主要職責是做好用人就好了。我看當今天下的人，那些所謂的有才能而可以任用的人，除了您還能有誰呢？看公卿之間功勞最大的，在士民之上而又德行最高，聲名遠播在異族中最無畏的，這三種人不是閣下又是誰呢？而閣下擔任宰相職位，那麼我們的君王的職責就到位了。古代的帝王能夠無為而治，希望百代之後作為明主賢君之人，能夠做到這樣就行了。然而，天下沒有治理好，責任在誰呢？從下面郡縣的官吏中找，他們說：「我們做不到這樣。」到上面的朝廷中去找，他們則說：「也不是我們的責任。」閣下身居要職，又怎麼能夠推辭呢？哎呀！恐怕是有人曾經用秦越人的事情向您進言吧？從前，秦越人憑借醫術名聞天下，天下人把越人看成是生命所繫。越人不在，那麼病死的人就認為自己的病不是真病，死也不是真死。有一天，一個病人遇到越人對他說：「我把身體交給你，你只是要為了你的才能而診治它，不要為了我而治療它。」越人說：「哎呀，這很難做，你的病雖然不至於死，但是，要想完全治癒也很困難。如果用藥過猛，就會傷及你的四肢，如果用藥太緩，那病就不好除根。我不是不能治療，而是怕出現上述的兩種情況。傷害你的肢體治療你的疾病，那天下人就以為我的醫術不精；但是（如果用藥緩）你的病根不除，那天下人就認為我不配當醫生。我心中一直有這兩種矛盾在鬥爭。」後來又見到那人，那人說：「您只知道醫生的醫術，卻不知道不是醫生的醫術吧？如今不是醫生的醫生，敢於冒險，所以能夠應付無窮的變化。而你在（疾病面前）嚴格遵守法則，追求萬無一失，你所知道的醫術只是醫生的醫術罷了。」天下的事情就是這樣，急於成功往往會失敗，如果從容去做，往往能夠成功，但是，如果過分拖沓，也會使機會白白失去的。孔子說：「中庸之道難於實行，我早就知道。聰明人往往超過界限，而愚笨的人卻又達不到要求。」天下的事情既怕不明白，也怕明白過度的人，於是中庸之道的確難以實行。古代的賢能憂慮世人吝惜官爵，所以不肯試著用自己的身體去嘗試艱難。因此高高在上的人奮不顧身為天下人謀取公利，忘掉了自己的私利；下面的人也不顧惜自己的私利，敢於說話，指出上面的不足。這兩種人可以說是比天下人都賢明，卻還不免做不聰明的人，為什麼會這樣呢？不明白讓自己安全是為了天下人安全的道理。對自己的舉動要慎重，是為了尊重君子的權勢，但是把這種慎重普遍化，那是普通人的識見。從閣下執政，到現在已經有五年的時間了，天下聽不到慷慨的陳頌，卻聽到您淳樸厚道的名聲。想來閣下還是知道的，但是，還有秦越人身上的缺點啊。
【原文】
轍讀《三國誌》，嘗見曹公與袁紹相持，久而不決，以問賈詡，詡曰：「公明勝紹，勇勝紹，用人勝紹，決機勝紹。紹兵百倍於公，公畫地而與之相守，半年而紹不得戰，則公之勝形已可見矣。而久不決，意者顧萬全之過耳。」夫事有不同，而其意相似。今天下之所以仰首而望明公者，豈亦此之故歟？明公其略思其說，當有以解天下之望者。不宣１。轍再拜。
【註釋】
１不宣：古代的書信末尾常用語，即不用一一細說。
【譯文】
我讀《三國誌》，記得見過這樣的情節：曹操和袁紹相對峙，久久不能決斷，曹操問賈詡，賈詡說：「您的明智比袁紹高明，膽力也超過了他，在用人方面也比他強，當機立斷的魄力也超過了他。袁紹雖然兵力百倍於您，您與他畫地而守，半年袁紹卻不能取勝，那您取勝的形勢已經比較清楚，但是卻久而不決，那是因為你為考慮萬無一失的過錯罷了。」事情雖然不一樣但是道理卻一致。如今天下人寄希望於您，難道不是這個緣故嗎？閣下只要稍微考慮一下我上面的說法，就應該明白天下人希望您所要做的事情。不一一細說了。蘇轍敬上。
【評析】
本文是蘇轍寫給昭文館大學士富弼丞相的一封書信。當時蘇轍年方二十二歲，初生牛犢，血氣方剛有一種少年的豪邁之氣。在文章中，蘇轍一開始引用漢高祖、漢文帝等典故，希望富丞相能夠做好本職，任用賢能的人來管理國家。然後通過病人與秦越人之間的對話，講到要敢於冒險，任何事情不要等到有萬無一失的把握的時候才去做，那樣往往會失去很多機會。接下來引用孔子論述中庸之道的一段話，講要想真正做到中庸，度是不好把握的。最後，蘇轍講到自己讀《三國誌》，講到曹操與袁紹對峙時候的力量分析，想要說明不要等到所有的事情都準備好了才開始動手去做的道理。藉以勸諫富丞相能夠不拘一格任用賢能的人才治理國家。
本文采取議論形式，運用講道理、舉例子等說理方式，從多個角度和側面對自己的論點進行分析，讓人讀了之後比較有感觸，很容易被打動。語言形式多變，行文顯現了蘇轍那種年少豪邁之氣。
