《鷓鴣天·西都作》(朱敦儒)譯文賞析

鷓鴣天·西都作
朱敦儒
系列：宋詞三百首
鷓鴣天·西都作

　　
我是清都山水郎１，天教分付與疏狂２。曾批給雨支風券，累上留雲借月章。
　　
詩萬首，酒千觴。幾曾著眼看侯王？玉樓金闕慵歸去３，且插梅花醉洛陽。
註釋
　　
１清都山水郎：在天上掌管山水的官員。清都，指與紅塵相對的仙境。
　　
２疏狂：狂放，不受禮法約束。
　　
３玉樓金闕慵歸去：不願到那瓊樓玉宇之中，表示作者不願到朝廷裡做官。
譯文
　　
我是天宮裡掌管山水的郎官，天帝賦予我狂放不羈的性格，曾多次批過支配風雨的手令，也多次上奏留住彩雲，借走月亮。我自由自在，吟詩萬首不為過，喝酒千杯不會醉，王侯將相，哪兒能放在我的眼裡？就算是在華麗的天宮裡做官，我也懶得去，只想插枝梅花，醉倒在花都洛陽城中。
賞析
　　
這是一篇以令詞寫成的熱愛自由、鄙棄功名的宣言。朱敦儒崇尚自然、不受拘束、有名士作風，這首詞正是他思想品格的自我寫照。
　　
上片，一開頭「我是」二句便以十分豪放的口吻聲明，我是天上掌管山水的郎官，我這種疏狂的性格是上天賦與的，實際上是說自己的疏淡狂放的性格是天生的，是不可改變的，豪放之中又帶有剛強。「曾批」二句是第一句的註腳，天上掌管山水的官員其職責一是批審給雨支風的文件，二是屢上「留雲借月」的奏章，意謂風、雨、雲、月都由他管理調遣。這二句充滿了浪漫的精神，富於神奇的幻想，不僅對首句進行了絕妙而風趣的解釋，而且透露了他對大自然的由衷熱愛和對世俗發自內心的鄙棄。
　　
下片轉入對現實的描寫。「詩萬首」三句，大有詩仙李白之風：鬥酒輕王侯！這是他的人生寫照，個性的表現。飲酒賦詩，輕慢王侯，氣干虹霓。結尾「玉樓」二句，尤為動人心弦。玉樓金闕，本是人人羨慕嚮往的榮華富貴，但詞人用一「慵」字，十分準確地表現了自己鄙薄名利的態度，相反對於「插梅花醉洛陽」的生活卻十分欣賞留戀，這是名士的清高、名士的風流，也是一種心曲的抒寫，但不是細膩與柔和的心曲，而是豪邁與狂放的心曲，所以它是一篇表白個性與品格的宣言。
　　
此詞系作者從京師返回洛陽後所作，故題為「西都作」。該詞是北宋末年膾炙人口的一首小令，曾風行汴洛。詞中，作者以「斜插梅花，傲視侯王」的山水郎自居，這是有深意的。據《宋史·文苑傳》記載，他「志行高潔，雖為布衣而有朝野之望」，靖康年間，欽宗召他至京師，欲授以學官，他固辭道：「麋鹿之性，自樂閒曠，爵祿非所願也。」終究拂衣還山。這首《鷓鴣天》，可以說是他前期詞的代表作，也是他前半生人生態度和襟懷抱負的集中反映。
　　
「疏狂」二字為此詞之目。「疏狂」者，放任不羈之謂也。詞人之性格如此，生活態度如此，故爾充分顯現其性格與生活態度的這首詞，藝術風格亦復如此。「我是清都山水郎！」出口便是「疏狂」之語「清都」本自《列子·周穆王》，「清都紫微，鈞天廣樂，帝之所居。」即傳說中天帝之宮闕者是。「山水郎」，顧名思義，當為天帝身邊主管名山大川的侍從官。可以名正言順地盡情受用如此至情至性的美差，真個是「天教分付與疏狂」！上片四句二十八字，本自陶淵明之所謂：「少無適俗韻，性本愛丘山」（《歸田園居》五首其一）一意。陶淵明之後，隱逸詩人、山水詩人們各騁才力，所作名章雋語，即便不逾萬數，也當以百千計，但像朱敦儒這樣浪漫、超現實的奇妙構思卻並不多見。
　　
詞的下片用獨特筆法為讀者塑造了李白之外的又一個「謫仙人」。他連天國的「玉樓金闕」都懶得歸去呢，當然不肯拿正眼去看那塵世間的王侯權貴。
　　
由此愈加清楚地見出，上片云云，與其說是對神仙世界的嚮往，毋寧認作對玉皇大帝的狎弄。這倒也不難理解，感覺到人世的壓抑、渴望到天國去尋求精神解脫的癡人固然所多有；而意識到天國無非是人世的翻版，不願費偌大氣力，換一個地方來受束縛的智者亦不算少。詞人就是一個。他向何處去寄托身心呢？
　　
山麓水湄而外，惟有詩境與醉鄉了。於是有「詩萬首，酒千觴」，有「且插梅花醉洛陽」。洛花以牡丹為最。宋周敦頤《愛蓮說》云：「牡丹，花之富貴者也。」詞人志向高遠自然不肯垂青於自唐以來，頗受推崇的牡丹，而寧取那「千林無伴，淡然獨傲霜雪」（《念奴嬌》）的梅花了。清人黃蓼園曰：「希真梅詞最多，性之所近也。」（《蓼園詞選》）故而詞人不說「且插牡丹醉洛陽」，偏云「且插梅花醉洛陽」，蓋另有寄托。作者選中梅花，是取其品性高潔以自比。「高潔」與「疏狂」，一體一用，一里一表，有機地統一詞人身上。惟其品性「高潔」，不願與世俗社會沆瀣，才有種種「疏狂」。
　　
此詞體現了詞人鄙夷權貴、傲視王侯的風骨，讀來令人感佩。無論從內容或藝術言之，這首詞都堪稱朱詞中具有代表性的作品，是一首「天資曠遠」，婉麗流暢的小令。全詞清雋諧婉，自然流暢，而且前後呼應，章法謹嚴。上片第一句「天教懶慢帶疏狂」，下片的「詩萬首，酒千觴，幾曾著眼看侯王」和「且插梅花醉洛陽」，表現了詞人的瀟灑、狂放和卓爾不群，照應了「疏狂」：「玉樓金闕慵歸去」則照應了「懶慢」。