古近體詩 襄陽歌
李白
系列：李白詩集(古近體詩)
古近體詩 襄陽歌
【題解】
開元十三年（725），李白從巴蜀東下。十五年，在湖北安陸和故相許圉師的孫女結婚。襄陽離安陸不遠，這首詩可能寫在這一時期。它是李白懷古之作，也是一首醉歌，詩中用醉漢的心理和眼光看周圍世界，實際上是用更帶有詩意的眼光來看待一切，思索一切。
【原文】
落日欲沒峴山１西，倒著接２花下迷。襄陽小兒齊拍手，攔街爭唱白銅鞮３。傍人借問笑何事，笑殺山公醉似泥４。鸕茲杓５，鸚鵡杯６。百年三萬六千日，一日須傾三百杯。遙看漢水鴨頭綠７，恰似葡萄初酸醅８。此江若變作春酒，壘麴便築糟丘台９。千金駿馬換小妾十，笑坐雕鞍歌落梅。車旁側掛一壺酒，鳳笙龍管行相催。咸陽市中歎黃犬，何如月下傾金罍?君不見晉朝羊公一片石，龜頭剝落生莓苔。汨亦不能為之墮，心亦不能為之哀。清風朗月不用一錢買，玉山自倒非人推。舒州杓，力士鐺，李白與爾同死生。襄王雲雨今安在，江水東流猿夜聲。
【註釋】
１峴山：又名峴首山，在今湖北襄陽南，東臨漢水，為襄陽南面要塞。西晉羊祜鎮襄陽時曾登此山，置酒吟詠。２接：古代一種頭巾。倒著接，據《晉書·山簡傳》記載，山簡鎮守襄陽時，常外出飲酒，喝得酩酊大醉，才倒戴著頭巾，騎馬而回。當時襄陽有童謠說他：「日夕倒載歸，酩酊無所知，時時能騎馬，倒著白接罪。」３白銅鞮：曲名，也叫《襄陽白銅鞮》。４醉似泥：醉得不省人事，像一堆泥。５鸕茲杓：一種形如鸕茲的舀酒的杓子。６鸚鵡杯：似鸚鵡嘴形狀的酒器。７鴨頭綠：翠綠的顏色。８酸醅：沒有濾過的重釀酒。葡萄初酸醅，剛釀成的綠色葡萄酒。９麴：酒藥，釀酒時用。糟丘，據《韓詩外傳》記載，夏桀築酒池，池中可以航船，酒糟堆得像土山，十里路遠都能望得見。這兩句意為，漢水如果變成酒，其曲便能堆成一座糟丘台。十駿馬換小妾：據《獨異志》記載，魏曹彰見到一匹駿馬，十分喜愛，想得到它，馬主人捨不得出讓，曹彰就用美妾與他交換。落梅：曲名，即《梅花落》。鳳笙龍管：鳳笙，笙形如鳳。龍管，指笛，相傳笛聲如龍鳴。歎黃犬：秦李斯被殺時曾對他的兒子說，我要與你再牽黃犬出上蔡東門逐狡兔，哪裡還有可能呢!金罍：古代酒器，木製飾金，刻著雲雷紋，故稱。羊公：即羊祜，字叔子，西晉大將，泰山南城（今山東黃縣）人。一片石，指紀念羊祜的石碑。羊祜鎮守襄陽時，常到峴山遊覽。死後，襄陽人在峴山羊祜生前常憩息的地方，建碑紀念他，看到碑的人莫不流淚，晉人杜預將它稱做墮淚碑。龜頭：舊時石碑下面常刻有一個名叫聶羼的動物，頭伸出碑前。傳說它能負重，故刻以負碑。因形狀像龜，故稱龜頭。這句形容羊祜碑附近的荒涼破落。玉山：形容儀容美好。玉山自倒，山簡稱讚嵇康為人，平時好像高峻獨立的青松，喝醉了酒的時候，就像玉山搖搖欲倒的樣子。後因以玉山自倒形容喝醉了酒。舒州：今安徽潛山，唐時這裡出產的酒器很出名。力士鐺：用力士瓷製成的溫酒器。力士瓷是唐代豫章（今江西南昌）出產的一種名瓷。襄王：即楚襄王。雲雨，宋玉《高唐賦》中說，楚王曾經游於高唐地方，夢中與巫山神女相會。神女臨去時說自己「旦為朝雲，暮為行雨」。
【譯文】
我像當年的山簡一樣，終日飲酒遊樂，喝得爛醉如泥。每當日落西山，他就戴著頭巾，倒騎著馬，沿著綴滿野花的籬笆歪歪扭扭地回家來了，每當此時，經常被襄陽的兒童攔住拍手唱歌，引起滿街的喧笑。人生百年，一共三萬六千日，每天都應該往肚裡倒上三百杯酒，那是多麼美妙的事。酒酣意濃時，透過矇矓的醉眼朝四方看，遠遠看見襄陽城外碧綠的漢水，幻覺中就好像剛釀好的葡萄酒一樣。啊，這漢江若能變做春酒，那麼單是用來釀酒的酒麴，便能壘成一座糟丘台了。我醉騎在駿馬雕鞍上，唱著《梅花落》的曲調，後面還跟著車子，車上掛著酒壺，載著樂隊，奏著勸酒的樂曲。我洋洋自得，忽然覺得自己的縱酒生活，連歷史上的王侯也莫能相比呢!秦丞相李斯不是被秦二世斬殺於長安市中嗎，臨刑時對他的兒子說：「吾欲與若（你）復牽黃犬，俱出上蔡（李斯的故鄉）東門，逐狡兔，豈可得乎!」還有晉朝的羊祜，鎮守襄陽時常游峴山，曾對人說：「由來賢達勝士登此遠望，如我與卿者多矣，皆湮沒無聞，使人悲傷。」羊祜死後，襄陽人在峴山立碑紀念。見到碑的人往往流淚，名為「墮淚碑」。但這碑到了今天又有什麼意義呢?如今碑也已剝落，再無人為之墮淚了!一個生前即未得善終，一個身後雖有人為之立碑，但也難免逐漸湮沒，哪有月下暢飲這般快樂而現實呢!那清風朗月可以不花一錢盡情享用，酒醉之後，像玉山一樣倒在風月中，該是何等瀟灑、適意!快拿來舒州杓、力士鐺，快與我一起暢飲享受酒醉後同生共死的樂趣吧。即便是當年在巫山遇到神女的楚襄王又怎能和我們比擬，他早已隨著東逝的江水，在猿啼悲鳴中化為子虛烏有了。
