田園寥落干戈後，骨肉流離道路中。（唐朝白居易《自河南經亂關內阻饑兄弟離散各在一處因望月有感》全文翻譯賞析）

田園寥落干戈後，骨肉流離道路中。

出自唐朝詩人白居易的《自河南經亂關內阻饑兄弟離散各在一處因望月有感》
　　
自河南經亂，關內阻饑，兄弟離散，各在一處。因望月有感，聊書所懷，寄上浮梁大兄、於潛七兄、烏江十五兄，兼示符離及下邽弟妹。
時難年荒世業空，弟兄羈旅各西東。
田園寥落干戈後，骨肉流離道路中。
弔影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。
共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同。
賞析
　　
這是一首感情濃郁的抒情詩，約作於公元799年（唐德宗貞元十五年）秋天。其時詩人到符離（安徽省宿州市），曾有《亂後過流溝寺》詩，流溝寺即在符離。題中所言「弟妹」，可能和詩人自己均在符離，因此合起來就有五處。公元799年（貞元十五年）春，宣武節度使董晉死後部下叛亂，接著中、光、蔡等州節度使吳少誠又叛亂。唐朝廷分遣十六道兵馬去攻打，戰事發生在河南境內。當時南方漕運主要經過河南輸送關內。由於「河南經亂」使得「關內阻饑」。全詩意在寫經亂之後，懷念諸位兄弟姊妹。
　　
此詩讀來如聽詩人傾訴自己身受的離亂之苦。在這戰亂饑饉災難深重的年代裡，祖傳的家業蕩然一空，兄弟姊妹拋家失業，羈旅行役，天各一方。回首兵燹後的故鄉田園，一片寥落淒清。破敝的園捨雖在，可是流離失散的同胞骨肉，卻各自奔波在異鄉的道路之中。詩的前兩聯就是從「時難年荒」這一時代的災難起筆，以親身經歷概括出戰亂頻年、家園荒殘、手足離散這一具有典型意義的苦難的現實生活。接著詩人再以「雁」、「蓬」作比：手足離散各在一方，猶如那分飛千里的孤雁，只能弔影自憐；辭別故鄉流離四方，又多麼像深秋中斷根的蓬草，隨著蕭瑟的西風，飛空而去，飄轉無定。「弔影分為千里雁，辭根散作九秋蓬」兩句，一向為人們所傳誦。詩人不僅以千里孤雁、九秋斷蓬作了形象貼切的比擬，而且以弔影分飛與辭根離散這樣傳神的描述，賦予它們孤苦淒惶的情態，深刻揭示了飽經戰亂的零落之苦。孤單的詩人淒惶中夜深難寐，舉首遙望孤懸夜空的明月，情不自禁聯想到飄散在各地的兄長弟妹們。他想：如果此時大家都在舉目遙望這輪勾引無限鄉思的明月，也會和自己一樣潸潸淚垂吧！恐怕這一夜之中，流散五處深切思念家園的心，也都會是相同的。詩人在這裡以綿邈真摯的詩思，構出一幅五地望月共生鄉愁的圖景，從而收結全詩，創造出渾樸真淳、引人共鳴的藝術境界。
　　
全詩以白描的手法，採用平易的家常話語，抒寫人們所共有而又不是人人俱能道出的真實情感。清劉熙載在《藝概》中說：「常語易，奇語難，此詩之初關也。奇語易，常語難，此詩之重關也。香山用常得奇，此境良非易到。」白居易的這首詩不用典故，不事藻繪，語言淺白平實而又意蘊精深，情韻動人，堪稱「用常得奇」的佳作。