第二卷 放下屠刀 立地成佛
【原文】
當怒火欲水正在騰沸處，明明知得，又明明犯著。知的是誰，犯的又是誰?此處能猛然轉念，邪魔便為真君矣。
【譯文】
一個人當憤怒像熊熊烈火一般上升，慾念有如開水一般在心頭翻滾時，雖然他自己也明知這是不對的，可是他又眼睜睜的不加控制。知道這種道理的是誰呢?明知故犯的又是誰呢?假如當此緊要關頭能夠突然改變觀念，那麼邪魔惡鬼也就會變成慈祥的上帝了。
【解說】
明知故犯，是養生的一大隱患。
養生者若是不能克制慾念，雖然在進行養生，但是並不能使你的身體健康，反而將對健康造成危害。
一、對身體的生理機能造成危害。
一個人平時對傷損健康的行為也瞭解於胸，知道什麼事情不能做。但當他一遇到某種機會，或感覺到心裡想要某種東西時，馬上就有一個理由來搪塞那些理性的意識，而去做了不該做的事情。這等於是增加對身體的損耗量，原來這樣做已經損耗了人體的精氣，現在又這樣做，又在耗損人體精氣，這是等於在增加病邪的力量，必然有一天會發生病變的。
二、心理壓力增大。
明知不可做的事情卻去做，事後又清楚這事所造成的後果，心裡便起了矛盾，產生了一種自責和後悔的心理，這將使心裡緊張，激起自己情緒的波動。這種心理壓力被人體潛意識瞭解後，把信息傳遞給生理機能，使人體各機能感受到壓抑，又生慾望。
【例解】
任得敬專權 西夏無天日
北宋景佑四年(1038年)至南宋寶慶三年(1277年)，在今天的西北地區出現了一個以黨項為主體民族的「大夏國」，史稱「西夏」。西夏立國一百八十九年，其中外戚專權的歷史竟佔了大約一百五十年。舉其要者，開國皇帝景宗後期有妻黨沒藏氏亂政，惠宗朝有母黨梁氏盡攬朝權，而其中專權時間最長，為禍程度最烈的，便是崇宗的丈人、仁宗朝太后的父親——漢人軍閥任得敬。
任得敬以一漢人降將成為西夏權臣，除因納女求榮、憑恃外戚身份竊弄威福外，還有其特殊的歷史背景，這就是西夏政局的動盪、皇室的孱弱。
崇宗、仁宗在位期間，西夏經濟、文化得到空前發展，同時階級矛盾和民族矛盾也日趨尖銳。崇宗後期，慕洧兄弟叛夏附金；仁宗初年，蕭合達圖謀復遼。夏國腹地又爆發蕃部起義，西夏社會呈現出極其錯綜複雜的局面。正當夏政權亟需一批能征善戰的將帥來削平叛亂、鎮壓起義時，皇家宗室卻很難找出這樣的人了。崇、仁兩朝皇帝推行的崇儒尚文之政，顯然大大削弱了黨項人崇實尚武的固有精神。於是，皇室不得不啟用擁兵在外而又有軍事才能的漢人軍閥任得敬，任得敬也就因此得以逐漸爬上西夏政治舞台，並在處理一系列政治、軍事事件的歷史過程中步步高陞，最後進入統治中樞，左右朝政，成為權臣。
任得敬處理的第一起重大事件是平息慕洧兄弟的叛亂。慕洧本是宋朝的環慶路(治今甘肅慶陽)統制，正德四年(1130年)叛降於夏。翌年，慕洧及其弟慕浚又欲叛夏降金，並派人去金國聯絡。這一陰謀不知怎麼被任得敬發覺了，他趕緊上報崇宗，迅速撲滅了這場未遂叛亂。
平定蕭合達叛亂，是任得敬重要的進身之階。蕭合達本是契丹人，當年夏崇宗依附遼朝，向遼請婚，遼天祚帝取宗室女南仙為成安公主，嫁給崇宗，蕭合達扈從成安公主來到西夏，在夏國做夏州(今陝西靖邊北白城子)都統。元德六年，女真滅遼，成安公主傷悼遼亡，不飲不食，沒過幾日便香銷玉殞。蕭合達成了無國無主的「異域孤兒」。
大慶元年(1140年)四月，蕭合達乘仁宗新即位之機，以夏州為據，起兵反叛。蕭合達聯絡陰山和河東的契丹人，圖謀擁立遼朝皇室後裔，恢復遼朝。叛軍起兵迅速，官軍措手不及。六月，蕭合達圍攻西平府(今青海樂都縣)，夏守將、黨項大族罔存禮戰敗。七月，合達分兵攻下鹽州(今陝西定邊)。蕭合達軍「據鹽池、發倉庫。盡掠諸州所牧地，游騎直逼賀蘭」。消息傳到興慶府，舉朝為之震驚，仁宗向大臣們問平叛之策，可臣子們都面面相覷，拿不出半點主意。消息傳到靜州，任得敬差一點拍手相慶，對他來說，這可是大顯身手的天賜良機!任得敬設法探得蕭合達軍中機密，自己覺得有了把握，遂上表仁宗，陳述平叛方略，並請求領兵討伐。
八月，任得敬自靜州出兵，旗開得勝，十月間便一舉收復夏州，進攻鹽州。蕭合達敗死，叛亂平定。任得敬因作戰有功，威震朝野，擢升翔慶軍都統軍，封西平公。任得敬手中的軍權，日漸得以擴充。
任得敬一生曾多次血腥鎮壓人民起義，絞殺蕃部起義是其中最可恥的一次。大慶四年，西夏發生嚴重的天災。開春以來，先是興慶府發生強烈地震，餘震經月不止；房倒屋塌，城裂壁壞，人口、家畜死亡逾萬。接著，夏州出現地裂，湧出黑沙，「阜高數丈，廣若長堤」，淹沒了無數林木，吞陷了數千居民。夏國境內發生了嚴重的大饑荒。百姓無食，紛紛暴動。
七月，腹心地區威州(今寧夏同心縣東北)的大斌族，靜州的埋慶部，定州(今寧夏平羅西南)的富兒等族武裝暴動。起義隊伍多者上萬，少者五六千人，結集四出，攻取州城，形成西夏歷史上規模最大的人民起義。西夏地方守軍無力抵禦，郡縣紛紛告急。夏廷再次求助於任得敬。
十月，任得敬率大兵前往鎮壓。沒有花費太大氣力，陸續瓦解和屠殺了各州起義隊伍，剩下定州富兒等族仍然倚險據守，進行頑強的抵抗。官軍強攻不成，任得敬碰到了難啃的硬骨頭。撇開政治立場不論，僅就軍事才能而言，任得敬可以說是韜略過人的。他很快便想出了對策，採用夜間偷襲的戰術，攻破起義軍營寨，擒殺起義領袖哆(chǐ，音侈)訛，殘酷鎮壓了蕃部起義。
劊子手任得敬又一次出師得勝，為鞏固黨項貴族的統治立下汗馬功勞。平定叛亂、鎮壓起義既為任得敬竊權鋪平了道路，同時也滿足了他嗜殺殘忍的本性。
任得敬本乃一介武夫，聞慣了血腥味，在他攫奪大權以後，仍然是好戰不已：天盛十八年(1166年)十月，莊浪族隴逋、龐拜二部叛夏附金，任得敬遣其弟殿前太尉任得聰領兵2萬襲擊二部，大肆擄掠其資財人畜。
天盛二十年五月，任得敬派使者入川，邀宋兵夾攻吐蕃。天盛二十一年四月，任得敬發兵圍西蕃喬家族，其首領結什角不屈從，被夏兵砍斷臂膀而死，結什角的母親亦為夏兵所擄。隨後，任得敬征發兵民共7萬人在喬家族故地修築祁安城。
乾佑元年(1170年)，任得敬再次遣人入宋，約宋軍共圖喬家族。任得敬窮兵黷武，使西夏政權更加混亂。為夏政權平定叛亂、剿滅起義後，任得敬自認為有功，更加狂妄暴戾了，加上手中握有重兵，於是不再滿足於做地方大臣，而是企圖入朝參與國政了。
人慶四年(1147年)任得敬上表仁宗，請求入朝覲見。仁宗皇帝畢竟年輕，涉世不深，以為先皇岳父想入朝謁見天子是出於思念之情，這有什麼不可以呢，便準備應允。御史大夫熱辣公濟聽說此事，趕緊向仁宗進諫，揭穿了任得敬的禍心。
熱辣公濟說：「任得敬請求入朝，是想干預國政。自古以來，外戚擅政，國家沒有不亂的。任得敬雖說是皇親，但終究不是黨項皇族，能保證他沒有二心嗎?」中書令、濮王、皇族嵬名仁忠，也極力反對任得敬入朝。
仁宗作罷，不允任得敬入朝。得敬於心不甘，暗中叫任太后授意朝臣活動。任太后深知濮王德高望重，他不贊成的事，仁宗是不會隨便答應的，自己不便多說什麼，只得安慰父親，勸他再等待些時日。也是該任得敬命中有「福」，人慶五年(1148年)濮王去世，朝中軍政大權落在晉王察哥手裡。
這晉王的德性與任得敬是一路貨色——殘忍暴戾、貪得無厭，他家的好幾處庭苑宅第，都是霸佔民間田園修建的，他年已七十有餘，仍然姬妾成群。晉王當權，任得敬入朝就有了希望。天盛元年(1149年)七月，任得敬用他掠奪來的金珠賄賂察哥，察哥見物大喜，盡力在仁宗面前為任得敬說項。仁宗耳根子軟，原本是聽了熱辣公濟和濮王仁忠的勸諫而不許任得敬入朝的。如今又被晉王察哥說動，立即召任得敬入朝，任命為尚書令。
任得敬終於擠進夏政權最高統治層。察哥是皇族宗親，又是元老重臣，權高勢大，任得敬把他當作保護傘，百般諂事，兩人感情甚是相投。第二年，任得敬便從尚書令遷至中書令。
天盛八年四月，晉王察哥死。九月，任得敬進為國相。任得敬權勢已大，又自認為當時政壇上已經沒有能與自己相抗衡的力量了，因而更加無所顧忌，恣意妄為，甚至連仁宗都不放在眼裡。大權在手的任得敬開始極力發展私人勢力。天盛九年，以其弟得仁為南院宣徽使，得聰為殿前太尉，得恭為興慶府尹；後來又以侄兒純忠為樞密副都承旨。任氏兄弟叔侄狼狽為奸，構成名副其實的「戚黨」，勢力炙手可熱。
任氏戚黨憑借特殊身份把持朝政，排斥異己。朝廷大臣對他們稍微流露些不滿，立即就遭排擠、打擊、陷害。秘書監王舉參劾任氏兄弟多行不法，被撤職罷官。蕃漢教授斡道沖剛介耿直，得罪了任氏叔侄，20年裡不得志。群臣大多敢怒而不敢言，唯有御史中丞熱辣公濟、樞密都承旨焦景顏和斡道沖等人敢於和任得敬爭辯。天盛十二年熱辣公濟上疏彈劾任得敬出入儀從僭越國主，被任得敬扣壓不報。天盛二十一年熱辣公濟再次上疏參劾。直接指斥任得敬「為國懿親，擅權寵，作威福」，請予罷斥。任得敬見疏，勃然大怒，當年被熱辣公濟阻止入朝的舊恨尚耿耿於懷，如今又要添幾分新仇，他非得除掉這顆眼中釘不可。任得敬想找由頭殺熱辣公濟，仁宗知道了，深怕老臣受害趕緊讓熱辣公濟辭職回鄉，才倖免於死。
任得敬專權弄國，屢屢遭到朝臣儒士的反對，內心十分痛恨儒臣。而仁宗仁孝，又恰恰是一個主張以文治國的君主，他在位期間大力提倡文教，尊崇孔子，設立各種學校，又立「唱名法」。開創西夏科舉制度，使西夏封建文化達到鼎盛，史稱「典章文物燦然成一代宏規」。任得敬想要維護他既得的統治地位和權勢，就必定要排斥儒臣，反對崇儒；而他想要進一步任意擢用親信以便獨攬政權，就更是急於廢除科舉取士。這就決定了任得敬是學習漢文化的頑固反對派。
天盛十二年十月，任得敬上書仁宗，拚命鼓噪廢除學校，停止養士取士之法。
任得敬說「經國在乎節儉，化俗貴有權衡」，西夏立國西北邊地，「地瘠民貧，耕獲甚少」，如今設士既多且濫，廩祿支出浩繁，供養不起。中原王朝的養士取士的辦法在夏國難以實行。「望陛下一切罷之」。好在仁宗多少看得出這位奢侈無度的先皇岳父居然大談什麼「節儉治國」，其真實用心不過是反對崇儒罷了。而崇儒好文在仁宗來說，已是根深蒂固的了。仁宗沒有採納任得敬的主張。
任得敬在朝專橫跋扈，倒行逆施，舉朝為之側目，連他的女兒都看不下去，「屢戒不聽，日以盛滿為憂」。任得敬的地位日益上升。
任得敬的野心也日益膨脹。天盛十二年任得敬以國相進爵為楚王，破例地得到除了黨項嵬名宗室以外的人不能享有的殊榮。
楚王任得敬出入儀從幾乎與仁宗相等，儼然一派無冕皇帝的氣勢。
此後不幾年，任得敬又脅迫仁宗封他為秦晉國王，享有西夏王朝的最高封號，地位比宗室諸王都高。幾乎與大夏國王嵬名仁孝並駕齊驅了。
秦晉國王任得敬同時還是太師、上公、總領軍國重事，位在三公之首、諸爵之上，掌握西夏軍務政務大權。
