第一卷 讀書希聖講學躬行 居官愛民立業重德
【原文】
讀書不見聖賢，如鉛槧傭；居官不愛子民，如衣冠盜。講學不尚躬行，為口頭禪；立業不思重德，為眼前花。
【譯文】
讀書不去研究古聖先賢的思想精義，只能成為一個寫字匠；做官如果不愛護人民，只知受祿，就如一個穿著官服的強盜。只知研究學問卻不注重身體力行，那就像一個不懂佛理只會唸經的和尚；事業成功後卻不想為後人積一些陰德，那就像一朵艷麗卻很快凋謝的曇花。
【解說】
讀書治學，為官做事，根本一點就是要名實相符，不能徒具表面形式，而不追究實際功效。書可讀，但目的是要把薄書讀厚，厚書讀薄，出入其中，真正理解隱藏在書中的精髓。做學問就是為了和實踐相輔相成，要把知識讀活，應用於生活中，為社會造福。而做官若不愛民，就如索取「萬民傘」的舊時地方官員，徒有其虛名，在老百姓眼裡不過是衣冠楚楚的強盜。
【例解】
知百姓疾苦 得人民擁護
1928年的某一天，毛澤東率領紅軍進了遂川城。由於受到國民黨謠言的欺騙，城裡的人差不多跑光了。紅軍戰士挨門查看，發現在一條小街上住著一個老頭，因腿上有傷來不及走，躺在床上痛苦地呻吟著，已經兩頓沒有吃飯了。毛澤東聽說後來到老頭家，輕輕地走到床邊，親切地問道：「老表，你好哇!」老頭看到床前站著一個人，身後跟著幾個背槍的兵，驚恐地問道：「你們是什麼人?」為了解除老人的疑慮，毛澤東一邊察看老人的腿傷，一邊說：「大伯，我們是工農紅軍，是為窮人打天下的!」他發現老人的傷口腫得十分厲害，便讓一個戰士去尋來一撮鹽，泡水給老頭洗傷口，並讓一個戰士留下一袋米，為老頭熬粥，老頭十分感動，把滿腹的話向毛澤東傾訴出來，並表示要把藏在山上的兒子、媳婦和鄉親們找回來，支援紅軍打敵人。
毛澤東多次說過，共產黨人要時時關心人民疾苦，只有這樣才能得到群眾的擁護。他每到一地，無論多忙，總要抽空到群眾中去，幫助群眾解決困難。
1944年在延安時，他聽說延安侯家溝的兩個小村子婦女不能生孩子，立即指示當地幹部請中央醫院去幫助解決問題。地方幹部擔心這種小事中央醫院不幹，毛澤東親自給中央醫院下達了命令，要求他們到侯家溝化驗水質。中央醫院派人化驗了水質，並指導群眾進行了處理。一年以後，侯家溝便傳出了嬰兒的啼哭聲。
毛澤東熱愛人民，關心人民疾苦，為我們樹立了光輝的榜樣。也正是如此，他才永遠受到人民的敬仰!
為官五十年 人愛如父母
自古以來，人們將勤勞視為是一種美德。士大夫為官，以勤政自勉而不敢逸豫者，皆被稱為名臣。北宋時期的韓琦，就是一位著名的勤於政事的歷史人物。
韓琦，字稚圭，河南安陽人。少年舉進士，以第二名中第。歷任數職後，被擢為樞密副使，與范仲淹、富弼等人，共同倡行「慶歷新政」。宋仁宗嘉祐元年(1056)，召為樞密使。三年，升任宰相。英宗時，繼續執政。宋神宗即位後，辭去相位，以節度使、司徒兼侍中判相州，後來移判大名府。
當時，大名府是北宋的陪都，又稱為「北京」。當地人口眾多，主、客戶共十四萬有餘，約七八十萬人，在北宋四京當中，僅次於東京開封府，而位居第二。因此，大名府的政務也就極為繁劇。尤其是有關民事糾紛、獄訟的牒訴文書，比一般府郡多出數倍。韓琦坐鎮大名府時，已經年過六十。但對府中政務，無論事體大小，全都親自審理。有時雖因患病而難以升堂視事，也要令屬吏將公事送至住所，在臥室內聽決。周圍的人怕他操勞過度，有人勸他不必過於認真，可以疏略一點，將某些政務委託佐屬處理，以安心養病。每當遇到這種情況，韓琦總是回答說，刑獄訴訟往往是人命關天的大事，「或生或死，或予或奪，至此一言而決，吾何敢略也?吾恐有所不盡」。堅持帶病視事，不肯稍有懈怠。
韓琦這種鞠躬盡瘁的精神，多次得到朝廷的褒獎，宋神宗也幾度御賜湯藥，加以撫問。史書所載《撫問判大名府韓琦兼賜詔書湯藥口宣》所說：「顧藩事之多勤，緬念忠勞，特申蜷撫。」就是其中一例。
他鎮守大名府數年，深得民心，當地百姓為他立生祠，歲時拜掃，為他祈福。後來，韓琦又移判相州，也深受當地民眾愛戴。史書載：「人愛之如父母，有斗訟，傳相勸止，曰：『勿擾吾侍中也。』」
韓琦自弱冠入仕。一生為官近五十年。曾歷三朝宰相，兩為顧命大臣，處於危疑之際，而能知無不為。有人告誡他說：「公所為誠善，萬一蹉跌，豈惟身不自保，恐家無處所。」韓琦回答說：「是何言也。人臣盡力事君，死生以之。至於成敗，天也，豈可擾憂其不濟，遂輟不為哉。」令聞者愧服。
