第三部 察智 察智部總序
【原文】
馮子曰：智非察１不神，察非智不精。子思２云：「文理密察，必屬於至聖。」而孔子亦云：「察其所安。」是以知察之為用，神矣廣矣。善於相人者，猶能以鑒貌辨色，察人之富貴福壽貧賤孤夭，況乎因其事而察其心？則人之忠佞賢奸，有不灼然乎？分其目曰「得情」，曰「詰奸」，即以此為照人之鏡而已。
【註釋】
１察：明察，善於分辨。
２子思：孔伋，字子思，孔子的孫子。
【譯文】
馮夢龍說：「智慧需要明察，才能顯示出其效用，而明察若不以智慧為基礎，則難以真正洞悉事物的精微關鍵之處。」子思說：「條理清晰，細緻明辨，這才是真正的智慧。」孔子也說：「觀察他做事情安與不安。」從而知道明察的作用，是非常神聖和廣泛的。善於相面的人，能從一個人的長相神色，看出一個人的富貴或貧賤，長壽或夭折來。同樣的，從一個人的行為處世之中，也能清楚判斷出他是忠直還是奸邪，是賢能還是愚昧。因此，本部分為「得情」和「詰奸」兩卷，可以用來作為照見人心的明鏡。
