卷第二百九十五 神五
王僧虔 陳悝 宮亭廟 安世高 曲阿神 謝奐 李滔 樹伯道 侯褚 盧循 陳臣 張舒 蕭惠明 柳積 趙文昭 河伯 邵敬伯 吳興人 劉子卿
王僧虔
晉王僧虔秉政，使從事宗寶，統作長沙城。忽見一傳教官語曰：「君何敢壞吾宮室？司命官相誅。」尋時宗寶乃墜馬。其夜，僧虔夢見一貴人來通，賓從鮮盛，語僧虔曰：「吾是長沙王吳君。此所居之處。公何意苦我？若為我速料理，當位至三公。」僧虔於是立廟。自後祈禱無不應。（出《湘中記》）
【譯文】
晉代王僧虔主持政事，派從事宗寶統鎮長沙城。一日，宗寶忽然看見一個傳教官跑過來對他說：「你怎麼敢破壞我的宮室呢？！」伺機命人相殺。旋即，宗寶從馬上摔了下來。當天夜裡，王僧虔夢見一位貴人來登門拜訪，其隨從之多之排場，是很少見的。那貴人對王僧虔說：「我是長沙王吳君呵。這裡是我住的地方，你何必要難為我？你如果能快點把這事處理好，我保你位至太尉、司徒、司空三公。」於是，王僧虔為他修起一座廟。此後，凡是來祈禱沒有不應驗的。
陳悝
隆安中，丹徒民陳悝，於江邊作魚簄。潮去，於簄中得一女，長六尺，有容色，無衣裳，水去不能動，臥沙中。與語不應。有一人就奸之。悝夜夢云：「我江神也。昨失路，落君簄中，小人辱我。今當白尊神，殺之。」悝不敢歸，得潮來，自逐水而去。奸者尋亦病死矣。（出《洽聞記》。《御覽》六十八引作出祖台之《志怪》）
【譯文】
東晉隆安年間，丹徒縣有個百姓叫陳悝，在江邊編放了一個魚簍子，退潮之後，在魚簍裡有一個女子，六尺高，頗有姿色，裸體，水退去之後不能動彈，躺在沙灘上。有一個人上前把她姦污了。陳悝晚上做了個夢，夢見那女子對他說：「我是江神呵。昨天迷了路，落入你的魚簍裡，被小人姦污了。今天我要報告尊神，殺了這個小人！」陳悝不敢放她回去。等到漲潮的時候，她便隨水而逝。不久，那個姦污她的人就病死了。
宮亭廟
南康宮亭廟，殊有神驗。晉孝武世，有一沙門至廟。神像見之，淚出交流。因摽姓字，則是昔友也。自說：「我罪深，能見濟脫不？」沙門即為齋戒誦經，語曰：「我欲見卿真形。」神云：「稟形甚醜，不可出也。」沙門苦請，遂化為蛇，身長數丈，垂頭樑上，一心聽經，目中血出。至七日七夜，蛇死，廟亦歇絕。（出《幽明錄》）
【譯文】
南康郡有座宮亭廟，有神且非常之靈驗。東晉孝武帝在位時，有一佛教徒來到廟前，廟裡的神像看見他，不由淚水交流。於是他們道出姓名字號，原來從前是一對好朋友。那神自己說：「我罪孽深重，能不能幫助我早日解脫？」那僧人當即為他齋戒誦經，並說：「我想看看你的真面目。」神說：「我長得很醜，不可現原形呀。」僧人再三請求，神便變成一條蛇，好幾丈長，把頭垂在房樑上，聚精會神地聽僧人誦經。後來，這蛇的眼睛裡冒出血來，到七天七夜時，它死了，這座宮亭廟也關了門。
安世高
安侯世高者，安息國王子。與大長者共出家，學道捨衛城。值主不稱，大長者子輒恚，世高恆呵戒之。周旋二十八年。雲當至廣州。值亂，有一人逢高，唾手拔刀曰：「真得汝矣。」高大笑曰：「我宿命負對，故遠來相償。」遂殺之。有一少年云：「此遠國異人，而能作吾國言，受害無難色，將是神人乎？」眾皆駭笑。世高神識還生安息國，復為王作子，名高。安侯年二十，復辭王學道。十數年，語同學云：「當詣會稽畢對。」過廬山，訪知識，遂過廣州。見少年尚在，逕投其家，與說昔事，大欣喜。便隨至會稽。過稽山廟，呼神共語。廟神蟒形，身長數丈，淚出。世高向之語，蟒便去。世高亦還船。有一少年上船，長跪前受咒願，因遂不見。世高（世高原作廣州客。據明抄本改。）曰：「向少年即廟神，得離惡形矣。」雲廟神即是宿長者子。後廟祝聞有臭氣，見大蟒死，廟從此神歇。前至會稽，入市門，值有相打者。誤中世高頭，即卒。廣州客遂瘞之於佛捨。（瘞之於佛捨五字原作事佛精進。據明抄本改。出《幽明錄》）
【譯文】
有位王侯叫安世高，本是安息國太子，和大長者一同出家為僧，在捨衛城裡學道。遇上個主持不稱心，大長者之子便常常發脾氣，安世高總是呵責警告他。安世高與他打了二十八年的交道，後來說自己應該到廣州去。正值戰亂，有一個人遇上他，唾手拔刀說：「果然找到你了！」安世高大笑道：「我命中注定要負於對手，因此遠道而來使你得到滿足。」那人遂將安世高殺了。有一個少年說：「這位從遙遠國度裡來的奇人，能夠說我們國家的話，而且臨死不懼，就會變成神人呀！」眾人都驚異地笑起來。安世高的神魂回到安息國，又托生為王子，名高。他二十歲的時候，又告別父王去學道。十九年過去了，他對同學們說：「我應當去會稽山畢對。」於是，他們經過廬山，訪尋有造詣的人，隨後來在廣州。安世高得知當年那個說他會變成神人的少年還在，便徑直來到他家，跟他說起當年自己被殺的往事，那少年欣喜若狂，便隨安世高到會稽山稽山廟前。少年喊廟神說話，那廟神現出蟒的原形，好幾丈長，眼裡在流淚。安世高對它說了幾句什麼，那蟒便走了，世高也回到船上。這時，有一個少年跳上船來，長跪在安世高面前，接受他的祝告和希望。然後，那少年竟不見了蹤影。安世高說：「剛才那個少年，就是廟神；他難得脫開那個醜惡的體形呀！」他又說廟神就是當年那個大長者之子。後來，到廟上來祈禱的人聞到一股腥臭氣，才發現那條大蟒死了，廟也從此關門。安世高來到會稽，進了城門，正趕上有人在打架。不慎，誤中安世高的腦袋，他當即斃命。廣州客——那位少年隨即把他埋葬在寺廟旁。
曲阿神
曲阿當大埭下有廟。晉孝武世，有一逸劫，官司十人追之。劫逕至廟，跪請求救，許上一豬。因不覺忽在床下。追者至，覓不見。群吏悉見入門，又無出處。因請曰：「若得劫者，當上大牛。」少時劫形見，吏即縛將去。劫因云：「神靈已見過度，雲何有牛豬之異？而乖前福。」言未絕口，覺神像面色有異。既出門，有大虎張口而來，逕奪取劫，銜以去。（出《神鬼傳》）
【譯文】
曲阿縣境內，面對著大壩有一座廟。東晉孝武帝當朝時，有一個劫匪逃跑，官府派出十個人追捕他。那劫匪徑直跑進廟裡，跪下求助神人保祐救他一命，並許願說過些日子送來一頭豬。於是，不知不覺忽然就滾進了床底下。追捕他的人趕到了，怎麼也找不到他。捕吏們全都看見他進了這個門，又沒有別的出口，於是也向廟神祈禱說：「如果你能讓我們捕到劫匪，過幾天給你送條大牛來！」有頃，那劫匪露出馬腳，捕吏們立即綁住他就要走。劫匪於是說道：「你作為神靈這樣做大過分了，你說牛和豬對於你有什麼不同？為什麼違背先前的許諾？」話未說完，只見那神像的臉色有了變化。出門之後，有只大老虎張著大嘴撲將過來，逕直奪下劫匪，銜著他跑掉了。
謝奐
青溪小姑廟，雲是蔣侯第三妹。廟中有大穀扶疏，鳥常產育其上。太元中，謝慶彈殺數頭，即覺體中慄然。至夜，夢一女子，衣裳楚楚，怒云：「此鳥是我所養，何故見侵？」經日謝卒。慶名奐，靈運父也。（出《異苑》）
【譯文】
青溪縣境內有座小姑廟，說是為蔣侯的三妹所建。廟裡有株大樹扶疏，鳥兒們經常在上面生兒育女。東晉太元年間，謝慶用彈弓殺死幾隻鳥兒後，當即覺得體內顫慄不已。到了晚上，他夢見一個女人，衣裳楚楚動人，對他怒氣沖沖地說：「這些鳥兒是我養的，你為什麼要傷害它們？！」過了幾天，謝慶就死了。謝慶名為奐，他就是謝靈運的父親呵。
李 滔
吳郡桐廬，有徐君廟，吳時所立。左右有為劫道非法者，便如拘縛，終至討執。東陽長山吏李滔，以義熙中，遭事在都。婦自出料理。過廟請乞恩，拔銀釵為願。未至富陽，有魚跳落婦前。剖腹，還得所願釵。夫事尋散。（出《異苑》）
【譯文】
吳郡桐廬縣，有座徐君廟，東吳時所建。附近有搶劫的盜竊的等犯法的人，便像被逮捕時那樣把自己綁起來，臨死前到這裡懺悔並討要牽引柩車的繩索。東陽郡長山縣的官吏李滔，於東晉義熙年間攤上了事，被困在京都。他的妻子只好自己出來料理一些事情。一次，她從徐君廟前經過，便進去祈禱請廟神施恩，並拔下頭上的銀釵奉上，算作還願。沒等她走到富陽，有條魚跳落到她的面前，等到把魚剖腹，魚腹中有廟神送還的那支銀釵。不久，她丈夫所攤之事也煙消雲散了。
樹伯道
餘杭縣有仇王廟，由來多神異。隆安初，縣人樹伯道為吏，得假將歸。於汝南灣覓載，見一朱舸，中有貴人。因求寄。須臾如睡，猶聞有聲，若劇甚雨。俄而至家。以問船工，亦云仇王也。伯道拜謝而還。（出《異苑》）
【譯文】
餘杭縣有座仇王廟，從建廟以來發生不少神奇怪異之事。東晉隆安初年，縣裡有個叫樹伯道的人，在官府中當小吏。一天，他請假回家，在汝南灣待渡時，看見來了只紅船，上面有位貴人。於是，他向貴人求載。不一會兒，他昏昏沉沉，如同睡著了一般，還聽到一種聲音，像下大雨似的。俄頃，他便回到家中。他向船夫詢問，亦說那貴人便是仇王。樹伯道望著遠去的紅船拜謝一番，才進到屋裡。
侯 褚
郯縣西鄉，有楊郎廟。縣有一人先事之。後就祭酒侯褚，求入大道。遇譙郡樓無隴詣褚，共至祠捨，燒神坐器服。無隴乞將一扇。經歲，無隴聞有乘馬人呼樓無隴數四聲，云：「汝故不還楊明府扇耶？」言畢，回騎如去。隴遂得瘺病而死。（出《異苑》）
【譯文】
郯縣的西鄉，有一座楊郎廟，縣裡有一個人先來奉祀之。後來，他便與任祭酒的諸侯就伴，一起祈禱以期得道。不久，逢譙郡的樓無隴拜會侯褚，三人便一同來到廟裡，燒神坐器服。樓無隴乞得了一把扇子。一年之後，樓無隴聽見一個騎馬的人連喊他四聲「樓無隴」，並說道：「你為什麼不還我們楊郡守的扇子呢？！」說完，調轉馬頭而去。不久，樓無隴患瘺病而死。
盧 循
義熙四年，盧循在廣州，陰規逆謀。潛遣人到南康廟祈請，既奠牲奏鼓。使者獨見一人，武冠朱衣，中筵而坐曰：「盧征虜若起事，至此，當以水相送。」六年春，循遂率眾直造長沙，遣徐道覆逾嶺。至南康，裝艗十二，艟樓十丈餘。舟裝始辦，大雨一日一夜，水起四丈，道覆凌波而下，與循會巴陵。至都而循戰敗。不意神速其誅，洪潦之降，使之自送也。（出《述異記》）
【譯文】
東晉義熙四年，盧循在廣州陰謀造反，偷偷派人到南康廟祈禱祭祀，並奏起鼓樂奉上犧牲。被派去的親信在廟中只見一人，戴著武將的帽子穿著紅色的衣服，往中間的席位上一坐，說：「征虜大將軍盧循如果想造反起事，來到此外，我奉送給他的是水。」義熙六年的春天，盧循率領人馬直奔長沙，派徐道覆等過嶺去南康，裝了十二船軍需品，每船都有十多丈高。船裝完開始出發，天突然下起大雨，一天一夜，江水上漲四丈，徐道覆率船隊順流而下，與盧循在巴陵會師。直逼京都建康後，卻多次戰敗，盧循投水而死。想不到他這麼快就完了。雨水及山洪，使他自己斷送了自己。
陳 臣
臨川陳臣家大富。永初元年，臣在齋中坐，其宅內有一町筋竹，白日忽見一人長丈許，面如方相，從竹中出，逕語陳臣：「我在家多年，汝不知，今去，當令汝知之。」去一月許日，家大失火，奴婢頓死，一年中便大貧。（出《搜神記》）
【譯文】
臨川縣陳臣家十分富有。南北朝時，宋武帝永初元年，陳臣在書房裡端坐，望著院子裡那片瘦竹。忽然，大白天只見一個一丈多高的人，從竹林中走出來，長得十分兇惡可怕。他徑直對陳臣說：「我在你家裡多年了，可你還不知道。今天我要走了，應該讓你知道知道。」那人走了一個月零幾天，陳臣家裡起了大火，奴婢們當即都燒死了。一年之內，他家一下子就變得十分貧窮。
張 舒
長山張舒，以元嘉九年二月二十四日奄見一人，著朱衣平上幘。手捉青柄馬鞭。云：「汝可教，便隨我去。」見素絲繩系長梯來下，舒上梯，仍造大城。綺堂洞室，地如黃金。有一人長大，不巾幘，獨坐絳紗帳中，語舒曰：「主者誤取汝，賜汝秘術卜占，勿貪錢賄。」舒亦不覺受之。（出《異苑》）
【譯文】
長山縣有個張舒，在南北朝宋文帝元嘉九年二月二十四日忽然看見一個人，穿著大紅衣服，圍著一般的頭巾，手執一支黑色的馬鞭。他對張舒說：「你適宜學道法。想學，就隨我來吧！」這時，只見一架用白絲繩系制的長梯從空中降下，張舒便登上了梯子，跟著那人來到一座大城。走過綺麗的殿堂，進入一個幽深的洞室。這裡的地面閃爍著金光，有一位又高又大的人，沒有戴頭巾，獨自坐在深紅色的紗帳中，對張舒說：「主持此事的人錯誤地選取了你。我教一套秘術給你，回去以占卜為生吧。記住，千萬不要貪財物和金錢呵。」張舒也就在不知不覺中學會了。
蕭惠明
宋蕭惠明為吳興太守，郡界有卞山，山下有項羽廟。相承云：「羽多居郡廳事，前後太守不敢上廳。惠明謂綱紀曰：「孔季恭曾為此郡，未聞有災。」遂命盛設筵榻。未幾，惠明忽見一人，長丈餘，張弓挾矢向之，既而不見。因發背，旬日殞。（出《異苑》）
【譯文】
南北朝劉宋時，蕭惠明任吳興郡太守。在郡的邊界處有座卞山，卞山下有座項羽廟。相傳說，那項羽總住在郡府的廳堂裡，所以前後幾任太守不敢上大廳。蕭惠明向綜理府事的綱紀說：「孔季恭也曾經管理過這個郡，沒聽說他遇到什麼災。」隨即，他命人在廳裡擺上坐席和床榻，非常講究地裝飾起來。未等完成，他忽然看見一個人，一丈多高，拉弓搭箭地射向自己，旋即卻不見了。於是，蕭惠明的背部就長出個癰疽，十天後就死了。
柳 積
柳積，字德封。勤苦為學，夜燃木葉以代燈。中夕，聞窗外有呼聲，積出見之，有五六人。各負一囊，傾於屋下，如榆莢。語曰：「與君為書糧，勿憂業不成。」明日視之，皆漢古錢，計得百二十千。乃終其業。宋明帝時，官至太子舍人。（出《獨異志》）
【譯文】
柳積字德封，學習起來十分勤奮、刻苦，晚上讀書時點燃樹枝樹葉照亮。一天半夜，他聽見窗外有呼喊聲，便出門望去，只見有五六個人，各背來一個口袋，把裡面的東西倒在了屋簷下，像榆樹錢兒。那些人對柳積說：「這些東西送給你，就算給你的糧食；不必擔心學業不成。」第二天早晨一看，全是漢代的古錢幣，合如今一百二十千錢。柳積有了這些錢，終於完成學業。南朝宋明帝時，他的職位升到太子舍人。
趙文昭
宋文帝元嘉三年八月，吳郡趙文昭，字子業，為東宮侍講。宅在清溪橋北，與吏部尚書王叔卿，隔牆南北。嘗秋夜，對月臨溪，唱《烏棲》之詞，意旨閒怨。忽有一女子，衣青羅之衣，絕美，云：「王尚書小娘子，欲來訪君」。文昭問其所以，答曰：「小娘子聞君歌詠，有怨曠之心，著清涼之恨，故來願薦枕席。」言訖而至，姿容絕世。文昭迷誤恍惚，盡忘他志，乃揖而歸。從容密室，命酒陳筵，遞相歌送，然後就寢。至曉請去，女解金纓留別，文昭答琉璃盞。後數夜，文昭思之不已。偶游清溪神廟，忽見所與琉璃盞，在神女之後，及顧其神，與畫侍女，並是同宿者。（出《八朝窮怪錄》）
【譯文】
南朝宋文帝元嘉三年八月，吳郡的趙文昭，字子業，為太子當侍講。他的家住在清溪橋北，與吏部尚書王叔卿家僅隔一道牆，成南北鄰居。有一個深秋之夜，趙文昭對月臨溪，唱《烏棲曲》，音旨顯得寂寞幽怨。忽然，有一個穿著青絲衣的小女子走了過來。十分美麗，她對趙文昭說：「王尚書的小娘子，想來看一看你。」趙文昭問其緣故，她回答說：「小娘子聽你詠唱的聲音，就知道你的內心曠涼而淒苦，有怨也有恨……因此，想來侍寢於你。」她剛說完，那位小娘子就到了。她姿容蓋世，使趙文昭被迷得神情恍惚，把別的一切全忘了。他向小娘子拱手行禮，並從容地把她帶回家中密室。然後，他讓人擺上酒席，一邊飲酒一邊對唱，當夜便睡在一起。到天亮之後，小娘子與他辭別，並解下自己的金纓帶留作紀念。趙文昭回贈她一隻琉璃杯。之後一連數夜，趙文昭思念不已。一天，他偶然游經清溪神廟，忽然發現他的那只琉璃杯在神女像的身後放著。他走過去仔細觀察那神像與畫上的侍女，原來正是那天侍寢的主僕二人。
河 伯
餘杭縣南有上湖，湖中央作塘。有一人乘馬看戲，將三四人至岑村飲酒，小醉，暮還。時炎熱，因下馬入水中，枕石眠。馬斷走歸，從人悉追馬，至暮不返。眠覺，日已向晡，不見人馬。見一婦來，年可十六七，云：「女郎你好。日既向暮，此間大可畏。君作何計？」問：「女郎姓何？那得忽相聞？」復有一年少，年十三四，甚了了，乘新車，車後二十人至，呼上車。云：「大人暫欲相見。」因回車而去。道中絡繹把火，見城郭邑居。既入城，進廳事，有信幡，題云「河伯」。俄見一人，年三十許，顏色如畫，侍衛繁多。相對欣然，敕行酒炙，云：「僕有小女，頗聰明，欲以給君箕帚。」此人知神，不敢拒逆。便敕備辦，令就郎中婚。承白已辦。進（進原作遂。據明抄本改。）絲布單衣（衣下原有紗字。據明抄本刪。）及袷、絹裙、紗衫褌、履屐，皆精好。又給十小吏，青衣數十人。婦年可十八九，姿容婉媚。便成禮。（禮字原缺。據明抄本補。）三日，經大會客，拜閣。四日云：「禮既有限，當發遣去。」婦以金甌、麝香囊與婿別，涕泣而分。又與錢十萬、藥方三卷，云：「可以施功布德」。復云：「十年當相迎。」此人歸家，遂不肯別婚。辭親，出家作道人。所得三卷方：一卷脈經，一卷湯方，一卷丸方。周行救療，皆致神驗。後母老兄喪，因還婚宦。（出《幽明錄》）
【譯文】
餘杭縣南邊有一個湖，湖中央築起堤壩。有一個人騎馬看戲回來，領三四個人到岑村喝酒，微醉，傍晚才向自己家走去。當時天氣炎熱，他便下馬跳入水中，過一會兒就枕著水邊石頭睡著了。馬掙斷繩子往回跑，這人的隨從全追馬去了，直到天黑也沒有返回。這人睡醒後，已經過了申時，仍不見隨從牽馬回來，卻看見從遠處走來一個女子，年紀大約十六七歲。這人說：「女郎再拜！天色既然已經很晚，這地方十分可怕，你到這幹什麼呢？」這人又問女郎姓氏。遠處忽然傳來聲響，又有一個少年乘坐新車奔過來。他十三四歲，很聰明的樣子。隨即，車後面的二十人也趕到了，喊這人上車，說：「我家大人暫且想見你一面。」他只好上車隨之而去。途中，路旁火把絡繹不絕。俄頃，前面閃出城市和民房。他們入城之後，進了廳堂，只見長條的信旗上寫著「河伯」二字。旋即，這人見到一個人，年紀大約三十幾歲，臉色像畫的一樣，侍者和衛士眾多。二人相視，不由一陣欣喜。主人吩咐端酒肉上來招待客人，並對這人說：「我有個小女兒，很聰明，想許配你作妻子，如何？」這個人知道他乃是個神，不敢拒絕，便令手下人準備操辦婚禮，並說去女方家中辦，一再講明一切由自己辦。送去的絲布單衣和裌衣，絹裙紗衫褲子和鞋，全都是最好最精美的。又送上十個小吏，幾十個女僕。那神的女兒十八九歲，姿容美麗嫵媚。於是，在送上聘禮三日之後，大擺筵席，拜堂成親。婚後第四天，神的女兒說：「你的聘禮既然有限，我們的緣分也不能長久，你應當送我回去了。」她把自己的金甌麝香囊送給丈夫作紀念，痛哭著分手。最後，又給了他十萬錢和三卷藥方，說：「今後，你可以用它行善積德，建功立業。」又說十年之後你再迎接我吧。這人回家之後，便沒有再婚，告別親人，出家做了道人。他所得到的三卷方子包括：一卷脈經，一卷湯藥方，一卷丸藥方。他四處周遊，救命治病，都十分神奇靈驗。後來母親年邁，兄長又死了，他才回家結婚步入仕途。
邵敬伯
平原縣西十里，舊有社林，南燕太上時，有邵敬伯者，家於長白山。有人寄敬伯一函書，言：「我吳江使也，令吾通問於齊伯。吾今須過長白，幸君為通之。仍教敬伯，但至社林中，取樹葉投之於水，當有人出。」敬伯從之，果見人引入。伯懼水，其人令敬伯閉目，似入水中，豁然宮殿宏麗。見一翁，年可八九十，坐水精床，發函開書曰：「裕興超滅。」侍衛者皆圓眼，具甲冑，敬伯辭出，以刀子贈敬伯曰：「好去，但持此刀，當無水厄矣。」敬伯出，還至社林中，而衣裘初無沾濕。果其年宋武帝滅燕。敬伯三年居兩河間，夜中忽大水，舉村俱沒，唯敬伯坐一榻床，至曉著岸，敬伯下看之，床乃是一大黿也。敬伯死，刀子亦失。世傳社林下有河伯家。（出《酉陽雜俎》）
【譯文】
平原縣西邊十里處，有一片敬神的社林。晉代南燕太上年間，有一個叫邵敬伯的人，家住長白山裡。有人寄給他一封信，上面說：「我是吳江的使者，他令我和齊伯互通言訊，我今天需要從長白山經過，希望你能為我幫幫忙。」然後告訴敬伯說，只要到那片社林中，摘下一片樹葉投入水中就可以了。敬伯便照他說的去做了。果然有人從水中走出來之後，邵敬伯就跟上了他。那人果然要領他下水，邵敬伯懼怕，那人就讓他閉上眼睛，隨即好像進了水中。當他睜開眼睛時，豁然開朗，面前是一座宏偉壯麗的宮殿。他去拜見一位老翁，年紀足有八九十歲，坐在水晶床上。邵敬伯送上帶來的信函，那老翁打開書信，看了看，便說了一句話：「裕興超滅。」敬伯惑然不解。侍衛們全瞪著圓圓的眼睛，穿著厚厚的甲冑。邵敬伯告辭出來，那老翁拿出一把刀子贈給他，說：「好好去吧，只要拿上這把刀，就該不會受到水的危害了。」邵敬伯從水中走出來，又回到社林中，而衣服一點也沒有濕！果然如老翁所言，當年宋武帝劉裕就把南燕的慕容超滅掉了。邵敬伯在兩條河中間一個村落裡居住了三年。一天半夜忽然發了大水，整個村子都淹沒了，只剩邵敬伯自己坐在一床榻上得以脫險，到拂曉時靠到岸上。他下來一看，才發現那床榻乃是一隻大老鱉！敬伯死後，那把刀子也丟失了。世代傳說，那片社林下面就是河神的家呵。
吳興人
晉隆安中，吳興有人，年可二十，自號聖公，姓謝。死已百年，忽詣陳氏宅，言：「是己舊宅，可見還，不爾燒汝。」一夕大火，燒（燒原作發。據明抄本改。）盡，因有鳥毛插地，繞宅周匝數重，百姓乃起廟。（出《酉陽雜俎》）
【譯文】
晉代隆安年間，吳興縣有個人，年紀大約二十歲，自稱聖公，姓謝。他死了一百年之後，忽然來到陳家的宅院，說這是他的老房子，應該還給他，不然就用火燒你們。一天晚間起了大火，把這裡燒個一乾二淨。這時，便有不少鳥毛插在地上，繞宅院的廢墟圍了好幾重。於是，老百姓們就在這裡修起一座廟。
劉子卿
宋劉子卿，徐州人也。居廬山虎溪。少好學，篤志無倦。常慕幽閒，以為養性。恆愛花種樹，其江南花木，溪庭無不值者。文帝元嘉三年春，臨玩之際，忽見雙蝶，五彩分明，來游花上，其大如燕，一日中，或三四往復。子卿亦訝其大。九旬有三日，月朗風清。歌吟之際，忽聞扣扃，有女子語笑之音。子卿異之，謂左右曰：「我居此溪五歲，人尚無能知，何有女子而詣我乎？此必有異。」乃出戶，見二女。各十六七，衣服霞煥，容止甚都。謂子卿曰：「君常怪花間之物。感君之愛，故來相詣，未度君子心若何。」子卿延之坐，謂二女曰：「居止僻陋，無酒敘情，有慚於此。」一女曰：「此來之意，豈求酒耶？況山月已斜，夜將垂曉，君子豈有意乎？」子卿曰：「鄙夫唯有茅齋，願申繾綣。」二女東向坐者笑謂西坐者曰：「今宵讓姊，余夜可知。」因起，送子卿之室。入謂子卿曰：「郎閉戶雙棲，同衾並枕；來夜之歡，願同今夕。」及曉，女乃請去。子卿曰：「幸遂繾綣，復更來乎？一夕之歡，反生深恨。」女撫子卿背曰：「且女妹之期，後即次我。」將（將原作請。據明抄本改。）出戶，女曰：「心存意在，特望不憂。」出戶不知蹤跡。是夕二女又至，宴如前。姊謂妹曰：「我且去矣。昨認之歡，今留與汝。汝勿貪多誤，少惑劉郎。」言訖大笑，乘風而去。於是同寢。卿問女曰：「我知卿二人，非人間之有。願知之。」女曰：「但得佳妻，何勞執問？」乃撫子卿曰：「郎但申情愛，莫問閒事。」臨曉將去，謂卿曰：「我姊實非人間之人，亦非山精物魅，若說於郎，郎必異傳，故不欲取笑於人代。今者與郎契合，亦是因緣。慎跡藏心，無使人曉，即姐妹每旬更至，以慰郎心。」乃去，常十日一至，如是數年會寢。後子卿遇亂歸鄉，二女遂絕。廬山有康王廟，去所居二十里餘。子卿一日訪之，見廟中泥塑二女神，並壁畫二侍者，容貌依稀，有如前遇，疑此是之。（出《八朝窮怪錄》）
【譯文】
南北朝劉宋時，有個叫劉子卿的人，徐州人氏，住在廬山的虎溪。他年輕好學、志向專一且孜孜不倦。他平時也羨慕那種幽靜閒適的環境和生活，認為那樣可以陶冶性情。他一慣喜歡養花種樹，凡是江南一帶的花木，虎溪邊的庭院裡應有盡有。文帝元嘉三年的春天，到了賞花之際，忽然看見一雙蝴蝶，五彩分明，來到花間飛舞，像燕子那麼大。一天之內，它們差不多能來三四趟。這麼大的蝴蝶，使劉子卿也感到十分驚訝。四月三日晚上，月朗風清，他正在吟唱的時候，忽然聽見敲門聲，有女子在門前說說笑笑。劉子卿十分驚異，對手下僕人說：「我住在這裡五年，人們現在還都不瞭解我，為什麼會有女子來找我呢？這裡定有異常。」於是就走出門去，看見兩個女子，都十六七歲，服飾艷麗，煥然一新，容貌和舉止都很美。她們對劉子卿說道：「你常對花間的那雙蝴蝶感到驚奇，是吧？那就是我們呀。為感謝你的憐愛之情，所以來找你，卻不知你意下如何？」劉子卿將她們引進屋裡坐下，對她們說：「這地方偏僻簡陋，又無酒以抒情懷，真是慚愧呀！」一個女子說：「我們這次來的目的，難道是為了喝酒嗎？況且山月已斜，天很快就要亮了，你到底有沒有意吧？」劉子卿說：「我雖然只有這茅屋，但也想纏綿一番。」向東坐的女子對向西坐的女子笑了笑，說：「今天晚上讓給姐姐了。」當夜之事可想而知。起床之後，那位姐姐同劉子卿告別說：「你關起門來與我同床共枕，男歡女樂，今天晚上，也希望能同昨天一樣。」到天亮的時候，她臨走之前，劉子卿說：「遂了我纏綿一番的心願，十分欣幸！你還能再來嗎？一夜之歡，反而令人感到深深的遺憾……」她撫摸著劉子卿的後背說：「今晚的時間是屬於我妹妹的，後一次是我的。」她正要出門，又回過頭來說：「你心中裝著這份情意是對的，但希望你不必為此憂傷。」她出門之後便不見了蹤影。這天晚上，那兩個女子又來了，劉子卿如同上次一樣款待她們。姐姐對妹妹說：「我暫且離去，昨天晚上那種歡悅，今天就留給你了。對於那種男歡女樂，你不要過於貧戀而誤事，不要把劉郎給迷惑住喲！」說罷大笑，乘風而去。於是，劉郎與妹妹睡在了一起。劉子卿對她探問：「我知道你們二人，不是凡間之女，那麼你們到底是什麼呢？我想知道。」妹妹說：「你憑空得到了美麗的妻子，還問什麼呢？」便指劉子卿的身子，又說，「你只管展情作愛吧，不要多問閒事。」拂曉之前，她臨走時對劉子卿說：「我們姐妹實在不是凡間之人，也不是山精和物怪，如果把實話告訴你，你必然會傳出去而且會走樣……所以，我們不想被人類取笑。今天晚上，我與你合歡，也是緣分，望你把這事深藏於心，不要讓別人知道。」之後，她姐妹二人每十天輪流來一次，以使劉子卿的心得到慰藉，然後就離去。經常十天一來，就這樣在一起睡了好幾年。後來劉子卿遇戰亂回到故鄉，那兩個女子也從此絕了蹤跡。廬山上有座康王廟，距離劉子卿原來住的地方二十多里。一天，劉子卿前去拜謁，見到廟中前兩座泥塑的女神像，牆壁上還畫了二位女侍者。這二位女侍者容貌美麗，劉子卿依稀覺得在哪裡見過，彷彿前幾年遇見的那對女子。他懷疑這對女侍者就是那姐妹二人。
