韓愈 諱辯
韓愈
系列：唐宋八大家文選
韓愈 諱辯
【原文】
愈與李賀書，勸賀舉進士１。賀舉進士有名，與賀爭名者毀之曰２：「賀父名晉肅，賀不舉進士為是，勸之舉者為非。」聽者不察也，和而倡之３，同然一辭４。皇甫浞曰５：「若不明白６，子與賀且得罪７。」愈曰：「然。」
律曰：「二名不偏諱８。」釋之者曰：「謂若言『征』不稱『在』言『在』不稱『征』是也９。」律曰：「不諱嫌名十。」釋之者曰：「謂若『禹與雨』，『丘與』之類是也。」今賀父名晉肅，賀舉進士，為犯二名律乎？為犯嫌名律乎？父名晉肅，子不得舉進士；若父名仁，子不得為人乎？
夫諱始於何時？作法制以教天下者，非周公孔子歟？周公作詩不諱；孔子不偏諱二名；《春秋》不譏不諱嫌名。康王釗之孫實為昭王；曾參之父名皙，曾子不諱「昔」。周之時有騏期，漢之時有杜度，此其子宜如何諱？將諱其嫌，遂諱其姓乎？將不諱其嫌者乎？漢諱武帝名「徹」為「通」，不聞又諱車轍之「轍」為某字也？諱呂後名「雉」為「野雞」，不聞又諱治天下之治為某字也。今上章及詔，不聞諱「滸」、「勢」、「秉」、「機」也。惟宦官宮妾乃不敢言「諭」及「機」，以為觸犯。士君子言語行事，宜何所法守也？今考之於經，質之於律，稽之以國家之典，賀舉進士為可邪？為不可邪？
凡事父母，得如曾參，可以無譏矣；作人得如周公孔子，亦可以止矣。今世之士，不務行曾參、周公、孔子之行，而諱親之名，則務勝於曾參、周公、孔子，亦見其惑也。夫周公、孔子、曾參卒不可勝。勝周公、孔子、曾參，乃比於宦官宮妾，即是宦者宮妾之行孝於其親，賢於周公、孔子、曾參者耶？
【註釋】
１李賀：字長吉，河南昌谷（今河南宜陽）人。中唐著名詩人，頗得韓愈賞識。舉進士：應進士科考試。
２毀之：詆毀他。
３不察：不加分辨。和而倡之：隨聲附和。
４同然一辭：眾口一詞。
５皇甫浞（zhuo）：字持正，睦州新安（今浙江淳安）人。元和進士，曾任工部郎中。
６明白：講清楚。
７且得罪：將要得到無視「避諱」這種禮法習俗的罪名。
８二名不偏諱：名字中的兩個字不單避諱其中的一個字。
９言『征』不稱『在』：孔子之母名征在，孔子在用到這兩個字時，用了「征」字就不連用「在」字。
十不諱嫌名：不避諱與名字聲音相同或相近的字。
作法制：制定禮法制度，此指避諱的各種具體辦法。
康王釗：周康王名劍。之孫實為昭王：其孫名瑕，後謚昭王。
曾參：字子輿，孔子弟子，事親至孝，性又謹慎，每日必三省其身。以其學傳子思，子思傳孟子，後世稱之為「宗聖」。曾皙：名點，春秋時魯國人，孔子弟子，曾參之父。
漢諱武帝名「徹」為「通」：漢武帝名徹，漢代為避其諱，改「徹」為「通」。如「蒯徹」改為蒯通，「徹侯」改為通侯。
今上章及詔：當今臣下給皇帝的奏章和朝廷發佈的詔令。滸：唐高祖李淵小名虎。勢：唐太宗名世民。秉：唐高祖李淵之父名昺。機：唐玄宗名隆基。
諭：唐代宗名豫。機：唐玄宗名隆基。故當時宦官、宮妾不敢說「諭」和「機」。
君子：泛指品德端正的知識分子。言語行事：說話、辦事。
無譏：不受別人譏諷嘲笑。
卒不可勝：最終也不可超越。
比於：並列於。
【譯文】
我寫信給李賀，勸他參加進士考試。李賀準備考進士，已有點名氣，與他爭名的人攻擊他，說：「李賀的父親名叫晉肅，李賀不參加進士考試是對的，勸他應試的人是不對的。」聽了這話的人也不加分析考慮，隨聲附和，異口同聲。皇甫浞對我說：「如果不把這件事分辨清楚，您與李賀將蒙受罪名。」我回答：「是這樣。」
「嫌名律」規定：「兩個字的名字只避諱其中的一個字。」解釋律令的人說：「孔子的母親名『征在』，言『征』字不言『在』字，言『在』字不言『征』字。」律令又說：「不避諱同音字。」解釋的人說：「是指例如『禹』字與『雨』字，『丘』字與『』字這一類。」如今李賀的父親名晉肅，李賀去參加進士考試，是犯了「二名律」呢？還是犯了「嫌名律」呢？父親名叫晉肅，兒子就不能考進士，如果父親名字叫「仁」，兒子就不能做人了嗎？
避諱是從什麼時候開始的呢？創立禮法制度來教化天下的人，不就是周公、孔子嗎？周公作詩不避諱父兄之名，孔子對他母親的名字「征在」的單字出現也不避諱，《春秋》中也不譏諷不避諱同音字。周康王姬釗的孫子，謚號為昭王。曾參的父親名叫皙，曾參也不諱「昔」字。周朝有個人叫騏期，漢朝有個人叫杜度，像這種情況他們的兒子應如何去避諱？是避諱同音，連姓都改了呢？還是不避諱與名字同音的字呢？漢朝為避諱武帝劉徹的名字徹，就將「徹」改為「通」，但沒聽說他們將車轍的「轍」字改成什麼字。為了避諱呂後的名字雉將「雉」叫做「野雞」，但沒聽說又將治理天下的治字改成什麼字。現在的奏章和詔書，沒有聽到避諱「滸」、「勢」、「秉」、「機」這幾個字。只有宦官宮女們，才不敢說「諭」字和「機」字，認為說了就是觸犯了代宗與玄宗的名諱。君子談話做事，應遵守什麼禮法呢？現經過對律令的質詢，對國家典章的稽考，李賀去考進士是可以呢？還是不可以呢？
凡是侍奉父母能如曾參那樣，就無可指責了。做人能夠像周公、孔子，也算是到頂點了。現今的讀書人，不努力學習曾參、周公、孔子的品行，卻在避諱父母名字這一點上，要超過曾參、周公、孔子，足見他們的糊塗了。那周公、孔子、曾參，終究是超越不了的。要在避諱上超越周公、孔子、曾參，就是在與宦官宮女攀比了。那麼這些宦官宮女對他們親人的孝順，還能勝過周公、孔子、曾參嗎？
【評析】
封建時代，對於帝王和尊長的名字，需用其他字代替，而不能直接寫或說，這叫做避諱。如果有人違犯便會受到批判。所以，才華橫溢的詩人李賀，只因為他父親的名字晉肅的「晉」與進士的「進」同音，便不能參加進士科考試而取得功名。對此，韓愈十分氣憤，在此文中，他雖然不敢直接反對避諱，但引用經典和法律，對避諱過多表示反對。
