太平廣記08交際表現卷_0608.【陳磻叟】原文及譯文

陳磻叟者，父名岵，當有詞學，尤溺於內典。長慶中。嘗注《維摩經》進上，有中旨，令與好官。執政謂岵因為道場僧進經，頗抑挫之，止授少列而已。磻叟形質短小，長喙疏齒。尤富文學。自負王佐之才。大言騁辯，雖接對相公，旁若無人。復自料非名教之器，弱冠度為道士，隸名於昊天觀。鹹通中，降聖之辰，二教論議，而黃衣屢奔。上小不懌。宣下，令後輩新入內道場，有能折衝浮圖者，論以自薦。磻叟攝衣奉詔。時釋門為主論，自誤引《涅槃經》疏，磻叟應聲叱之曰："皇帝山呼大慶，阿師口稱獻壽，而經引《涅槃》，犯大不敬。"以其僧謂磻叟不通佛書，既而錯愕，殆至顛墜。自是連挫數輩，聖顏大悅，左右呼萬歲。其日簾前賜紫衣一襲。磻叟由是恣其輕侮，高流宿德多患之，潛聞上聽，云："磻叟衣冠子弟，不願在官帔，頗思理一邑以自效耳。"於是中旨授至德縣令。磻叟蒞事，未經考秩，拋官，詣闕上封事。通義劉公引為羽翼，非時召對數刻，磻叟所陳數十節，侵窮時病。復曰："臣請破邊瑊家，可以贍軍一二年。"上問：邊瑊何人？"對曰："宰相路巖親吏。"既而大為巖恚怒。翌日，敕以磻叟誣罔上聽，訐斥大臣。除名為民，流愛州。磻叟雖至顛蹶，不敢以其道自屈。素有重墜之疾，歷聘藩後，率以肩輿造犀廡，所至無不仰止。及巖貶，磻叟得量移為鄧州司馬。時屬廣明庚子之後，劉巨容起徐將，得襄陽，不能知磻叟，待以巡屬一州佐耳。磻叟沿漢南下，中途與巨容幕吏書云："已出無禮之鄉，漸入逍遙之境。"巨容得之大怒，遣步健十餘輩，移牒潭鄂，追捕磻叟。時天下喪亂，無人為堤防，既而為卒伍所凌。全家泝漢，至賈垽後，門三十餘口，無噍類矣。（原缺出處，談氏初印本文同，注出《摭言》）
【譯文】
陳磻叟，父親陳岵，具有很高的文學水平，尤其沉溺於佛經的研究。唐朝長慶年間，陳岵曾把自己註釋的維摩經進獻給皇帝，皇帝下旨，命令給他好官做。但宰臣認為陳岵是寺院中的和尚進獻的經書，便極力壓制他，只授予他簿尉之類的小官。磻叟身材矮小，嘴很長牙也很稀。有很豐富的文學知識。自己認為有輔佐帝王的才能。滔滔不絕的論辯，即使與相國宰臣對話，也旁若無人。然而他又覺得自己不是有名望有教化的人，因此二十歲便出家當了道士，隸屬於昊天觀。鹹通年間，皇帝壽辰之日，佛、道兩教來論議，當時道教一方屢屢受挫，皇帝有些不悅，宣下聖旨，讓那些晚輩的道士們進到這個講經論議的場所來，如果有能辯倒佛教一方的人，可以自薦。磻叟整理一下衣裳後響應詔命。當時佛門為主論，他們錯誤地引用了涅磻經疏，磻叟隨即駁斥道："今日是皇帝的大慶日，阿師也口口聲聲是來祝壽，然而引用的引典卻是涅槃，這是犯了大不敬罪！"那個和尚本以為磻叟不懂佛書，聽了之後十分驚恐，幾乎到了顛抖墜倒的地步。磻叟自此連連挫敗幾個僧人，皇帝非常高興左右高呼萬歲，皇帝當天就在簾前賜給他一件紫衣。磻叟自此便很放縱而輕浮傲慢，一些高尚的德高望重人都很厭恨他。因此有人把他的事密奏皇帝，說："磻叟本是士大夫子弟。他不願意僅僅穿件官服，很想自己去治理一個縣。"於是皇帝下旨任命他去當至德縣令。磻叟到位主事。未滿任期，便拋棄官職，來到朝殿向皇帝遞上密封的奏章。通義劉公推薦他做了輔佐之官，皇帝突然召見他對話數刻時間，磻叟所陳述的數十條，完全切中時弊。又說："臣請求抄邊瑊的家，就可供養軍隊一兩年。"皇帝"問邊瑊是誰？"磻叟答道："是宰相路巖最親信的官吏。"因而路巖對他非常憤恨。第二天，下詔說磻叟欺騙皇上，攻擊大臣，削職為民，流放愛州。磻叟雖然從高處跌墜下來，但他沒有順著這條道屈服滑落下去。因為他平素多次吃過這種墜落之苦。他曾多次被請到各藩鎮幕府，一般都是用轎輿抬到廊簷之下，所到之處無不敬仰期望。等到路巖遭貶，磻叟得到赦免而酌情授與鄧州司馬，時間是廣明庚子年之後，劉巨容起事不久。劉巨容攻佔襄陽，不知道磻叟的下落，要各地都尋找他這個州佐。此時磻叟已沿漢水南下，中途他寫給了劉巨容的幕吏一封信說："已出無禮之鄉，漸入逍遙之境。"劉巨容得到此信後大怒，派遣十幾名善行的兵卒，趕到潭、鄂之地，去追捕磻叟。當時天下大亂，處處都沒有管束防衛，兵卒們很快便追近了他。此時他的全家也逆漢水而上去迎他，行到賈垽後，共三十多口人，沒有一個能活下來的。