太平廣記07文才技藝卷_0139.【王中散】古文翻譯解釋成現代文

唐乾符之際，黃巢盜據兩京，長安士大夫避地北遊者多矣。時有前翰林待詔王敬傲，長安人。能棋善琴，風骨清峻。初自蒲阪歷於並。並帥鄭從讜，以相國鎮汾晉。傲謁之，不見禮。後又之鄴，時羅紹戚（明抄本戚作威）新立，方撫士卒，務在戰爭。敬傲在鄴中數歲。時李山甫文筆雄健，名著一方。適於道觀中，與敬傲相遇。又有李處士亦善撫琴，山甫謂二客曰："幽蘭綠水。可得聞乎？"敬傲即應命而奏之，聲清韻古。感動神。（許刻本神下有爽字）曲終。敬傲潛然返袂云："憶在鹹通，王庭秋夜，供奉至尊之際，不意流離於此也。"李處士亦為《白鶴》之操。山甫援毫抒思，以詩贈曰，"幽蘭綠水耿清音，歎息先生枉用心。世上幾時曾好古，人前何必苦沾襟。"余句未成。山甫亦自黯然，悲其未遇也。王生因別彈一曲，坐客彌加悚敬，非尋常之品調。山甫遂命酒停弦，各引滿數杯，俄而玉山俱倒。洎酒醒，山甫方從客問曰："向來所操者何曲，他處未之有也。"王生曰："某家習正音，奕世傳受。自由德順以來，待詔金門之下，凡四世矣。其常所操弄，人眾共知。唯嵇中散所受伶倫之曲，人皆謂絕於洛陽東市，而不知有傳者。余得自先人，名之曰《廣陵散》也。"山甫早疑其音韻，殆似神工，又見王生之說，即知古之《廣陵散》，或傳於世矣。遂成四韻，載於詩集。今山甫集中，只標李處士，蓋寫錄之誤耳。由是李公常目待詔為王中散也。王生後又游常山，是時節帥王鎔年在幼齡，初秉戎鉞。方延多士，以廣令名。時有李夐郎（郎原作即。據明抄本、許刻本改。）中、莫又玄秘書、蕭珦員外、張道古、並英儒才學之士，鹹自四集於文華館。故待詔之琴棋，亦見禮於賓榻。歲時供給，莫不豐厚。王或命揮弦動軫，必大加錫遺焉。在常山十數年，甚承禮遇。敬傲每戴危冠，著高屐，優遊嘯詠而已。冬月亦葛巾單衣，體無綿纊，日醺酣於市，人鹹怪異之。聞昭宗返正，辭歸帝裡，後不知所終。敬傲又能衣袖中剪紙為蜂蝶，舉袂令飛，滿於四座，或入人之襟袖，以手攬之，即復於故所也。常時鹹疑有神仙之術。張道古與相善，每欽其道藝，曾著《王逸人傳》，為此也。道古名睍，博字。善古文，讀書萬卷，而不好為詩。曾在張楚夢座上，時久旱，忽大雨，眾賓皆喜而詠之。道古最後方成絕句曰："亢暘今已久，喜雨自雲傾。一點不斜去，極多時下成。"坐客重其文學之名，而哂其詩之拙也。（出《耳目記》）
【譯文】
唐僖宗乾符年間，農民起義軍黃巢攻陷長安、洛陽兩座京城。長安城中的達官貴人及知識分子有很多人都離京北去躲避戰亂。當時有個前翰林待詔，叫王敬傲，長安人氏，能奕圍棋尤善彈琴，體貌清俊不凡。王敬傲離開京城長安後，起初由蒲阪去并州。并州軍統帥鄭從讜以相國的身份鎮守汾晉。王敬傲前去拜見他，遭到冷遇，又去鄴州。正值羅紹戚剛剛立足，撫慰兵士，志在剿滅農民起義軍，因此接納了王敬傲。王敬傲在鄴州旅居數年。當時李山甫也在鄴州，以文筆雄健而聞名，寓居在道觀中。還有個李處士也善彈琴。一次，王敬傲與李處士一同去道觀中拜訪李山甫。李山甫問他們二人："聽說二位都善彈琴，古有《幽蘭綠水》一曲，可聽說過嗎？"王敬傲聽了後，當即彈奏一曲，聲清韻古，感動鬼神。一曲終了，王敬傲神色淒然，抖抖衣袖，說："想當初在鹹通年間，一個秋日的夜晚，應聖上詔請，在宮庭供奉，彈琴給聖上與王公貴人聽。誰想到今天卻流落到這裡啊。"慨歎一番後，李處士也彈奏了一曲《白鶴》，李山甫援筆蘸墨，凝思片刻，當場揮毫，寫詩一首送贈王敬傲："幽蘭綠水耿清音，歎息先生柱用心。世上幾時曾好古，人前何必苦沾襟。"尾句還未寫完，李山甫也早已神色黯然，悲憐他懷才不遇王敬傲又彈奏了另外一支曲子，坐上的客人們聽後，越發敬重他。都認為王敬傲的琴藝絕非尋常的品調。於是，李山甫命人上菜斟酒，讓大家連飲數杯，以表敬慕。稍許，全坐的人都醉倒了。醒酒後，李山甫跟客人們一塊詢問王敬傲："你一向彈奏的都是什麼曲子啊？怎麼我們在別處沒有聽見過呢？"王敬傲回答說："我們家操練的正宗琴曲，弈棋也是世傳。自德順以來，侍詔皇門已經四世。這些琴曲經常在皇宮裡彈奏，人所共知。這是魏時中散大夫嵇康所傳下的伶倫古曲，人們都說此曲跟嵇大夫一塊滅絕在洛陽東市，而不知道還有傳播的後人。我也是自先人那兒世代傳學下來的，曲名叫《廣陵散》。"李山甫早就懷疑王敬傲彈奏的不是一般的琴曲，好像只有神人才能作出這種妙音。現在聽王敬傲這麼一說，就知道也許真的是《廣陵散》樂曲傳於今世呢。於是寫成四韻的一首詩。該詩載在《李山甫詩集》中。現在見到的《山甫詩集》，這首詩標的是李處士，大概是誤寫。從此，在李山甫的心目中，常常將侍詔的王敬傲視為王中散。王敬傲後來又出遊常山，正值節度使衛鎔年少氣壯，初掌兵權延集多方人士用來傳播他的令名。當時就有李夐郎中、莫又玄秘書、蕭珦員外、張道古及諸多英才，都從四方集聚在文華館。因此，王敬傲的琴技與棋藝也受到了禮遇。對他的生活用度，按照時令的變化及時供給，都很豐厚。而且每當衛鎔召請他獻藝時，事後都賞給他很多禮品。在常山這十幾年，王敬傲很受衛鎔的禮遇。他經常頭戴峨冠，腳著高屐，悠閒地吟詩唱曲。就是在天寒地凍的冬天，他也只穿單衣，系葛巾，通體不見綿纊，整日在街市上喝得醉熏熏的，市人都用怪異的目光看著他。後來，傳來昭宗歸都長安的消息，王敬傲辭別常山重歸帝裡，這以後就不知他的下落了。王敬傲還能在衣袖中剪紙為蜂蝶，舉袖讓它們飛出來，飄滿四座，或入襟袖，或落入人手，少許，又都回到他的袖子裡。當時人們都疑心王敬傲會神仙的法術。張道古跟王敬傲很要好，經常對他的為人與技藝表示欽敬。他曾著有《王逸人傳》，就是為了表達他對王敬傲的傾慕。張道古名睍，知識廣博，尤其通曉古文。但是他讀書破萬卷，卻不好寫詩。他在張楚夢座上任事時，時逢久旱，忽降大雨，眾賓客都高興地聚在一起寫詩歇詠。張道古最後才寫成一首五言絕句，詩是這樣的：亢暘今已久，喜雨自雲傾。一點不斜去，極多時下成。"眾賓客聽了他的詩後，雖然素常很看重他文才，卻都諷笑他這首詩寫得太拙劣了。