太平廣記04報應徵應卷_0174.【董吉】古文翻譯解釋成現代文

董吉，於潛人也，奉法三世，至吉尤精進，恆齋戒誦首楞嚴經。村中有病，輒請吉誦經，所救多愈。同縣何晃亦奉法，卒得山毒之病困，（困原作「因」，據明抄本改。）晃兄惶遽，馳往請吉。董何二捨，相去六七十里，復隔大溪，五月中大雨，晃兄初渡時，水尚未至，吉與期設中食後，比往而山水暴漲不復可涉，吉不能泅，遲回歎息良久。吉既信直，必欲赴期，乃測然發心，自誓曰：「吾救人苦急，不計軀命，冀如來大士，當照乃誠。」便脫衣，以囊經戴置頭上，逕入水中，量其深淺，乃應至吉頸，及渡，才至膝耳。既得上岸，失囊經，甚悲恨，尋至晃家，三禮懺悔，流涕自責，俯仰之間，便見經囊在高座上，吉悲喜取看，浥浥如有濕氣，開囊視經，尚燥如故。於是村人一時奉法。吉家西北，有山高險，中多妖魅，犯害居民。吉以經戒之力，欲降伏之。於山際四五畝地，手伐林木，構造小屋，安設高座，轉首楞嚴經百餘日，寂然無妖，民害稍止。後有數人至，與吉言語良久。吉思惟非於潛人，窮山幽絕，何因而來，疑是鬼神，乃謂之曰：「諸君得無是此中鬼耶？」答曰：「是也。聞君德行清肅，故來相觀，並請一事，想必見聽。吾世有此山，游居所托，君既來止，慮相犯冒，恆懷不安。今欲更作界分，當殺樹為斷。」吉曰：「僕貪此寂靜，讀誦經典，不相干犯，方喜為此，願見祐助。」鬼答曰：「亦復憑君，不侵克也。」言畢而去。經宿，所芟地四際之外，樹皆枯死，如焚焉。（出《冥祥記》）
【譯文】
董吉是於潛人，三代信奉佛法，到了吉則更加精心勤奮，常常齋戒誦讀首楞嚴經。村中有病人，總是請吉誦經，大多能痊癒。同縣人何晃也信奉佛法，最後得了山毒病而痛苦。何晃的哥哥惶恐，急忙去請吉。董、何兩家相距六七十里，又隔著大河。五月中下大雨，晃兄剛渡河時，山水還沒有到，吉答應他吃了午飯後再走，等到去而山水暴漲不可以過去，吉不能泅渡，遲疑歎息了好久。吉守信正直，一定要按時到達，於是心裡推測，而發誓說：「吾救人的苦痛，不考慮我的生命了，希如來大士，普照我的誠心。」於是脫掉衣服，用口袋裝著經書頂在頭上，一直入水中。根據水的深淺，應當到吉的脖子，等到渡水，才到膝蓋罷了。已經上了岸，丟了經書，他非常悲恨，不一會到了晃家，施三禮表懺悔，流淚而自責。俯仰之間，就看見經袋子在高座上，吉悲喜交加取來看，香氣裊裊的像有濕氣，打開口袋看經書，還是像以前那樣的干整。於是村中人一時都信奉佛法。吉家的西北，有座高險的山，山中有許多妖魅，侵害居民。吉用經戒的力量，想要降服它們。在山邊的四五畝地上，親手砍伐林木，建造小屋，安設高座，詠誦首楞嚴經一百多天，寂靜而無妖，民害稍止。以後有幾個人到來，和吉攀談很久，吉想並不是於潛人，山窮而幽絕，是從那裡來的呢？疑心他們是鬼神，就對他們說：「你們難道是這裡的鬼嗎？」答道：「是的。聽說您的德行潔廉，所以前來相見，並請求一事，想要聽聽你的意見。吾們世代住在這山裡，是游居之地，你已來這裡，怕要冒犯，我們總是懷著不安的心理。現在想要劃個界限，應當砍樹為定。」吉說：「我喜歡這個地方寂靜，誦讀典經，不相干擾，正高興想這樣做呢，願你等庇祐幫助。」鬼答道：「聽憑你的安排，我們再不侵擾了。」說完而去。過了一宿，所割的地四周之外，樹木都枯死，像焚燒過一樣。