《老子47 下篇 第四十七章 不出戶,知天下;不窺牖3,見天道》原文及翻譯

  下篇 四十七章

  【文】不出戶1,知天下2;不窺牖3,見天道4。

  〔正字〕1不出戶:非王注版本或作「不出於戶」,或與底本同。暫如舊。 2知天下:非王注版本或作「以知天下」,或作「可以知天下」,或與底本同。暫如舊。 3不窺牖:非王注版本或作「不窺於牖」,或與底本同。暫如舊。 牖(yǒu):窗。 4見天道:非王注版本或作「以見天道」,或作「可以見天道」,或與底本同。暫如舊。

  【注】事有宗而物有主1,途雖殊而同歸也2,慮雖百而其致一也。道有大常3,理有大致4。執古之道,可以御今;雖處於今,可以知古始5:故不出戶、窺牖,而可知也。

  〔正字〕1宗、主:道、一、無、常、樸。 2同歸:一作「其歸同」。暫如舊。 3大常:恆常之道。 4大致:至極之理。 5參十四章。

  【文】其出彌遠1,其知彌少2。

  〔正字〕1出:出行。 2少:非王注版本或作「尟(鮮)」,或與底本同。暫如舊。

  【注】無在於一,而求之於眾也。道視之不可見,聽之不可聞,搏之不可得1。如其知之2,不須出戶;若其不知,出愈遠愈迷也3。

  〔正字〕1參十四章。 2如:一作「去」。暫如舊。 3迷:迷惑。迷於所視、所聽、所搏。

  【文】是以聖人不行而知,不見而明1,

  〔正字〕1明:原作「名」。「名」通「明」。下「是非之理可得而明」同。

  【注】得物之致,故雖不行,而慮可知也;識物之宗,故雖不見,而是非之理可得而明也。

  【文】不為而成。

  【注】明物之性,因之而已:故雖不為,而使之成矣。

  下篇 四十七章(終)