《月賦》(謝莊)全文翻譯鑒賞

月賦
謝莊
系列：經典辭賦大全
月賦

　　
陳王初喪應劉，端憂多暇。綠苔生閣，芳塵凝榭。悄焉疚懷，不怡中夜。乃清蘭路，肅桂苑；騰吹寒山，弭蓋秋阪。臨浚壑而怨遙，登崇岫而傷遠。於時斜漢左界，北陸南躔；白露曖空，素月流天，沉吟齊章，慇勤陳篇。抽毫進牘，以命仲宣。
　　
仲宣跪而稱曰：臣東鄙幽介，長自丘樊，昧道懵學，孤奉明恩。
　　
臣聞沉潛既義，高明既經，日以陽德，月以陰靈。擅扶桑於東沼，嗣若英於西冥。引玄兔於帝台，集素娥於後庭。朒朓警闕,朏魄示沖。順辰通燭，從星澤風。增華台室，揚采軒宮。委照而吳業昌，淪精而漢道融。
　　
若夫氣霽地表，雲斂天末，洞庭始波，木葉微脫。菊散芳於山椒，雁流哀於江瀨；升清質之悠悠，降澄輝之藹藹。列宿掩縟，長河韜映；柔祗雪凝，圓靈水鏡；連觀霜縞，周除冰淨。君王乃厭晨歡，樂宵宴；收妙舞，馳清縣；去燭房，即月殿；芳酒登，鳴琴薦。
　　
若乃涼夜自淒，風篁成韻，親懿莫從，羈孤遞進。聆皋禽之夕聞，聽朔管之秋引。於是弦桐練響，音容選和。徘徊房露，惆悵陽阿，聲林虛籟，淪池滅波。情紆軫其何托？訴皓月而長歌。歌曰：
　　
美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月；
　　
臨風歎兮將焉歇？川路長兮不可越。
　　
歌響未終，余景就畢；滿堂變容，回徨如失。又稱歌曰：
　　
月既沒兮露欲晞，歲方晏兮無與歸；
　　
佳期可以還，微霜沾人衣！
　　
陳王曰："善。"乃命執事，獻壽羞璧。敬佩玉音，復之無懌.
　　
南朝謝莊所作，與宋玉《風賦》、謝惠連《雪賦》並稱。
賞析
　　
一
　　
由古至今，文人雅士以「月」為題的詩文不勝枚舉，從《古今圖書集成》所搜羅的作品，即可見一斑。謝莊有五子，他替他們取了甚為風雅的名字，分別是颺、朏、顥、從（上有山）、瀹（上有草）。有風，有月，有山，有水，可見謝氏是個性情中人，甚為風雅，且對「月」定有一份難以名狀的好感，故也以「月」為題，創作了《月賦》。縱然在當時，人們對《月賦》的評價已十分不一致，如，宋孝武帝為之「稱歎良久」，認為是「前不見古人，後不見來者」的佳作；顏延之則說：「美則美矣，但莊始知『隔千里兮共明月』。」.後人更拿它來和宋玉的《風賦》、謝惠連的《雪賦》做比較，但看法仍有分歧。就以「月」為題的文學作品來看，謝莊的《月賦》仍是其中的翹楚，否則，像《藝文類聚》、《太平御覽》等類書，就不會相當一致地都收錄了這篇文章。
　　
二
　　
我們可以發現謝莊的行文並不直接切入主題——「月」，而是拿曹植和王粲來替自己說話，先是以「陳王初喪應劉，端憂多暇」作為起筆。之後，陳王「抽毫進牘，以命仲宣」，讓主角轉到王粲身上，文章由此處宕開，最後，再以陳王連連稱「善」作結。以這樣的虛構來從事文學創作，謝莊並非頭一位，這種以構擬的人物進行對話的行文方式，早已成了「賦」文學的一特徵。
　　
而謝莊僅僅是踵繼前人的作法，卻引來不少的批評，認為《月賦》既然借歷史人物來創作，但也該考慮到是否合乎史實。如，王粲死於建安二十二年春，徐干、陳琳、應瑒、劉楨也都卒於這一年，而到了魏明帝太和六年曹植才被封為陳王，謝莊卻稱曹植為「陳王」，又有說既已假托王粲之口來抒發情感，就不應該寫入孫堅夫人夢月入懷而生孫策的傳說事件。這樣聽起來似乎言之成理，但，對於一篇非史非傳的文學作品而言，我們理當以較感性的眼光來看待它，不應如此苛責，因為他並不損害文章的美感。
　　
由於《月賦》以「陳王初喪應劉，端憂多暇」為開頭，讓謝莊筆下的「月」注定以愁憂的形態出現。風月、山水本是無情的，因人而沾染了許多的情感，「月」亦是如此，它本身並沒有喜怒哀樂，是謝莊希望讓它帶著情感的色彩。而長年為病所苦的謝莊，自稱已是「常如行屍」而「無意於人間」。有這樣的情懷，心中那份說不盡的哀戚，當然也很容易地渲染了所見到的「月」。
　　
人也會隨著外在景觀的改變，而體悟自我，所謂「春秋代序，陰陽慘舒，物色之動，心亦搖焉」指的正是這個道理，而一年四季中，最容易讓人有悲傷、凋零之感的，應是「蕭瑟兮草木搖落而變衰」的秋天，在這樣的季節裡，「月」自然也會浸染惆悵與孤淒。所以，謝希逸也就以秋天的「月」作為《月賦》描寫的主題對象。
　　
三
　　
「月」既然是全文描寫的主題對象，而謝莊在四百四十三個字中，直接點出「月」字的，雖然僅有六次，但是每一次都是那麼恰到好處。
　　
曹子建因剛遭受知己亡故之痛，憂悶不樂，已久未出遊，夜半時分愁緒又起，遂外出解悶。遙望著天空，見到「白露曖空，素月流天」，心中不勝感慨，低聲吟誦起《詩》句來，仍覺不足以消愁解悶，於是要王仲宣為此情此景寫一篇文章。原本愁思是悶在曹植的內心裡，因為偶然之間見到「月」，那份內在的情緒也就有了一個可供寄托的外在具象——「月」，讓無情的「月」和有情的人彼此接觸在一起，展開了對「月」的描寫。
　　
王粲在陳王授意之下，先是一番的謙虛，述說自己的不才，幸蒙陳王的恩寵，不敢有負此恩，只好姑且一試，接著就說道：「日以陽德，月以陰靈。」以類此「日」、「月」的對比，及其延伸出的「陽」、「陰」觀念做為開頭，引領出種種附著人的價值觀的「月」和「月」的神話傳說，可以說是鋪陳、說理的成分多，而寫景、抒情的成分甚少，「朒朓警闕，朏魄示沖」，將「月」相的變化說成了是在警示人君的作為須合德，須謙沖；「委照而吳業昌，淪精而漢道融」，更引用了夢「月」入懷的神秘傳說，讓「月」與朝代、家國的興衰產生了一定的系連，凡此種種，想必是漢賦「鋪采摛文」和「勸百諷一」的遺型。
　　
寫完了「月」的種種典故，謝莊又繼續借王粲之口，連寫了十四句優美異常的文字，雖沒直接點明就是在寫「月」，但句句扣緊「月」：先是以六個句子來描寫天上的雲氣、地上的湖光山色的種種，為月的升起營造出不凡的氣象；等到月由東方緩緩升起，也僅以「升清質之悠悠，降澄輝之藹藹」如此不著痕跡的筆法寫出；接著，又是以六個句子來形容月色本身和月色底下的景況。正由於月色是如此的俊美，君王也因而喜愛此月，罷去所有的歌舞，也就「去燭房，即月殿」，此時才明言「月」字，做為前文的說明，也為後文預留了線索。
　　
走向「月」殿，帶來了羈旅的幾許孤寂，感受到至親好友不在的淒楚，王粲的「月」也從沒有直接感情的柔美，轉為誘發感慨的淒美。此時，不管是天籟，還是樂音，聽來一切都是那麼淒苦異常，更反過來使人有一種無限的鬱結縈繞於胸，最後發現唯有「愬皓月而長歌」，才能消解種種的不樂。因「月」引發愁緒，也唯對「月」長歌才能消除愁緒，表示只能與「月」對話，這就更顯出羈旅的孤獨與悲哀。
　　
對「月」長歌什麼呢？「美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月。臨風歎兮將焉歇？川路長兮不可越。」望著「月」，一時間感到雖與美人相隔甚遠而無法相見，但那共有的明「月」可以傳遞彼此的信息，也算稍稍慰藉相思之苦，回過神來，發現距離終究是無法超越的。這種因「月」而引發對家鄉、對情人的相思，可說是千古不變的母題。由於唱得深情款款，聽者也聽得入神，卻霎然而止，聽者恍然若失，於是又歌一曲：「月既沒兮露欲晞，歲方晏兮無與歸，佳期可以還，微霜沾人衣。」「月」將西沒，是歲也將終了，要人趁時光尚好時回去，正與「升清質之悠悠，降澄輝之藹藹」的「月」升起的情形相呼應，做為完美的結束。
　　
最後，陳王的連連稱「善」，不但給予王粲一個回應，也算回應了文前的「陳王初喪應、劉」，總結了全文。
　　
四
　　
據史書的記載，與謝莊同時的袁淑，看過謝莊所作的《赤鸚鵡賦》之後，曾感歎道：「江東無我，卿當獨秀。我若無卿，亦一時之傑也。」李調元稱此賦「屬對工整」，且認為是「律賦先聲」。而與《赤鸚鵡賦》同一時期所作的《月賦》，亦運用了許多整飭的對偶，有三字句、四字句、五字句、六字句等對，甚至有駢四儷六的句式。以最為人所稱道的「若夫氣霽地表」至「周除冰淨」一段為例：
　　
「氣霽地表」對「雲斂天末」
　　
「洞庭始波」對「木葉微脫」
　　
「菊散芳於山椒」對「雁流哀於江瀨」
　　
「升清質之悠悠」對「降澄輝之藹藹」
　　
「列宿掩縟」對「長河韜映」
　　
「柔只雪凝」對「圓靈水鏡」
　　
「連觀霜縞」對「周除冰淨」
　　
十六句中兩兩對偶，有五組四字句對，二組六字句對，而且前八句更是「四、四；四、四；六、六；六、六」的駢四儷六的句式；且「末」、「脫」二字同一韻，「瀨」、「藹」二字又一韻，「映」、「鏡」、「淨」三字也同韻，知其亦開始講求押韻。
　　
總之，《月賦》除了情感的表達甚為成功，結構上亦是自為完整的一體，句子的對偶、押韻，也充分展現了「五色相宣、八音協暢」的時代特色。