曾鞏 醒心亭記
曾鞏
系列：唐宋八大家文選
曾鞏 醒心亭記
【原文】
滁州之西南，泉水之涯１，歐陽公作州之二年２，構亭曰「豐樂」３，自為記以見其名之意。既又直豐樂之東幾百步，得山之高４，構亭曰「醒心」，使鞏記之。
凡公與州賓客者游焉，則必即豐樂以飲５。或醉且勞矣，則必即醒心而望，以見夫群山之相環，雲煙之相滋，曠野之無窮，草樹眾而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所聞，則其心洒然而醒６，更欲久而忘歸也，故即其事之所以然而為名７，取韓子退之《北湖》之詩雲。噫！其可謂善取樂於山泉之間也，而名之以見其實８，又善者矣。雖然，公之樂，吾能言之。吾君優遊而無為於上９，吾民給足而無憾於下，天下學者皆為材且良十，夷狄、鳥獸、草木之生者皆得其宜，公樂也。一山之隅，一泉之旁，豈公樂哉？乃公所寄意於此也。
若公之賢，韓子歿數百年而始有之。今同游之賓客，尚未知公之難遇也。後百千年，有慕公之為人，而覽公之跡，思欲見之，有不可及之歎，然後知公之難遇也。則凡同游於此者，其可不喜且幸歟？而鞏也，又得以文詞托名於公文之次，其又不喜且幸歟？
慶歷七年八月十五日記。
【註釋】
１涯：邊際。
２歐陽公：歐陽修。
３構：建築。
４得：尋到。
５即：到達。
６洒然：吃驚的樣子。
７即：猜想。
８其實：這個地方真實的情景。
９優遊：悠然自得的樣子。
十且良：泛指有才能。
【譯文】
歐陽公出任滁州知州的第二年，就在滁州的西南方靠著泉水的地方，建築了一座叫「豐樂亭」的涼亭，還為此寫了一篇《豐樂亭記》，是用來說明這座亭子是怎麼建造的。沒過多久在豐樂亭平行往東幾百步的地方，他又找到了一塊山勢高的地塊，修了一座叫「醒心亭」的亭子，並且還讓我為此做一篇記。
只要歐陽公和賓客來這個地方，豐樂亭是必須要去的。有人喝醉了感覺累了，肯定會到醒心亭上去看風景，從此處他們看到群山環繞，白雲山嵐水氣繚繞，空曠的田野，茂盛的花草樹木，秀麗的山泉岩石，他們在這裡所見、所聽都是那麼清新，那麼愜意，最後因為這些讓他們感到驚奇酒也就醒了，甚至忘了回去，久久沉浸在這裡。因此根據這樣的情形把這個亭子命名為「醒心亭」，這幾個字來自韓愈《北湖》一詩的句子。唉！他真是可以從山水之間得到人生的樂趣，他更擅長的是根據景物的實際情況為亭子取適合的名字！就是這樣，歐陽公的快樂，我還是可以形容的。我們的國君能夠做到寬大化民，不動用刑法，我們的人民在下面能夠生活寬裕，不抱怨，天下的求學的人都賢德有才能，各個地區的鳥獸草木都能得到合適的生長，這才是歐陽修真正最大的快樂。可是現在只是在一座山的角落、一池泉水的旁邊，這能說是歐陽公真正的快樂嗎？其實是歐陽公把他的理想寄托在這些東西上啊。
像歐陽公這樣的賢德，自從韓愈去世幾百年我們才又看到。現在與他同游的賓客都還不知道珍惜歐陽公，也不知道他真正的價值。此後的千百年間，有人因為仰慕歐陽公，前來瞻仰他留下來的遺跡，很想和他見上一面，但是卻不能見到，是件多麼遺憾的事情啊，然後才明白歐陽公是多麼難得。所以在這裡有幸能和歐陽公一起遊玩的人，還有可以不感到歡喜、幸運的理由嗎？而我也可以因為這篇文章而留下名聲，難道還有什麼理由可以不感到歡喜、幸運嗎？
宋仁宗慶歷七年八月十五日記。
【評析】
本文是歐陽修請求曾鞏作的。在這之前，歐陽修由於贊成「慶歷新政」受到保守派的攻擊，在慶歷五年被貶到滁州做知縣。歐陽修在滁州先後興建了豐樂亭和醒心亭，還為醉翁亭題名，並因此留下了流傳千古的名作《豐樂亭記》和《醉翁亭記》，在文章中表明了「與民同樂」的政治理想。曾鞏此文明白闡述了歐陽修以「醒心」為亭子的名字的緣由，而且還巧妙地結合了議論。
本文以歐陽修的「醉」、「樂」、「醒」為中心展開議論，指出歐公的「醉」只是表面現象，「醒」卻是實質內容，「樂」是人格的體現；他所謂的樂不是「一山之隅，一泉之旁」的山水之樂，而是國泰民安，把天下作為自己最大的責任的賢人達士之樂。歐公之所以築亭題名就是想讓世人「洒然而醒」，不要在太平盛世之中無所作為，而這也正是本文的中心內容。
