作者或出處：賈誼
古文《論積貯疏》原文：
管子曰：「倉廩實而知禮節。」民不足而可治者，自古及今，未之嘗聞。古之人曰：「一夫不耕，或受之饑；一女不織，或受之寒。」生之有時而用之亡度，則物力必屈。古之治天下，至孅至悉也，故其畜積足恃。今背本而趨末，食者甚眾，是天下之大殘也；淫侈之俗日日以長，是天下之大賊也。殘賊公行，莫之或止；大命將泛，莫之振救；生之者甚少而靡之者甚多，天下財產何得不蹶？漢之為漢，幾四十年矣，公私之積，猶可哀痛。失時不雨，民且狼顧，歲惡不入，請賣爵子，既聞耳矣，安有為天下阽危者若是而上不驚者？
世之有饑穰，天之行也，禹、湯被之矣。即不幸有方二三千里之旱，國胡以相恤？卒然邊境有急，數千百萬之眾，國胡以饋之？兵旱相乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡擊，罷夫羸老易子而咬其骨；政治未畢通也，遠方之能疑者，並舉而爭起矣。乃駭而圖之，豈將有及乎？
夫積貯者，天下之大命也。苟粟多而財有餘，何為而不成？以攻則取，以守則固，以戰則勝。懷敵附遠，何招而不至？今毆民而歸之農，皆著於本，使天下各食其力，末技游食之民，轉而緣南畝，則畜積足而人樂其所矣。可以為富安天下，而直為此廩廩也！竊為陛下惜之！
《論積貯疏》現代文全文翻譯：
管子說：「糧倉充實了，（人民）就會懂得禮節。」人民不富足而能治理好（國家），從古代到現在，不曾聽說過這等事。古代的人說：「一個男子不耕作，（就）有人要挨餓；一個女子不織布，（就）有人要受凍。」生產東西有時間（的限制），但消費它卻沒有限度，那麼（社會上的）財富一定會缺乏。古代的人治理天下，（計劃）極細緻周全，所以國家的積蓄足以作為依靠。現在許多人放棄農業去從事工商業，消費的人很多，這是天下的大害。yin靡(版權所有https://FanYi.Cool古文翻譯庫)奢侈的風氣一天天滋長，這也是天下的大害。這兩種大害公然盛行，沒有誰制止它。國家的命運將要覆滅，沒有誰挽救它。生產的人很少而耗費的人很多，天下的財產怎麼會不用光呢？漢朝自從建立以來，近四十年了，公和私兩方面的積蓄，還（少得）使人痛心。該下雨的時候不下雨，百姓就會憂心忡忡；年成不好，百姓交不了租稅，（朝廷）賣官爵，（百姓）賣兒女，（這樣的事）已經傳入您的耳朵裡了，哪有治理國家危險到這種地步而皇上不驚恐的呢？
年成有好壞（荒年、豐年），（這是）大自然常有的現象，夏禹、商湯都遭受過。如果不幸有方圓二三千里地面的旱災，國家拿什麼救濟百姓？（假如）邊境突然告急，幾千百萬的士兵，國家拿什麼給他們發放糧餉？戰爭、旱災相繼而來，社會的財富極其缺乏，膽大力壯的人就聚眾搶劫，年老體弱的人就會把孩子交換著吃。政治還沒有完全上軌道，離朝廷遠的地方懷有二心的人就一齊爭著起來造反了。這時（皇上）才驚慌起來，圖謀對付他們，難道還來得及嗎？
積蓄貯存是國家的命脈。如果糧食充足而財力有餘，什麼事情會作不成？以此攻（城）就能拿下來，以此防守就能守得堅固，以此作戰就能勝利。使敵對的人降順，使遠方的人歸附，（只要）招附他們，還有不來的嗎？現在驅使百姓，讓他們回到農田里，都從事農業生產，使天下人都靠自己的勞動養活自己，工商業都和遊民都轉而從事農業，那麼積蓄就充足，人民就樂於在自己的地方居住了。本來可以使天下富足安定，卻竟然造成這種（積貯不足的）令人危懼的情形！我私下替陛下痛惜啊！
