《武風子傳》
武風子者，滇南武定州人也，名恬。先世以軍功官於衛。恬以胄子，少學書，已棄弗學。性好閒，不謀榮利。嗜酒，日唯謀醉，簞瓢屢空，晏如也。凡遊藝雜技，過目即知之。
滇多產細竹，堅實可為箸。武生以火繪其上，作禽魚花鳥、山水人物、城門樓閣，精奪鬼工。人奇之，每得其雙籌，爭購錢數百。於是武生之交戚貧者，因以為利。生顧未嘗售也，頗自矜重，一箸成，輒把玩不釋，保護如頭目。或醉後痛哭，悉焚之，醒復悔，悔而復作。然不輕與人。好事者每瞷其謀醉時置酒招之造必盡歡酒酣以火與箸雜陳於前而不言生攘臂起頃刻完數十籌揮手不顧也或於酒中以箸相屬則怒拂衣出終身不與之見。或遇貧士及釋道者流，告以困窮，輒忻然為之，雖累百不倦。於是滇之士夫或相饋遺，皆以武生箸為重。王公大人游於滇者，不得武生箸即不光。
生固落落儒生耳，未嘗以「風子」名。丁亥之歲，流賊從蜀敗奔，假號於滇，滇士民慴於威，披靡以從。生獨匿深菁中不出。賊於民間見其箸，異之，遍召不得，因懸賞索之。或告曰：「曷出以圖富貴？」生大笑曰：「我豈作奇技淫巧以悅賊者耶？」偵者聞於賊，系以來。至則白眼仰天，喑無一語。賊命作箸，列金帛於前，設醇醪於右以誘之，不應；陳刀鋸以恐之，亦不應。賊怒，揮斬之。縛至市曹，而神色自如，終無一語。時賊帥有侍側者曰：「腐鼠何足膏斧鉞？曷縱之？徐徐當自逞其技也。」釋之，而生自此病矣。披髮佯狂，垢形穢語，日歌哭行市中，夜逐犬豕與處，人遂皆呼「武風子、武風子」雲。
及王師定滇，風子病少瘥，亦稍稍為人作箸以謀醉，人重之逾常時。安定守某者，受貴人屬，召為之，不應。守怒，撻之於庭，血流體潰，終不應。自此風子之蹤跡無定矣，或琳宮梵捨，或市肆田家，往必數日留，留必作數十箸以謀醉。然出入無時，於是其箸可得而不可得矣。
（選自《虞初新志》，有刪節）
註：衛：明代軍隊編制名。清初曾沿用。於要害地區設衛，大致以五千六百人為一衛，由都司率領，隸屬於五軍都督府。一般駐地在某地即稱某衛，如威海衛、金山衛等，後相沿成為地名。
武風子，是滇南武定州人，名恬。先輩憑借軍功官至都司。恬因為是長子，少年時學習書法，不久就拋棄不學。生性喜好閒散，不求榮華名利。好酒，每天只圖一醉，簞瓢每每是空的，（卻）也淡定。凡是遊藝雜技之類，他過目就知道了（原理）。
滇多產細竹，堅硬紮實可作筷子。武生用火燙在上面繪畫，作禽魚花鳥、山水人物、城門樓閣，精妙絕倫、巧奪天工。人們對之感到驚奇，每每為求得他的一雙筷子，爭相用數百錢購買。於是武生的那些貧窮的朋友、親戚，借此而謀利。武生卻不曾出售，頗為矜持，一根筷子做成了，就把玩不放手，像保護自己的頭目一樣。有時醉酒後痛哭，（把筷子）都燒燬了，酒醒後又後悔，後悔而後又再做。但是不輕易給人，有好事的人趁他買醉時，拿酒招待他，他一到必定喝得盡興。酒喝得酣沉了，人們把火和筷子錯雜地放在前面卻不說話。他捋起袖子，露出胳膊站起，頃刻之間完成了幾十雙，揮揮手不顧（就走了）。有人在喝酒過程中以做筷子的事來囑托他，他就發怒，拂袖而去，終身不再與他相見。有時遇到貧士以及佛門、道家之人，把困苦不得志的情況告訴他，他就欣悅地為他們做筷子，即使做上百雙也不厭倦。於是滇地士大夫有時相互之間贈送禮品，都把武生做的筷子看得很珍重。王公大人到滇地遊玩，沒能得到武生的筷子就算是不光彩的事。
武生本來是一個落落儒生，不曾以「瘋子」為名。丁亥年，流寇從四川敗逃，自立名號於滇，滇地士大夫和黎民百姓懾於盜賊淫威，都紛紛依附。只有武生藏在深草叢中不出來。流寇在民間見到他的筷子，對此感到很奇異，遍地（尋找）召見他而不得，於是懸賞求索他。有人對武生說：「為什麼不出來謀求富貴？」武生大笑說：「我難道要作奇技淫巧來取悅賊人嗎？」偵探把訊息告訴給賊人，他被捕而來。到了賊營就白著眼睛仰望蒼天，默然無一句話。賊人命令他製作筷子，在他面前擺出金帛之類，還在他身邊擺設了美酒來誘惑他，（他）不答應；（賊人又）陳列出刀鋸來恐嚇他，（他）也不答應。賊人大怒，揮手（示意）要把他斬首。（他）被捆縛押送到菜市場，但臉色自如，始終不說一句話。當時賊人統帥身邊有侍衛說：「腐鼠怎麼值得用來為斧鉞上油呢？何不放了他？慢慢地他應當會自己逞弄他的技藝的。」（於是，賊人）放了他，然而武生從此生病了。他披散頭髮假裝癲狂，蓬頭垢面，滿口污言穢語，每天或歌唱或哭喊著行走於集市中，每晚追逐豬和狗並與它們呆在一塊，人們於是都喊他為「武瘋子，武瘋子」。
等到王師平定了滇地，瘋子病也稍好了些，也漸漸地給人製作筷子用以買醉，人們比平常更看重他的筷子。安定太守某，受貴人囑托，叫他製作，（他）不答應。太守大怒，在庭院裡鞭撻他，使之血流而身體潰爛，始終不答應。從此武瘋子的蹤跡就沒有確定了的，有時是在道觀僧廬，有時是酒肆田家，去了必定停留好多天，留下來必定製作幾十雙筷子來買醉。但是進出無定時，於是他的筷子可以得卻難以得到了
