《六幸圖》
往歲客有問於餘者曰：「子何著書之多也？」余告之曰：「蓋得力於三無。其一無錢。余郭無一畝之田，家無一歲之儲，筆硯耕耨，歲食其入，僅足而無餘。以故目不能識秤星，手不能撥算珠，終日終年一編而已，此得力於無錢者一也。其二無官。余三十歲始入承明廬１，未四十即釋官而歸，嗣後不復出，無衣冠褦襶２之苦，無簿書填委之勞，此得力於無官者二也。其三無能。余有生以來，人間可謂多事矣，干戈遍於海內，冠蓋交於海外，賢士大夫苦其心思，勞其筋骨，敝其唇舌，猶若不足以勝之，而余閉一室而坐，無過問者。此得力於無能者三也。」
乃今觀六幸翁之自紀，其一為貧，即余三無之一也。而君悉數其幸事以至於六，則視余三無而倍之，多乎哉！君之幸乎。余讀書苦不能記憶，偶得一義，不筆之明日遂失之，而君讀書無不能記，余所不及者一也。余未通籍以前，伏處三家村中。罷歸後，又杜門不輕見一客，故落落寡交遊，而君羔雁３滿天下，余所不及者二也。雖然，君之不及餘者亦有一焉，余無能，而君多能也。君自朝章國典，以及河渠、鹽務、水利、荒政，與夫寰內之形勢，域外之情狀，無不犁然於心，如示諸掌，名公鉅卿鹹就君而諮訪焉，得失可否，待一言而訣。君坐是不得安居於家，一歲日月，舟車者半，視余之偃蹇曲園中者，迥不侔矣。君得無幸者六而不幸者一乎？或謂余曰：「子惟無能也，故以有事為苦，若才大如海者，雖處盤根錯節，從容談笑，綽有餘裕，夫何病焉？」余曰：「若然，則君之多能又一幸矣。天使君耳目無恙，猶以為幸，況賦君以絕人之才智乎！今而後，請益君之六幸為七幸。」
(有刪改)
注 １承明廬：漢朝承明殿的旁屋，侍臣值宿所居之屋。後以入承明廬指代在朝做官。２衣冠褦襶：暑天衣帽穿戴整齊地拜會客人。褦襶：暑天拜會別人。３羔雁：小羊和雁，古代卿大夫相見時的禮物。
以前有客人問我說：「你怎麼著書這麼多呀？」我告訴他說：「這大概得力於三個沒有。一是沒有錢。我在城外沒有一畝田地，家裡沒有可供一年生活的儲備，靠著辛勤筆耕的收入供給每年的生活，僅僅夠用而沒有剩餘。所以，我的眼睛不認識秤星，手也不會打算盤，整天整年手裡只拿著一本書，這就是得力於沒有錢了。二是沒有做官。我三十歲才開始在朝廷做官，不到四十歲就辭官回家了，此後就不再出來做官，用不著大熱天衣帽整齊地去拜會客人，也沒有一堆官府文書等待處理的辛勞，這就是得力於沒有做官了。三是沒有能耐的三點。我出生以來，人世間可說是發生了很多事，戰火在全國各地蔓延，官吏在海外各國交涉，賢能的士大夫們用盡心思，筋骨經受勞累，弄得唇舌疲憊，還好像不足以勝任。而我關在一個房間裡坐下來，沒有人來拜訪詢問。這就是得力於沒有能耐的三點了。」
現在看到六幸翁的自紀，其中一項是貧窮，這就是我三個沒有中的一條。而六幸翁一一列舉他的幸運之事一直到六項，比起我的三個沒有來多了一倍，先生的幸運之事真多呀！我讀書時苦於不能牢記，偶然領悟到一個旨意，如果不馬上記下來第二天就忘了。而先生讀書沒有不能記住的，這是我比不上的第一點。我沒做官前，隱居在三家村中，辭了官職回來以後，又關起門來不輕易會見客人，所以孤獨而很少結交朋友，而先生的朋友滿天下，這是我比不上的第二點。雖然這樣，先生也有一點比不上我，我沒有能耐，而先生很有才能。先生自朝廷典章、國家典則，一直到河渠、鹽務、水利、救災以及國內的形勢、國外的狀況，心裡沒有不清楚明白的，講起來就好像指著自己的手掌給你看一樣。知名的大官都到先生這裡咨詢，一件事情得失如何，可不可以做，都等著先生一句話最後決定。先生因此就不得在家安穩地生活了，一年中有一半時間坐著車船到處奔波，和我在曲園中過著艱難困苦的日子大不一樣。先生難道不是有六幸而有一不幸嗎？有人對我說：「你就因為沒有能耐，所以認為有事做是勞苦，如果是才能大如海的人，即使處理十分複雜的問題，也是從容悠閒、不慌不忙的，又怎麼會感到勞苦呢？」我說：「這樣說來，先生富有才華又是一幸了。上天使先生耳目沒有毛病，猶且算是幸運的了，何況賦予先生超越常人的聰明才智呢？從現在起，請增加先生的六幸為七幸吧。」
