《宋史·王信傳》
王信字誠之，處州麗水人。既冠，入太學，登紹興三十年進士第，授建康府學教授。丁父憂，服除，進所著《負薪論》，孝宗覽之，嘉歎不已，授太學博士。時溫州饑疫議遣官振救之父老願得信任其事守不欲以煩信請益力信聞之欣然為行遍至病者家全活不可勝記 差敕令所刪定官１，法令有不合人情，自相牴牾，吏得以傅會出入者，信悉釐正之。嘗言：「敵情不可測，和議不可恃，今日要當先為自備之策，以待可乘之機。」上以為是。授考功郎官。
蜀人張公遷，初八年免銓，至是改秩２。吏妄誣之，信鉤考其故，吏怖服。上謂尚書蔡洸曰：「考功得王信，銓曹遂清。」邏者私相語，指為神明。授軍器少監，仍兼考功郎官。丁母憂，吏裒金殺牲禱神，願信服闋無再為考功。既起，知永州。入奏事，留為將作少監，復考功郎官。四方有以疑獄來上者，信反覆披覽，常至夜分。升左司員外郎，論士大夫趨向之敝：「居官者逃一時之責，而後之禍患有所不恤；獻言者求一時之合，而行之可否有所不計。願酌古之道，當時之宜，示好惡於取捨之間，使天下靡然知鄉，而無復為目前苟且之徇。」論豫備三說：收逃亡之卒，選忠順之官，嚴訓練之職。又言屯田利。上皆納其說。信遇事剛果，論奏不避權要，由此人多嫉之，信亦力求去，提舉崇福宮。詔求言，信條十事以獻。
起知湖州，信未涉州縣，據桉剖析，敏如流泉。山陰境有湖，四環皆田，歲苦澇，信創啟斗門，導停瀦注之海，築十一壩，化匯浸為上腴。民繪象以祠，更其名曰王公湖。築漁浦堤，禁民不舉子，買學田，立義塚，眾職修理。初，信扶其父喪歸自金陵，信草屨徒行，雖疾風甚雨，弗避也，由是得寒濕疾。及聞孝宗遺詔，悲傷過甚，疾復作，至是浸劇，上章請老，以通議大夫致仕。所著有《是齋集》行世。
（節選自《宋史‧王信傳》）
【注】１宋代所設的敕令所是編纂整理各種行政命令的機構。刪定官是類似從事校對業務的工作人員，為八品。２改秩，指改變官吏的職位或品級，多指提升。
王信，字誠之，處州麗水人。成年之後，進入太學，考中紹興三十年進士。授予建康學府教授一職。父親去世後為父守喪，守喪期滿後，進獻自己所寫的《負薪論》，孝宗看後讚歎不已，授予太學博士。當時溫州發生饑疫，朝廷商議派遣官員賑災，父老希望讓王信承擔這分差事，太守不想拿這件事勞煩王信，百姓的請求更加強烈，王信聽說後，欣然前往，走遍了病人的家，保全救活的人不勝枚舉。不久後擔任敕 令 所 刪定官，當時的法令有些不合人情的，自相矛盾，官吏穿鑿附會，對法令的執行有所出入，王信對這些法令一一厘 清。王信曾經說:「敵情不可預測，合議不能依賴，現在的當務之急是先做好自我的防備對策，來等待可乘之機。」皇帝認為他說的很對。擔任考功郎官。
蜀人張公遷，孝宗八年免試入職，到現在應當提拔，官吏胡亂誣告他，王信探求考核他的履歷，官史都敬畏佩服。皇帝對尚書蔡洸說「考功一職有了王信，吏治就清明了。」邏者私底下議論他，認為他是神明。授予軍器少監一職，仍兼任考功郎官。王信母親去世，官吏裒金宰殺牲畜向神明祈禱，希望王信守喪期滿後不要再做考功郎官。王信服闕結束後被起用，任職永州，入朝奏事，被留下擔任將作少監，又擔任考功郎官。四方上交的疑難案件，他反覆審閱，常讀到半夜。升左司員外郎，談論士大夫追求之事的弊端，說:「擔任官職的人逃避責任，不擔憂以後的禍患；進言者只追求與當下相合，不考慮能否施行。希望朝廷斟酌思考古代的方法，造應當下的要求，在取捨之間顯示出朝廷的好惡，讓天下人都知道應當追求什麼，不要再做目前這種只顧眼前、得過且過的行為。」又談論凡事要事先戒備的三點:收捕逃亡的士卒，挑選忠誠順從的官員，嚴格訓練的職能。又談到了屯田的好處。皇帝全都接納了他的建議。王信遇事剛毅果敢，論奏從不避諱權貴要員，因此很多人嫉恨他，王信也極力請求離職，被提拔舉薦進入了崇福宮。皇帝下詔求言，王信整理了十件事情來進獻給皇帝。
起用他，讓他任職湖州，王信沒有到州縣官署，就按照考察的實情分析，聰明機智，如同流水清泉。山陰境內有湖，四面都是田地，每年都苦於水澇之災，王信創啟斗門，把蓄積的水引導注入大海，築十一道提壩，把以前被水浸澇的地方變成了豐腴的田地。百姓為他畫像立祠，把湖改名為王公湖。珍築漁浦堤，嚴禁百姓不讓子女讀書，買學田，立義塚，讓眾人負責修理。一開始，王信給父親扶靈，從金陵回來。王信穿著草鞋徒步前行，即使是疾風暴雨也不迴避，因此得了寒濕病。等到聽說了孝宗的遺詔，悲傷過度，疾病復發，到此時更加嚴重。上奏折請求告老還鄉，以通議大夫的身份退休。所著有《是齋集》行世。
