第四卷 去其苦而樂自存
莊子在《刻意篇》中說：「恬淡、寂寞、虛空、無為，這是天地賴以均衡的基準，而且是道德修養的最高境界。」
又說：「聖人總是停留在這一境域裡，停留在這一境域也就平坦而無難了。安穩恬淡，那麼憂患不能進入內心，邪氣不能侵襲機體，因而他們的德行完整而內心世界不受虧損。」
還說：「聖人生於世間順應自然而運行，他們死離人世又像萬物一樣變化而去；平靜時跟陰氣一樣寧寂，運動時又跟陽氣一樣波動。不做幸福的先導，也不為禍患的起始，外有所感而內有所應，有所逼迫而後有所行動，不得已而後興起。拋卻智巧與事故，遵循自然的常規。因而沒有自然的災害，沒有外物的牽累，沒有旁人的非議，沒有鬼神的責難。他們生於世間猶如在水面飄浮，他們死離人世就像疲勞後的休息，他們不思考，也不謀劃，光亮但不刺眼，信實卻不期求。他們睡覺不做夢，他們醒來無憂患，他們心神純淨精粹，他們魂靈從不疲憊，虛空而且恬淡，方才合乎自然的真性。」
