作者或出處：袁枚
古文《黃生借書說》原文：
黃生允修借書。隨園主人授以書而告之曰：
「書非借不能讀也。子不聞藏書者乎？七略四庫，天子之書，然天子讀書者有幾？汗牛塞屋，富貴家之書，然富貴家之書，然富貴人讀書者有幾？其他祖父積、子孫棄者無論焉。非獨書為然，天下物皆然。非夫人之物而強假焉，必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：『今日存明日去，吾不得而見之矣。』若業為吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰：『姑俟異日觀』云爾。」
「余幼好書，家貧難致。有張氏藏書甚富。往借，不與，歸而形諸夢。其切如是。故有所覽輒省記。通籍後，俸去書來，落落大滿，素蟫灰絲時蒙卷軸。然後歎借者之用心專，而少時之歲月為可惜也！」
今黃生貧類予，其借書亦類予；惟予之公書與張氏之吝書若不相類。然則予固不幸而遇張乎，生固幸而遇予乎？知幸與不幸，則其讀書也必專，而其歸書也必速。
為一說，使與書俱。
《黃生借書說》現代文全文翻譯：
年輕人黃允修來借書。隨園主人我把書交給他並且告訴他說：
「書不是借來的就不能好好地去讀。您沒有聽說過那些收藏書籍的人的事嗎？七略四庫是天子的藏書，但是天子中讀書的人又有幾個？搬運時使牛累得出汗，放置在家就堆滿屋子的書是富貴人家的書，但是富貴人家中讀書的又有幾個？其餘像祖輩父輩積藏許多圖書、子輩孫輩丟棄圖書的情況就更不用說了。不只書籍是這樣，天下的事物都這樣。不是那人自己的東西而勉強向別人借來，他一定會擔心別人催著要回，就憂懼地摩挲撫弄那東西久久不停，說：『今天存放在這裡，明天就要拿走了，我不能再看到它了。』如果已經被我佔有，必定會把它捆起來放在高處，收藏起來，說：『暫且等待日後再看』如此而已。」
「我小時候愛好書籍，但是家裡貧窮，難以得到書讀。有個姓張的人收藏的書很多。我去借，他不借給我，回來就在夢中還出現那種情形。求書的心情迫切到這種程度。所以只要有看過的書就認真深思並記住。做官以後，官俸花掉了，書籍買來了，一堆堆地裝滿書冊。這樣以後才慨歎借書的人用心專一，而自己少年時代的時光是多麼值得珍惜啊！」
現在姓黃的年輕人像我從前一樣貧窮，他借書苦讀也像我從前一樣；只是我的書借給別人同別人共用和姓張的人吝惜自己的書籍好像不相同。既然這樣，那麼我本來不幸是遇到姓張的呢，姓黃的年輕人本來幸運是遇到了我呢？懂得借到書的幸運和借不到書的不幸運，那麼他讀書一定會專心，並且他還書一定會很迅速。
寫了這一篇借書說，讓它同出借的書一起交給姓黃的年輕人。
【註釋】
[1]選自《小倉山房文集》。
[2]生：古時對讀書人的通稱。
[3]授：交給，交付。
[4]子：對人的尊稱，相當於現代漢語的「您」。
[5]七略四庫，天子之書：七略四庫是天子的書。西漢末學者劉向整理校訂內府藏書。劉向的兒子劉歆（xīn）繼續做這個工作，寫成《七略》。唐朝，京師長安和東都洛陽的藏書，有經、史、子、集四庫。這裡七略四庫都指內府藏書。
[6]汗牛塞屋，富貴家之書：那汗牛塞屋的是富貴人家的藏書。這裡說富貴人家藏書很多，搬運起來就累得牛馬流汗，放置在家裡就塞滿屋子。汗，動詞，使……流汗。
[7]祖父：祖父和父親。「祖父」相對「子孫」說。
[8]棄者：丟棄的情況。
[9]無論：不須說，不用說，不必說。
[10]然：這樣。
[11]夫（fu）人：那人。指向別人借書的人。
[12]強（qiǎng）：勉強。
[13]惴惴（zhui）：憂懼的樣子。
[14]摩玩：摩挲（suō）玩弄，撫弄。
[15]業：業已、已經。
[16]高束：捆紮起來放在高處。束，捆，扎。
[17]庋（guǐ）：擱起來。
[18]姑：姑且，且。
[19]俟（si）：等待。
[20]異日：日後，將來。
[21]爾：而已。
[22]難致：難以得到。
[23]與：給。
[24]形諸夢：形之於夢。在夢中現出那種情形。形，動詞，現出。諸，等於「之於」。
[25]切：迫切。
[26]如是：這樣。
[27]故有所覽輒省（xǐng）記：（因為迫切地要讀書，又得不到書。）所以看過的就記在心裡。省，明白。
[28]通籍：出仕，做官。做了官，名字就不屬於「民籍」，取得了官的身份，所以說「通籍」。這是封建士大夫的常用語。籍，民籍。通，動詞，表示從民籍到仕宦的提升。
[29]俸：俸祿，官吏的薪水。
[30]落落：堆積的樣子。
[31]索蟫（yin）：白魚，指書裡的蠢蟲。
[32]灰絲：指蟲絲。
[33]卷（juan）軸：書冊。古代還沒有線裝書的時期，書的形式是橫幅長卷，有軸以便捲起來。後世沿用「卷軸」稱書冊。
[34]少時：年輕時。
[35]歲月：指時間。
[36]類：似、像。
[37]公：動詞，同別人共用。
[38]吝：吝嗇。
[39]歸：還。
[40]為一說，使與書俱：作一篇說，讓（它）同（出借）的書一起（交給黃生）。
