作者或出處：《元史·列傳第六十二》
古文《張養浩》原文：
張養浩，字希孟，濟南人。幼有行義，嘗出，遇人有遺楮幣於途者，其人已去，追而還之。讀書不輟，晝則默誦，夜則閉戶，張燈竊讀。
授堂邑縣尹。首毀淫祠三十餘所，罷舊盜之朔望參者，曰：「彼皆良民，饑寒所迫，不得已而為盜耳；既加之以刑，猶以盜目之，是絕其自新之路也。」眾盜感泣，互相戒曰：「毋負張公。」有李虎者，嘗殺人，其黨暴戾為害，民不堪命，舊尹莫敢詰問。養浩至，盡置諸法，民甚快之。去官十年，猶為立碑頌德。
英宗即位，命參議中書省事。會元夕，帝欲於內庭張燈為鰲山，即上疏於左丞相拜住。拜住袖其疏入諫，其略曰：「世祖臨御三十餘年，每值元夕，閭閻之間，燈火亦禁；況闕庭之嚴，宮掖之邃，尤當戒慎。今燈山之構，臣以為所玩者小，所繫者大；所樂者淺，所患者深。伏願以崇儉慮遠為法，以喜奢樂近為戒。」帝大怒，既覽而喜曰：「非張希孟不敢言。」即罷之，仍賜尚服金織幣一、帛二，以旌其直。
天歷二年，關中大旱，饑民相食，特拜陝西行台中丞。既聞命，即散其家之所有與鄉里貧乏者，登車就道，遇餓者則賑之，死者剛葬之。時斗米直十三緡，民持鈔出糶，稍昏即不用，詣庫換易，則豪猾黨蔽，易十與五，累日不可得，民大困。乃檢庫中未毀昏鈔可驗者，得一千八十五萬五千餘緡，悉以印記其背，又刻十貫、伍貫為券，給散貧乏，命米商視印記出糶，詣庫驗數以易之，於是吏弊不敢行。又率富民出糶，因上章請行納粟補官之令。聞民間有殺子以奉母者，為之大慟，出私錢以濟之。
到官四月，未嘗家居，止宿公署，終日無少怠。遂得疾不起，卒年六十。關中之人，哀之如失父母。
《張養浩》現代文全文翻譯：
張養浩，字希孟，濟南人。從小品行端正，有一次出去，看到有人不小心把楮幣丟失在路上，那人已離開，他追上去，把楮幣歸還給失者。他學習刻苦勤奮，從不懈怠，白天默默地記誦，晚上關上門窗，點上燈悄悄地讀書。
任堂邑縣尹時，首先毀掉了淫祠三十多所，罷免了在朔日和望日專門對過去做了強盜的人進行彈劾的官吏，並說道：「那些都是本分的老百姓，萬不得已才做了強盜，已經用刑法處罰了他們，還把它們當強盜看待，這就斷絕了他們改過自新的路。」所有過去做了強盜的人都很感激，互相勸誡說：「不要辜負了張公。」有一個叫李虎的人，曾經殺過人，他和他的同黨凶狠殘暴，為害一方，老百姓實在不能忍受他們的胡作非為而告發他們，以前的縣尹不敢過問。養浩任職後，把他們全部依法處治了，老百姓為此拍手稱快。養浩離開這個地方十年後，老百姓仍然立碑頌揚他。
英宗即位後，讓養浩參與中書省議事。碰上元宵節，英宗想在宮內用燈綵堆疊成巨鰲一樣的山，養浩得知後立即上疏給左丞相拜住。拜住將疏藏在袖裡進諫，他大概說道：「世祖在位三十多年，每到了元宵節，民間嚴禁張燈結綵；何況是莊嚴的帝王住所，幽深的宮廷，應當慎重考慮。現在用燈綵堆疊成巨鰲一樣的山，我認為事情雖小，然而關係重大；值得高興的少，令人擔憂的多。我希望皇上把崇尚節儉思慮深遠作為準則，把喜好奢侈及時行樂作為警戒。」英宗大怒，等到他看完上疏，卻高興地說道：「不是張希孟不敢這樣說。」於是停止了這件事，賞賜給張養浩一件用貴重的絲織品做的朝服，二匹帛，用來表揚他的敢於直言進諫。
天歷二年，關中大旱，饑民相互搶奪，朝廷特授他陝西行台中丞官職。不久聽到任命，立即疏散了家裡的所有財產給鄉里的貧困者，然後急忙坐車去上任，路上遇到飢餓的人就救濟他們，遇到死了的人就好好的給他安葬。當時一斗米值十三緡，老百姓拿著錢出來買米，錢稍微有點不清楚米商就不收，老百姓只好到錢庫裡去兌換。那些狡詐的官吏，只給換者一半，甚至多日都換不到。老百姓因此非常窮困。養浩檢查錢庫中沒有毀掉的可以使用的錢鈔，清點一共一千八十五萬五千多緡，全部在錢鈔的背面蓋上印記，同時又刻十貫、伍貫做錢券，給流散的貧困的老百姓，命令米商只要見錢鈔上有官府印記就可以按價賣米給貧者，然後米商到錢庫裡按實際數目兌換。於是，官吏不敢再胡作非為。養浩又率領富人把多餘的米賣給貧者，趁機請求朝廷頒布交納糧食多者授予官職的命令。聽說老百姓中有人殺了自己的兒子來奉養母親，養浩為此放聲痛哭，並把自己私人的錢拿出來接濟他。
做官四個月，沒有回家住過，食宿全在衙門裡，整日沒有懈怠過於是操勞得病不起。死那年他剛好六十歲。關中的人像死了自己父母一樣的悲傷。
