[原文]
有守雖無所展佈，而其節不撓，故與有猷有為而並重；
立言即未經起行，而於人有益，故與立功立德而並傳。
[註釋〕
不撓：不屈。有猷：有貢獻。
[譯文]
能謹守道義而不變節，雖對道義並無推展之功，卻也有守節不屈之志，所以和有貢獻有作為是同等重要的。著書立說宣揚道理，雖未以行動付諸實踐，但已使聞而信者得到利益，所以和立事業建功德一樣不朽。
[賞析]
有時外在的環境並不容許我們有所作為，這時就要退而堅守。君子守道如守城池，若是連最後的一座城都不能守住，那麼大片江山都要落入非道義者之手。因此，即使不能使道義大行於天下，至少也要守住最後的一已，一已不失，道義仍有宣揚的一天，否則就十分可悲了。因此能守是十分重要的，因為在暴風雨中不被連根拔起，較之在風和日麗中開花更為艱難。
文字的力量是偉大的，有時甚至高於事業和功德，因為事業和功德有起有落，有時而盡，而文字的力量卻是無窮的。一個人可能對三千年前某聖賢的文字起了共鳴而付諸實踐，然而三千年前的帝國對他卻毫無影響。孔子一生述而不作，卻使中國誕生了多少仁人志士，聖賢偉人。事業功德僅及於人，文字卻能傳於心，不受時空的限制，所以立言可以與立德、立功並為三不朽，甚至更有過之。
