《老子28 上篇 第二十八章 知其雄,守其雌:為天下溪》原文及譯文

  上篇 二十八章

  【文】知其雄1,守其雌2:為天下溪3。為天下溪:常德不離4,復歸於嬰兒5。

  〔正字〕1知:雖有此能力,但不以之居常。 2守:以之居常。 雌:應而不倡,因而不為。 3溪(xī):山間溪谷,萬川所歸。原作「谿」。王注原亦作「谿」。非王注版本或直作「溪」,或與底本同。「谿」同「溪」,今「溪」為正字。下同。 4常德:真常自然之德。 5嬰兒:純真自然,無慾無求。

  【注】雄,先之屬;雌,後之屬也。知為天下之先也1,必後也:是以聖人後其身而身先也。溪不求物,而物自歸之;嬰兒不用智,而合自然之智。

  〔正字〕1先也:一作「先者」。暫如舊。

  【文】知其白1,守其黑2:為天下式3。

  〔正字〕1白:明。 2黑:昧。 3式:法則。明道若昧,披褐懷玉。

  【注】式,模則也。

  【文】為天下式:常德不忒1,

  〔正字〕1忒(te):偏差。

  【注】忒,差也。

  【文】復歸於無極1。

  〔正字〕1無極:無窮之極,無有窮盡。

  【注】不可窮也。

  【文】知其榮1,守其辱:為天下谷2。為天下谷:常德乃足,復歸於樸3。

  〔正字〕1知其榮:非王注版本或作「知其白」,或與底本同。暫如舊。 2谷:山間空谷,無所不容。 3樸:未經雕琢,原始自然。

  【注】此三者,言常返終,後乃德全其所處也1:下章雲2「返者,道之動」也。功不可取3,常處其母也4。

  〔正字〕1言常返終,後乃德全其所處也:或謂作「言常返,然後乃德全其所處也」。暫如舊。 返終:指上文三「復歸」。 返:原作「反」。「反」通「返」。下「返者,道之動」同。 2下章云:一作「下章」。暫如舊。 下章:指四十章。 3功不可取:功成弗居,功遂身退。 4母:本母。本在無為,母在無名。

  【文】樸散則為器1,聖人用之則為官長2。

  〔正字〕1樸散:經過加工,比喻後天熏習。 器:形乃謂之器,凡器必有所用。 2官長:或訓作「師長」,言聖人立「善人(成器者)」為師長。王注正取此義。或訓作「官員」,言聖人設立官員,以治眾器。或訓作「君主」,言聖人因善用器而被立為天下之主。暫從王注。

  【注】樸,真也。真散則百行出1、殊類生2:若器也。聖人因其分散,故為之立官長:以善為師,不善為資3;移風易俗,復使歸於一也4。

  〔正字〕1百行:各得其道,各有所善。 2殊類:善與不善。 3參二十七章。 4復使歸:一作「復歸」。暫如舊。 一:樸,真。

  【文】故大制不割1。

  〔正字〕1大制不割,復歸於一。 制:裁,喻治。 割:割裂,喻有為。

  【注】大制者,以天下之心為心:故無割也。

  上篇 二十八章(終)