上篇 六章１
〔正字〕１本章各條王注，原皆在經文「用之不勤」之後。今據文意分別附於相應經文之下。
【文】谷神不死１，是謂玄牝２。
〔正字〕１谷神：歧解較多，暫從王注。 ２玄牝：喻極、始、本、母。
【注】谷神，谷中央，無谷也１。無形無影，無逆無違；處卑不動，守靜不衰；谷以之成２，而不見其形。此至物也３：處卑而不可得名４，故謂之「玄牝」５：綿綿若存，用之不勤６。
〔正字〕１谷中央，無谷也：一作「谷中央，空谷也」；或據《釋文》而謂作「谷中央無者也」。〔按〕「無谷」即「空谷」之義。暫如舊。 ２谷以之成：一作「谷以成」；或據下文王注「萬物以之生」而謂作「物以之成」。〔按〕「谷以之成」可訓作「谷賴其神以成其用」（參十一章），其義自可說通。故暫如舊。 ３此至物也：此四字原屬上句讀，總結之語；今據文意屬下句讀，總起之言。或謂作「此物也」，亦屬下句讀。暫只改句讀。 至物：指谷神。至極之物，與極同體。 ４處卑而不可得名：或謂作「處卑守靜不可得而名」。二者義同，唯詳略有別耳。暫如舊。 ５故謂之「玄牝」：原作「故謂『天地之根』」。一引作「故謂之『玄牝』」。今據文意及引文校改之。 ６綿綿若存，用之不勤：或謂此八字涉下文經文而衍。〔按〕此八字正為釋經文「不死」之義，故當保留。
【文】玄牝之門，是謂天地根１。
〔正字〕１天地根：非王注版本或作「天地之根」，或與底本同。王注亦引作「天地之根」。暫如舊。 天地：天地萬物，一切存在。
【注】門，玄牝之所由也１。本其所由，與極同體２，故謂之「天地之根」也。
〔正字〕１玄牝之所由也：或謂此句後另有「根，始也」三字。暫如舊。 由：從由。 ２極：指「道」。一引作「太極」。暫如舊。
【文】綿綿若存１，用之不勤２。
〔正字〕１綿綿：連綿不絕，連續不斷。 若存：若存若無。 ２用之：萬物以生以成、以化以育。 勤：舊注多訓作「勞」，今注多訓作「盡」。二者皆可說通。王注亦訓作「勞」。暫從王注。
【注】欲言存耶１，則不見其形；欲言無耶２，萬物以之生：故「綿綿若存」也。無物不成，用而不勞也３，故曰「用而不勤」也。
〔正字〕１存：存在。 耶：原作「邪」。「邪」通「耶」。下「欲言無耶」同。 ２欲言無：原作「欲言亡」。「亡」通「無」，不存在。 ３用而不勞也：一引作「而不勞也」。暫如舊。
上篇 六章（終）
