《焚琴子傳》
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焚琴子者，姓章氏，閩之諸生【明清兩代稱已入學的生員】也。為人磊落不羈，傷心【心靈受傷；極甚之詞，猶言萬分】善【容易，易於 】哭，類古之唐衢、謝翱，而才情過之。為詩文，下筆累【累計】千言，皆感人心脾。
庚子鄉試，文已為主司【主管官員】所賞。及觀五策，指陳時事太過，至斥耿氏以為包藏叛志。主司乃懼不敢錄，遂下第。生遂棄諸生不為。登鼓山所謂天風海濤亭者，北望神京，痛哭失聲曰：「余且燒其詩書，絕筆不為文矣！」
生既不得志，出遊於潮。過【訪問】潮刺史韓文公廟，讀其《逐鱷文》，哭之。又歷韶、惠、廣、雷諸郡。悲嶺海之煙瘴，思寇萊公謫雷時，枯竹生筍，蠟淚成堆，風流【流風韻】如在也，則又哭之哀。聽鷓鴣作「行不得哥哥」聲，則抗音而哭，以亂其鳴。久之，學琴於惠州僧上振，得其音節之妙，遂歸。變姓名，以琴游八閩。王公大人爭延致而聽其琴。有願從而學者，雖善，然終莫能及也。
久之，閩人目【看待】生為琴師。雖江浙間，頗多聞其名者。然當道【舊時指掌握政權的大官】不以禮遇，招亦不往，往亦不為久留。常酒後耳熱，摔琴於地，引滿大卮，放言高論，驚其座賓。談古今得失，雖老師宿儒，深通經濟者，不能難也。其最愛童子曰金蘭，亦善琴，獨得生傳。常負奚囊【詩囊】從生游數千里外。生詩成，金蘭輒繕錄【抄錄】之盈帙【布袋】。客訪生不遇，金蘭代為款接，以生驚人句示人。由是人頗異之，以為抱負非常之士，不得志而隱於琴。
生篤【厚】於伉儷，婦陳氏，少生十歲，亦頗知書嗜音。生嘗入為其妻鼓琴，茶香入牖，鬢影蕭疏，顧而樂之，以為閨房清課，亦人生韻事。忽一日謂其婦曰： 「吾向聞紅顏薄命。卿才情【才華；才思】如此，而推命者多言歲行在卯當死。豈汝亦天上人，不久當去耶？」因感慨悲傷，為彈《別鵠離鸞》之曲。曰：「琴音和，吾與汝尚無恙【沒有疾病；沒有受害】，然第七弦無故忽絕，少而慧者當之。」居【停止;休息;止息】數日，金蘭死。生撫屍一哭，不勝其悲，吐血數鬥。曰：「吾死後，《廣陵散》絕矣。」遂焚其琴，不復鼓【彈】也。因自號 「焚琴子」。生至康熙丁巳，年四十九，竟卒。
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焚琴子，姓章，是福建的秀才。為人光明磊落而又豪放不羈，每遇傷心事容易放聲痛哭，類似古代的唐衢、謝翱，但才情又超過了他們。寫作詩文，下筆洋洋計千言，都能使人的內心深受感動。
庚子年參加鄉試，(贊零子的)文章已被主考官所賞識。等到（主考官)）看到他的五篇策論，（發現他的策論）太過於指明陳述時事，極力（也可
焚琴子仕途不得志以後，出遊到了潮州。訪問潮州刺史韓文公廟，讀了他的《逐鱷文》為其痛哭。後又遊歷了韶、惠、廣、雷各州郡，為嶺海多瘴氣而悲，想到寇萊公（ 寇准）被貶雷州之時，枯竹長出新筍，蠟燭淚流成堆，遺風餘韻如在眼前，於是又悲哀痛哭。聽到鷓鴣鳥「行不得也哥哥」的啼鳴聲，就又高聲大哭起來，擾亂了茲鴣鳥的鳴叫聲。過了一些時候，（焚琴子）向惠州一個叫作上振的和尚學彈琴，學到了他的高超的琴技，就回去了。改名換姓，憑藉著琴藝遊歷閩地八方。王公大人爭相邀請他，聽他彈琴。有願意跟從他學習琴藝的人，雖然學得很好，可是始終不能趕上他的水平。
時間長了，閩地的人都把焚琴子當作琴師。即使是江浙一帶，也有好多人聽聞他的大名。然而有權勢的人不以禮相待，請他也不前往，去了也不久留。常常在酒酣耳熱之際，把琴摔到地上，舉起滿滿的一大杯酒，高談闊論，驚動滿座賓客。談論古今得失，既使是長期鑽研儒家經典、非常精通經世濟民的人，也不能難倒他。他最喜愛的童子叫金蘭，也擅長彈琴，獨得焚琴子的真傳。（金蘭）常背著詩囊跟著焚琴子遊歷到幾千里之外。焚琴子的詩作好了，金蘭便抄錄下來，裝滿了布袋。有客人來拜訪焚琴子沒有遇見，金蘭代替他接待，拿出焚琴子所寫的驚人詩句給客人看。因此人們感到他與眾不同。認為他是抱負不同尋常的讀書人，因為不得志將心志隱藏在瑟中。
焚琴子對於夫妻感情忠貞深厚，夫人陳氏比他小十歲，也非常有文化，愛好音律。焚琴子曾歸家為他的妻子彈琴，茶香飄進窗子，妻子那雲鬢高挽的疏疏落落的情影，看了就十分快樂，認為這是閨房中清雅的功課，也是人生風雅之事。忽然有一天，焚琴子對他妻子說:「我一向聽說紅顏薄命。你有這樣出眾的才情，算命的人大多說『太歲在卯』你該當死去。難道你也是天上的人，不久應當離開了嗎?」於是感慨悲傷，為妻子彈了《別鵠離鸞》之曲。說:「琴音和諧，我和你沒有災禍。但第七弦無緣無故突然斷了，年少聰明的人（會）遭受災禍。」過了幾天，金蘭死去。焚琴子撫屍大哭，經不住自己心中的悲傷，吐了幾斗鮮血，說道:「我死以後，《廣陵散》失傳了。」於是焚燒了自己的琴，不再彈琴，因此自己起別號為「焚琴子」。焚琴子到康熙丁已年，年四十九歲。最後死了。
