第四卷 煩惱由我起 嗜好自心生
【原文】
世人只緣認得我太真，故多種種嗜好種種煩惱。前人云：「不復知有我，安知物為貴?」又云：「知身不是我，煩惱更何侵?」真破的之言也。
【譯文】
只因世俗之人把自我看得太重，所以才會產生種種嗜好種種煩惱。古人說：「假如已經不再知道有我的存在，又如何能知道物的可貴呢?」又說：「假如能明白，就連身體也在幻化中，一切都不是我所能掌握所能擁有，那世間還有什麼煩惱能侵害我呢?」這真是一句至理名言。
【解說】
世人都把自己看得太重，所以自己在物慾情慾方面能否得到滿足被認為是世上最重要的事情。你看，人一見面，談的最多的就是自己，自豪、自誇、自卑、自憐。一講起來，如果是好事，就似乎天上天下，唯我獨尊，世界之所以美好是「只因有了我」；如果是壞事，就似乎只有我一人肚裡的苦水最多，委屈最大。為了名譽、地位、權力、財富、愛人，人能上刀山，下火海，不難想像，「所欲不得」該是多麼痛苦。
【例解】
戰勝物慾 超越自我
立身創業，戰勝物慾，超越自我，需要的是堅定的意志，莊子以一個鍛制帶鉤的人為例，說明了這一人生哲理。大司馬家鍛制帶鉤的人，年紀雖然已經八十，卻一點也不會出現差誤。大司馬說：「你是特別靈巧呢，還是有什麼門道呀?」鍛制帶鉤的老人說：「我遵循著道。我二十歲時就喜好鍛制帶鉤。對於其他外在的事物我什麼也看不見，不是帶鉤就不會引起我的專注。鍛制帶鉤這是得用心專一的事，借助這一工作便不再分散自己的用心，而且鍛製出的帶鉤得以長期使用，更何況對於那些無可用心之事啊!能夠這樣，外物有什麼不會予以資助呢?」
