《柳州羅池廟碑》
羅池廟者故刺史柳亭廟也柳侯為州不鄙夷其民動以禮法。三年，民各自矜奮，曰：「茲土雖遠京師，吾等亦天氓-今天幸惠仁侯，若不化服，則我非人於是老少相教語，莫違侯令。凡有所為，於其鄉閭，及於其家，皆曰：「吾侯聞之，得無不可於意否？ 」莫不忖度而後從事。凡令之期，民勸趨之，無或後先，必以其時。於是民業有經，公無負租，流哮四歸，樂生興事；宅有新屋，步有新船，池園潔修，豬牛鴨雞，肥大蕃息；子嚴父詔，婦順夫指，嫁娶葬送，各有條法，出相弟長，入相慈孝。先時，民貧以男女相質，久不得贖，盡沒為隸。我侯之至，按國之故，以傭除本，悉奪歸之。大修孔子廟，城郭巷道，皆治使端正，
樹以名木，柳民既皆悅喜。
嘗與其部將魏忠、謝寧、歐陽翼飲酒驛亭，謂曰：「吾棄於時，而寄於此，與若等好也。 明年吾將死，死而為神，後三年，為廟祀我。」及期而死，三年孟秋辛卯，侯降於州之後堂. 歐陽翼等見而拜之。其夕，夢翼而告曰：「館我於羅池。」其月景辰，廟成。大祭，過客李儀醉酒，慢侮堂上，得疾，扶出廟門即死。
明年春，魏忠、歐陽翼使謝寧來京師，請書其事於石。余謂柳侯生能譯其民，死能驚動福禍之，以食其土，可謂靈也己。作《迎享送神詩》遺柳民，俾歌以祀焉，而並刻之。
柳侯，河東人，諱宗元，字子厚。賢而有文章，嘗位於朝，光顯矣，己而擯不用。
(選自《韓昌黎文集》，有刪節）
羅池廟，是前刺史柳侯（柳宗元）的廟。柳侯做州刺史，不輕視柳州的百姓，常常用禮法（教化他們）。過了三年，百姓都知道自重奮進，說：「這塊土地雖然遠離京城，可我們也是上天的百姓，如今上天恩賜給我們仁義的州刺史，如果我們還不接受教化而順服，那就不近人情了。」於是男女老少相互告誡，不要違犯柳侯的命令。凡是對其鄉里及對其家有關係的事，大家都說：「我們的刺史知道此事，大概不會不同意吧?」他們無不經過反覆思考後再行事。每逢州里有規定期限的命令，老百姓都勸勉著去辦，不分先後，一定按期完成。於是老百姓從事穩定的職業，官府沒有收不上來的拖欠租稅，逃亡到外地的人都從四處歸來，安居樂業，百業興旺；院子裡蓋有新房，渡口有新船，池子園林整潔完好，豬牛鴨雞繁殖得多而肥大；兒子嚴格遵從父親的教誨，妻子順從丈夫的意旨，嫁娶喪葬，各有章法，人們在外則友愛兄弟、尊敬長者，回家則父親慈愛、兒子孝順。柳宗元到柳州之前，百姓貧窮，就用子女作抵押來借高利貸，時間久了不能贖回，（人質）就沒為奴隸。柳宗元到柳州之後，按照國家原有的法令，用（人質）勞動所得的工錢來抵償應該還的本金，全部還清後，人質即可獲得自由，回到自己家中。柳宗元又在柳州大修孔子廟，柳州的城鎮街道，都加以整治使之端正，栽上名貴的花木，柳州百姓都非常高興。
柳宗元曾與其部將魏忠、謝寧、歐陽翼在驛亭喝酒，對三人說：「我被當世所拋棄，寄居在這裡，和你們幾位相好。明年，我可能將死去，死後成為神。我死後三年，請修廟祭祀我。」（柳宗元）果然到期而死。三年後的七月辛卯，柳宗元的靈魂降臨到柳州官署的後堂，歐陽翼等人看見後跪拜。這天晚上，（柳宗元）托夢給歐陽翼，告訴他說：「請在羅池為我修建館舍。」七月丙辰，廟修好了，舉行了盛大的祭祀活動。路過的行客李儀喝醉了酒，在廟堂上傲慢無禮，馬上得了疾病，扶出廟門就死了。
第二年春天，魏忠、歐陽翼讓謝寧到京城來，請我將此事書寫於石碑上。我認為柳宗元在世時能施恩澤於柳州百姓，死後能給使百姓驚駭震動享福避禍，從而享受柳州百姓世世代代的祭祀，可以說是很靈驗的了。我就作了《迎享迭神詩》送給柳州百姓，讓他們歌唱來祭祀柳宗元，並把它刻在石碑上。
柳侯是河東人，尊名宗元，字子厚，賢達而能寫文章，曾經在朝為官，光耀顯赫；以後被貶官不受重用。
