作者或出處：丘遲
古文《與陳伯之書》原文：
遲頓首陳將軍足下：無恙，幸甚幸甚。將軍勇冠三軍，才為世出，棄燕雀之小志，慕鴻鵠以高翔。昔因機變化，遭遇明主；立功立事，開國稱孤。朱輪華轂，擁旄萬里，何其壯也！如何一旦為奔亡之虜，聞鳴鏑而股戰，對穹廬以屈膝，又何劣邪！
尋君去就之際，非有他故，直以不能內審諸己，外受流言，沉迷猖獗，以至於此。聖朝赦罪責功，棄瑕錄用，推赤心於天下，安反側於萬物；將軍之所知，不假僕一二談也。朱鮪喋血於友於，張繡剚刃於愛子，漢主不以為疑，魏君待之若舊。況將軍無昔人之罪，而勳重於當世。夫迷塗知反，往哲是與；不遠而復，先典攸高。主上屈法申恩，吞舟是漏；將軍松柏不翦，親戚安居，高台未傾，愛妾尚在，悠悠爾心，亦何可言！今功臣名將，雁行有序。佩紫懷黃，贊帷幄之謀；乘軺建節，奉疆埸之任。並刑馬作誓，傳之子孫。將軍獨靦顏借命，驅馳氈裘之長，寧不哀哉！
夫以慕容超之強，身送東市；姚泓之盛，面縛西都。故知霜露所均，不育異類；姬漢舊邦，無取雜種。北虜僭盜中原，多歷年所，惡積禍盈，理至燋爛。況偽孽昏狡，自相夷戮；部落攜離，酋豪猜貳。方當繫頸蠻邸，懸首稿街，而將軍魚游於沸鼎之中，燕巢于飛幕之上，不亦惑乎！
暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛。見故國之旗鼓，感乎生於疇日，撫弦登陴，豈不愴悢。所以廉公之思趙將，吳子之泣西河，人之情也；將軍獨無情哉！想早勵良規，自求多福。
當今皇帝盛明，天下安樂。白環西獻，楛矢東來。夜郎滇池，解辮請職；朝鮮昌海，蹶角受化。唯北狄野心，掘強沙塞之間，欲延歲月之命耳。中軍臨川殿下，明德茂親，總茲戎重。弔民洛汭，伐罪秦中。若遂不改，方思僕言，聊布往懷，君其詳之。丘遲頓首。
《與陳伯之書》現代文全文翻譯：
丘遲拜上，陳大將軍足下：（一向）安好，萬分榮幸。將軍的英勇是全軍之首，才能也是應世的豪傑。（您擯棄（庸人的）燕雀小志（及時脫離了齊國），仰慕（賢能的）鴻鵠高飛的遠大抱負（而投奔了梁王）。當初（您）順應機緣，（改換門庭），碰上了賢明的君主梁武帝，（才）建立功勳，成就事業，得以封爵稱孤，（一出門）有王侯們乘坐的（裝飾華麗的）車子，擁有雄兵，號令—方，又是多麼雄壯、顯赫！怎麼一下子竟成了逃亡降異族的（叛逆），聽見（胡人的）響箭就兩腿發抖，面對著北魏的統治者就下跪禮拜，又（顯得）多麼單劣下賤！
（我考慮）您離開梁朝投靠北魏的當時，並不是有其他的原因，只不過是因為自己內心考慮不周，在外受到謠言的挑唆，（一時）執迷不悟（不辨是非）行動失去理智，才到了今天（叛梁降魏）這個（局面）聖明的梁朝廷（能）寬赦（過去的）罪過而重在要你立新功，不計較過失而廣為任用（人才），以赤誠之心對待天下之人，讓所有心懷動搖的人能消除疑慮安定下采，（這）您是都清楚的，不須我再一一細說了。（記得）朱鮪曾參預殺害漢光武帝的哥哥劉縯，張繡曾用刀刺殺了曹操的愛子曹昂，光武帝劉秀並不因此疑忌（朱鮪），（反而誠心誠意地招降了他），魏王曹操（在張繡歸降以後）待他仍像過去一樣，況且，您既無朱、漲二人的罪過，功勳又見重於當代呢！誤入迷途而知道復返，這是古代賢明之人所讚許的（做法），在過錯還不十分厲害的時候而能改正，這是古代經典中所推崇的（行為）。皇上轉緩刑法申明恩德，（法網寬疏得）連吞船的大魚都可漏網；您家的祖墳未被損毀，親族戚屬也都安在，家中住宅完好，妻子仍在家中。您心裡好好想想吧，還有什麼可說的呢。現在，（粱）滿朝功臣名將都各有封賞任命，井然有序；結紫色綬帶在腰，懷揣黃金大印在身的（文職官員），參預謀劃軍、國大計；（各位）武將輕車豎旄旗，接受著保衛邊疆的重任，而且朝廷殺馬飲血設誓，（功臣名將）的爵位可以傳給予孫後代。唯獨您還厚著臉皮，苟且偷生，為異族的統治者奔走效力，豈不是可悲的嗎！
憑南燕王慕容超的強橫，（終至）身死刑場，憑後秦君主姚泓的強盛，也（落得個）在長安被反縛生擒的下場。因此明白道，天降雨露，分佈各地，（只是）不養育外族；我中原姬漢古國，決不容有雜種同生。北魏霸佔中原已有好多年了，罪惡積累已滿，照理說已將自取滅亡。更何況偽朝妖孽昏聵狡詐，自相殘殺，國內各部四分五裂，部族首領互相猜忌，各懷心思，（他們）也正將要從（自己的）官邸被綁縛到京城斬首示眾。而將軍您卻像魚一樣在開水鍋裡游來游去，像燕子一樣在飄動的帷幕上築巢（自尋死路），（這）不太糊塗了嗎？
暮春三月，在江南草木已生長起來，各種各樣的花朵競相開放，一群一群的黃鶯振翅翻飛。（您）（如今與梁軍對壘，每當登上城牆，手撫弓弦，遠望故國軍隊的軍旗，戰鼓，回憶往日在梁的生活，豈不傷懷！（當年出亡到魏國的）廉頗仍想作趙國的將帥，（戰國時魏將）吳起（知自己離去，西河將被秦佔領）而痛哭流涕的原因，都是、（人對故國的）感情。難道唯獨您沒有（這種）感情嗎?切望您能早定良策，自己棄暗投明。
當今皇上極其開明，天下平安歡樂，（有人）從西方獻上白玉環，（有人）從東方進貢措木箭。（西南邊遠地方的）夜郎、滇池兩國，解開辮發（改隨漢人習俗），請求封官，（東方的）朝鮮，西方的）昌海兩地的百姓，都叩頭接受教化。只有北方的北魏野心勃勃，（橫行在）黃沙邊塞之間，作出執拗不馴的（樣子），企圖苟延殘喘罷了！（我梁朝）全軍統帥臨王蕭宏，德行昭明，是梁武帝的至親，總攬這次北伐軍事重任，到北方安撫百姓，討伐罪魁。倘若您仍執迷不悟，不思悔改，（等我們拿下北魏時）才想起我的這一番話，（那就太晚了）。姑且用這封信來表達我們往日的情誼，希望您能仔細地考慮這件事。丘遲拜上。
【註釋】
[1]頓首：叩拜。這是古人書信開頭和結尾常用的客氣語。足下，書信中對對方的尊稱。
[2]無恙：古人常用的問候語。恙，病；憂。
[3]「將軍」句：語出李陵《答蘇武書》：「陵先將軍功略蓋天地，義勇冠三軍。」此喻陳英勇為三軍之首。
[4]才為世出：語出蘇武《報李陵書》：「每念足下才為世生，器為時出。」此喻陳才能傑出於當世。
[5]「棄燕」二句：語出《史記·陳涉世家》：「陳涉太息曰：嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！此喻陳伯之有遠大的志向。
[6]「昔因」二句：指陳伯之棄齊歸梁，受梁武帝賞愛器重。
[7]「立功」二句，《梁書·陳伯之傳》：「力戰有功」，「進號征南將軍，封豐城縣公：邑二千戶。」開國：梁時封爵，皆冠以開國之號。孤，王侯自稱。此指受封爵事。
[8]轂（gǔ古）：原指車輪中心的圓木，此處指代車輿。
[9]旄（mao毛）：用犛牛尾裝飾的旗子。此指旄節。擁旄，古代高級武將持節統制一方之謂。
[10]鳴鏑（di）：響箭。股戰：大腿顫抖。
[11]穹廬：原指少數民族居住的氈帳。這裡指代北魏政權。
[12]去就：指陳伯之棄梁投降北魏事。
[13]內審：內心反覆考慮。諸，「之於」的合音。
[14]赦罪責功：赦免罪過而求其建立功業。
[15]瑕：玉的斑點，此指過失。棄瑕，即不計較過失。
[16]「推赤」二句：《後漢書·光武帝紀》：「降者更相語曰：『蕭王推赤心置人腹中，安得不投死乎？』」又：漢兵誅王郎，得吏人與郎交關謗毀者數千章燒之曰：「令反側子自安。」反側子，指心懷鬼胎，疑懼不安的人。此謂梁朝以赤心待人，對一切都既往不咎。
[17]不假：不借助，不需要。
[18]「朱鮪」句。朱鮪（wěi偉）是王莽末年綠林軍將領，曾勸說劉玄殺死了光武帝的哥哥劉伯升。光武攻洛陽，朱鮪拒守，光武遣岑彭前去勸降，轉達光武之意說，建大功業的人不計小恩怨，今若降，不僅不會被殺，還能保住官爵。朱鮪乃降。涉血，同「喋血」，謂殺人多流血滿地，腳履血而行。友於，即兄弟。《尚書·君陳》：「惟孝友於兄弟。」此指劉伯升。
[19]「張繡」句。據《三國誌·魏志·武帝紀》載：「建安二年，公（曹操）到宛。張繡降，既而悔之，復反。公與戰，軍敗，為流矢所中。長子昂、弟子安民遇害。」建安四年，「冬十一月，張繡率眾降，封列侯。」剚（zi自）刃，用刀刺入人體。
[20]往哲：以往的賢哲。與，贊同。
[21]不遠而復：指迷途不遠而返回。《易·復卦》：「不遠復，無祗悔，元吉。」
[22]先典：古代典籍，指《易經》。攸高：嘉許。
[23]「主上」二句：桓寬《鹽鐵論·刑德》：「明王茂其德教而緩其刑罰也。網漏吞舟之魚。」吞舟，這裡指能吞舟的大魚。
[24]松柏：古人常在墳墓邊植以松柏，這裡喻指陳伯之祖先的墳墓。不剪：謂未曾受到毀壞。
[25]「高台」句：桓譚《新論》云：雍門周說孟嘗君曰：「千秋萬歲後，高台既已傾，曲池又已平。」此指陳伯之在梁的房舍住宅未被焚燬。
[26]雁行：大雁飛行的行列，比喻尊卑排列次序。
[27]紫：紫綬，系官印的絲帶。黃：黃金印。
[28]讚：佐助。帷幄：軍中的帳幕。《史記·留侯世家》：「運籌策帷幄中，決勝千里外。」
[29]軺（yao遙）：用兩匹馬拉的輕車，此指使節乘坐之車。建節：將皇帝賜予的符節插立車上。
[30]疆埸（yi易），邊境。
[31]刑馬：殺馬。古代諸侯殺白馬飲血以會盟。
[32]傳之子孫：這是梁代的誓約，指功臣名將的爵位可傳之子孫。
[33]靦（miǎn免）顏：厚著臉。
[34]氈裘：以毛織制之衣，北方少數民族服裝，這裡指代北魏。長，頭目。這裡指拓跋族北魏君長。
[35]慕容超：南燕君主。晉末宋初曾騷擾淮北，劉裕北伐將他擒獲，解至南京斬首。
[36]東市：漢代長安處決犯人的地方。後泛指刑場。
[37]姚泓：後秦君主。劉裕北伐破長安，姚泓出降。
[38]面縛：面朝前，雙手反縛於後。西都，指長安。
[39]霜露所均：霜露所及之處，即天地之間。
[40]異類：古代漢族對少數民族帶侮辱性的稱呼。
[41]姬漢：即漢族。姬，周天子的姓。舊邦：指中原周漢的故土。
[42]雜種：古代漢族對少數民族帶侮辱性的稱呼。
[43]北虜：指北魏。虜是古代漢族對少數民族帶侮辱性的稱呼。僭（jian見）：假冒帝號。
[44]「多歷」句：拓跋珪386年建立北魏，至505年已一百多年。年所，年代。
[45]燋爛：潰敗滅亡。燋，通「焦」。
[46]偽（nie）聶）：這裡指北魏統治集團。昏狡：昏瞶狡詐。
[47]自相夷戮：指北魏內部的自相殘殺。501年，宣武帝的叔父咸陽王元禧謀反被殺。504年，北海王元祥也因起兵作亂被囚禁而死。
[48]攜離：四分五裂。攜，離。
[49]酋豪：部落酋長。猜貳：猜忌別人有二心。
[50]蠻邸：外族首領所居的館舍。
[51]稿（gǎo稿）街：漢代長安街名。是少數民族居住的地方。蠻邸即設於此。
[52]「而將軍」二句：李善注引袁崧《後漢書》朱穆上疏曰：「養魚沸鼎之中，棲鳥烈火之上，用之不時，必也焦爛。」飛幕，動盪的帳幕，此喻陳伯之處境之危險。
[53]「見故國」四句：語出李善注引袁曄《後漢記·漢獻帝春秋》臧洪報袁紹書：「每登城勒兵，望主人之旗鼓，感故交之綢繆，撫弦搦矢，不覺涕流之復面也。」陴（pi疲），城上女牆。愴悢，悲傷。
[54]「所以」句，事見《史記·廉頗藺相如列傳》：「廉頗居梁久之，魏不能信用。趙以數困於秦兵，趙王思復得廉頗，廉頗亦思復用於趙」思趙將，即想復為趙將。
[55]「吳子」句：據《呂氏春秋·觀表》吳起為魏國守西河（今陝西韓城縣一帶）。魏武侯聽信讒言，使人召回吳起。吳起預料西河必為秦所奪取，故車至於岸門，望西河而泣。後西河果為秦所得。
[56]勵：勉勵，引申為作出。良規，妥善的安排。
[57]白環西獻：李善注引《世本》載：「舜時，西王母獻白環及佩。」
[58]楛（hu戶）矢：用楛木做的箭。《孔子家語》載：武王克商，「於是肅慎氏貢楛矢石砮。」肅慎氏，東北的少數民族。
[59]夜郎：今貴州桐梓縣一帶。滇池：今雲南昆明市附近。均為漢代西南方國名。
[60]解辮請職：解開盤結的髮辮，請求封職。即表示願意歸順。
[61]昌海：西域國名。即今新疆羅布泊。
[62]蹶角：以額角叩地。受化：接受教化。
[63]「掘強」二句：《漢書·伍被傳》記伍被說淮南王曰：「東保會稽，南通勁越，屈強江、淮間，可以延歲月之壽耳。」掘強，即倔強。
[64]中軍臨川殿下：指蕭宏。時臨川王蕭宏任中軍將軍。殿下，對王侯的尊稱。
[65]茂親：至親。指蕭宏為武帝之弟。
[66]：通「總」。戎重：軍事重任。
[67]弔民：慰問老百姓。汭（rui銳）：水流隈曲處。洛汭，洛水匯入黃河的洛陽、鞏縣一帶。
[68]秦中：指北魏。今陝西中部地區。
[69]遂：因循。
[70]聊布：聊且陳述。往懷：往日的友情。
【賞析】
中國有句老話：天下大勢，分久必合，合久必分。歷史上晉朝與隋朝之間二百年的南北朝可以說是中國內戰不斷，紛爭不休最為嚴重的時期之一。在江南以建康(今南京)為中心，相繼建立過宋、齊、梁、陳四朝；在北方經歷了北魏、東魏、西魏、北齊、北週五朝。不是外部入寇就是重臣造反，上演了一幕幕你剛唱罷我登場的歷史鬧劇。
丘遲向陳伯之勸降的《與陳伯之書》就誕生在北魏與梁的戰爭之中．給後人留下了筆桿子戰勝槍桿子的千古傑作。
丘遲和陳伯之本來都是齊朝大臣，一個官至太中大夫，一個是冠軍將軍、驃騎司馬。往遠裡說，丘遲八歲就會寫文章，長大後更是以文采出眾而為世人稱道。陳伯之幼時就臂力過人，但游手好閒，不肯從事農業生產，每逢稻熟的時候就持刀搶奪，長大後淪為海盜，搶劫時被船主砍掉了左耳。後來投奔同鄉車騎將軍王廣之，因作戰勇敢屢有戰功，逐漸陞遷為冠軍將軍、驃騎司馬。丘、陳二人雖是同朝為官，卻是文武相對，德行相反。也正是因為這樣，才有後來丘遲《與陳伯之書》的產生。
齊朝的東昏侯蕭寶卷繼承皇位後，昏庸無德而忌賢妒能，殺害了抵抗北魏進攻的功臣尚書令蕭懿，並派人刺殺其弟雍州刺史蕭衍(即梁武帝)，蕭衍被迫起兵造反。東昏侯令陳伯之討伐蕭衍反被蕭衍勸降，後來陳伯之降梁後又首鼠兩端，想再叛梁降齊。梁滅齊以後，陳伯之被封為豐城縣公、征南將軍、江州刺史。遺憾的是這位赳赳武夫目不識丁，治理江州無方。怕梁武帝處罰，又舉兵反梁，投奔了北魏。
北魏是鮮卑族經過長期的戰爭，打敗了羌、氐、羯、匈奴以及漢和鮮卑的其他政權，統一北方後建立起來的政權。又經過著名的北魏孝文帝元宏的漢化改革相遷都洛陽，北魏的國力日漸強盛。為了統一全中國，北魏從孝文帝時就開始用了十五年的時間南征齊朝。
北魏景明四年（503）農曆四月，北魏又發動了對梁朝的大規模南征，戰爭在四個地區同時展開；第一是壽縣、鳳陽、宿遷至東海縣一線；第二是以信陽為中心的大別山至桐柏山之間；第三是南陽至襄陽之間；第四是南鄭及入蜀道路上的各要點。經過一年多的戰爭，四個戰區逐漸轉化為東西兩大戰場。西戰場多是旱地，北魏把鮮卑族騎兵部署在西戰場，用於向梁軍的快速突擊，東戰場多是水網地區，不利於騎兵行動，北魏則主要用陳伯之等降將率領以漢族為主的步兵、水兵在東線作戰。由於梁軍無法抵抗北魏騎兵的衝擊，西戰場的形勢日益有利於北魏。在北魏軍就要佔領四川的時候，北魏政權卻日益混亂。魏宣武帝下令停止西戰場的進攻，引起北魏將領的不滿和叛降，造成西戰場北魏軍的全線崩潰。
梁武帝天監四年（505），梁朝開始反攻北魏。農曆二月，梁武帝蕭衍下令衛尉卿楊公則進攻壽縣，六月令豫州刺史王宗超進攻含山縣，兩軍皆敗。九月令揚州刺史臨川王蕭宏統軍北伐，在東戰場全線進攻，陳伯之成為梁軍的主要對手。因梁朝知道陳伯之是個反覆無常唯利是圖的小人，便放棄了單純的軍事進攻，而改用政治攻心為主，軍事威脅為輔，希望用槍桿子得不到的能用筆桿子去得到。第二年農曆三月，蕭宏令其記室（秘書）丘遲給陳伯之寫信（即《與陳伯之書》），向陳伯之勸降。陳伯之收到這封勸降信後，為書信的情理所懾服，不久就率八千之眾投降。
丘遲的《與陳伯之書》發揮了四六句駢體韻文的優長、全文合轍押韻，對仗工整，讀起來朗朗上口，文字流暢易懂的特點，曉之以理，動之以情，環環相扣，鞭辟入裡，步步緊逼。引經據典，無可辯駁。從其個人的前途和鄉國之情打動對方，產生了強烈的說服、感染力量，成為千年傳誦不衰的名篇，丘遲也因勸降陳伯之有功，升為中書郎。
本文是丘遲寫給陳伯之的一封書信。陳伯之於南朝齊末曾為江州刺史，梁武帝蕭衍起兵攻齊，招降了他，任命其為鎮南將軍、江州刺史，並封為豐城縣公。梁武市天監元年（公元502年），陳伯之聽信部下鄧繕等人的挑唆，起兵反梁，戰敗後投奔北魏，為平南將軍。天監四年（公元505年）冬天，梁武帝命其弟臨川王蕭宏統率大軍伐魏，陳伯之前來抵抗。時丘遲在蕭宏軍中為記室，蕭宏讓他以私人名義寫信給陳伯之，勸其歸降。丘遲在信中首先義正辭嚴地譴責了陳伯之叛國投敵的卑劣行徑，然後申明了梁朝不咎既往、寬大為懷的政策，向對方曉以大義，陳述利害，並動之以故國之恩、鄉關之情，最後奉勸他只有歸梁才是最好的出路。文中理智的分析與深情的感召相互交錯，層層遞進，寫得情理兼備，委婉曲折，酣暢淋漓，娓娓動聽，具有搖曳心靈的感染力和說服力。因此，「伯之得書，乃於壽陽擁兵八千歸降」。
古人云：「感人心者，莫先乎情」（自居易《與元九書》），本文圍繞著「情」字作文章，注意遴選那些飽含情意的細節及相關的事物納入篇中，讓陳伯之感到丘遲處處是在為他著想，是在真心實意地幫助他棄暗投明，擺脫困境。全文濡染著作者熱愛祖國，挽救故人的以摯感情，具有蕩氣迴腸的感人力量。
本文雖是駢文，但用典較少，而且力求摒棄晦澀冷僻之典，盡量寫得明白曉暢，具體實在。全文基本使用偶體雙行的四六句式，但注意參差變化，具有音樂美及和諧的節律感。文章內容充實，感情真摯。作者突破了駢文形式上的束縛，克服了南朝駢文大多形式華美、內容空洞的弊病，而自出機杼，寫出了這篇流傳千古的優秀駢文。今天讀來，仍能給我們以美的藝術亨受。
