長沙僧懷素好草書，自言得草聖三昧。棄筆堆積，埋於山下，號曰"筆塚"。（出《國史補》）
【譯文】
長沙僧懷素喜愛草書，自己聲稱他深得草聖張旭筆法的奧妙。僧懷素學習書法用過的廢筆成堆，埋在山下，稱為"筆塚"。
卷第二百九 書四
雜編 程邈已下 邯鄲淳已下 姜詡已下 王羲之 王慄 潞州盧 桓玄 褚遂良
蘭亭真跡 王方慶 二王真跡 八體 李都 東都乞兒 盧弘宣 嶺南兔
程邈已下
秦獄吏程邈善大篆，得罪始皇，囚於雲陽獄。增減大篆篆體，去其繁複。始皇善之，出為御史。名書曰"隸書"。扶風曹喜，後漢人，不知其官。善篆隸，小異李斯，見師一時。陳留蔡邕，後漢人，左中郎將。善篆，采喜之法。真定直父碑文，猶傳於世，篆者師焉。杜陵陳遵，後漢人，不知官。善篆隸，每書，一坐皆驚。時人謂為"陳驚坐"。上谷王次仲，後漢人，作八分楷法。師宜官，後漢，不知何許人。宜官為大字方一丈，小字方寸千言。耿球碑是宜官書。甚自矜重。或空至酒家，先書其壁，觀者雲集，酒因大售。至飲足，削書而退。安定梁鵠，後漢人，官至選部尚書。乃師宜官法。魏武重之，常以書懸帳中。宮殿題署，多是鵠手也。（出王僧虔《名書錄》）
【譯文】
秦獄吏程邈擅長大篆，獲罪秦始皇，被囚禁在雲陽獄中。他在獄中精心研究文字，對當時的大篆的字體進行改造，或增或減，刪去繁瑣重複的筆劃。秦始皇知道這件事情後，對他的態度改變了，重新起用他，任他為御史。因為這種書體，是一個罪犯在獄中研究出來的，於是稱它為"隸書"。扶風曹喜，後漢人，不知道他任過什麼官職，擅長篆書，跟李斯的書體稍有不同，曾風行一時，被人效仿。陳留蔡邕，後漢人，官任左中郎將，擅長篆書，承繼的是曹喜的書體。蔡邕書寫的真定直文碑文，流傳後世，研究篆書的人都研究、臨摹它。杜陵陳遵，後漢人，不知道任過什麼官職，擅長篆書、隸書。每次書寫，在坐的人都大吃一驚，當時人稱他為"陳驚坐"。上谷王次仲，後漢人，擅作八分楷書，師宜官，後漢人，不知道他是哪個地方的人。師宜官書大字，大到長、寬各有一丈；書小字，小到方寸大的地方可以書寫一千個學。流傳後世的耿球碑文是師宜官書寫的。師宜官特別自珍自重。有時他空手去酒店，在酒店的牆壁上寫上字，圍觀的人如流雲一樣集聚到這裡。酒店裡的酒因此賣得很快，老闆也就白給他酒喝。待到師宜官的酒喝足了，他就將寫在牆壁上的字削掉回家。安定梁鵠，後漢人，官至選部尚書，他的書法學的是師宜官書體。魏武帝曹操非常看重梁鵠的書法，常將他的書法墨跡懸掛在帳中。宮殿的匾額題署，也多是梁鵠的手筆。
