契貞先生李義范，住北邙山玄元觀。鹹通末，已數年矣，每入洛城徽安門內，必改服歇轡焉。有李生者，不知何許人，年貌可五十餘，與先生敘宗從之禮，揖詣其所居。有學童十數輩，生有一女一男。其居甚貧窶，日不暇給。自此先生往來，多止其學中，異常款狎。忽一夕，詣邙山，與先生為別。擁爐夜話，問其將何適也？生曰：「某此別辭世矣，非遠適也。某受命於冥曹，主給一城內戶口逐日所用之水。今月限既畢，不可久住。後三日死矣。五日，妻男葬某於此山之下，所闕者顧送終之人。比少一千錢，托道只貸之，故此相囑，兼告別矣。」因曰：「人世用水，不過日用三五升，過此必有減福折算，切宜慎之。問其身後生計，生曰：「妻聘執喪役夫姓王，某男後當為僧。然其僧在江南，二年外方至，名行成。未至間，且寄食觀中也。」先生（「生」下疑脫「曰」字）使令入道可乎？生曰：「伊是僧材，不可為道。非人力所能遣。此並陰騭品定。言訖，及曉告去。」自是累阻寒雪，不入洛城。且五日矣，初霽，李生之妻與數輩詣先生，云：「李生謝世，今早葬於山下，欠一千錢，雲嘗托先生助之，故來取耳。仍將男寄先生院。」後江南僧行成果至，宿于先生室，因以李生之男委之，行成欣然攜去。云：「既承有約，當教以事業，度之為僧。」二歲余，行成復至，已為僧矣。誦法華經甚精熟焉。初先生以道經授之，經年不能記一紙。人之定分，信有之焉。（出《錄異記》）
【譯文】
道士李義范的道號叫契貞，住在北邙山的玄雲觀。鹹通末年，已經有許多年了，每次進入洛陽城的徽安門內，都必須下馬更衣。有個叫李生的，不知道原來是什麼地方的人，年齡大約在五十多歲，與李義范交談認定了堂兄弟的關係，請李義范到他的家裡。他那裡有十多個年幼的學生，李生自己有一男一女兩個孩子，所住的房子非常簡陋，吃了上頓沒下頓。從此李義范經常來作客，大多數到他開的學堂裡，關係處得非常融洽。忽然有一天，李生來到邙山，與李義范告別，夜裡坐在爐子旁邊說話，李義范問李生要去什麼地方？李生說：「我這次告別是離開人間，並不是出遠門。我為陰曹地府做事，負責管理供應城裡每戶人家每天所用的水，這個月任期就滿了，不能久住人間，三天後就會死了。」又說：「人間的水，一天使用不應超過三五升，超過了必然減福折壽，一定要注意。」李義范又問他死以後，家裡的生活怎麼辦？李生說：「妻子再嫁的人家是執喪役夫姓王，兒子長大以後當和尚。然而他的師傅在江南，兩年後才能來到這裡，名字叫行成。行成沒來的這段時間，寄居在觀裡。」李義范說：「便叫他學道可以嗎？」李生說：「他是當和尚的材料，這不是人力所能決定的，是陰間安排的。」第二天早上，李生告辭走了。從這天起，李義范被風雪所阻擋，五天沒有去洛陽城。雪後天剛放晴，李生的妻子和幾個學生來找李義范說：「李生死了，今天早晨葬在山下。他生前欠了一千文錢，說是曾經拜託先生幫助償還，所以前來取錢，然後將兒子寄養在觀裡。」後來江南的和尚行成果然來了，同李義范住在一起，李義范便將李生的兒子托付給他，行成很高興地同意了，說：「既然他父親生前就找過我，我一定教他學習經文佛法，剃度他為和尚。」二年以後，行成又來了，李生的兒子已經成為一名和尚，誦法華經非常精通熟練。當初李義范教他道家經文時，一年也記不住一頁。相信人是有命運即定數的。
卷第一百五十八 定數十三
成汭 楊蔚 歐陽澥 伊璠 顧彥朗 李甲 房知溫 竇夢征 許生 楊鼎夫 牛希濟 陰君文字 貧婦 支戩
