[原文]
父兄有善行，子弟學之或不肖。
父兄有惡行，子弟學之則無不肖。
可知父兄教子弟，必正其身以率之，
無庸徒事言詞也。
君子有過行，小人嫉之不能容；
君子無過行，小人嫉之亦不能容；
可知君子處小人，必平其氣以待之，
不可稍形激切也。
[譯文]
父輩或兄長有好的行為，作子弟的想學可能不一定學得像；父輩或兄長有不好的行為，子弟倒是一學就會，沒有不像的。由此可知，長輩在教導晚輩時，一定要先端正自己的行為來作他們的表率，身體力行，而不是做表面文章，在言辭上白費工夫。道德品行都很高尚的君子如果在言行上稍有過失，那些無德無能的小人就會生出嫉妒之心而不會放過。這些品德高尚的君子即使在言行上沒有什麼過失，小人出於嫉妒之心也未必能夠容得下。由此可見，道德高尚的君子在和那些品行惡劣的小人相處時，一定要平心靜氣地對待他們，不能在言行上稍有急躁而責罵他們。
[評說]
對孩子而言，行為比語言更具有潛移默化力。他們更易接受生動的榜樣而不是抽像的絮叨。常常有父母一面教導孩子孝敬爹媽，一方面又對自己年事已高的父母漠不關心，孩子接受的肯定不是表裡不一的言教，反而是模仿父母不孝的行為。所以，在孩子是非觀念薄弱的階段，父母不僅用善言更要用善行來塑造他的品德。小人常為嫉妒之人。嫉妒，這種感情像纏繞在君子身上的籐蘿。君子魯莽反抗，只會被越纏越死；不作理會，又始終為它所縛。所以，用平和之氣消除對方的怨念，籐蘿也就自動鬆散了。
