下篇 五十四章
【文】善建者不拔１，
〔正字〕１建：樹立。 拔：拔除，去除。
【注】固其根１，而後營其末２：故不拔也。
〔正字〕１根：本母。本在無為，母在無名。 ２營：治。
【文】善抱者不脫１：
〔正字〕１抱：抱持。 脫：脫落，脫漏。
【注】不貪於多，齊其所能１：故不脫也。
〔正字〕１齊其所能：盡其所能，量力而行。
【文】子孫以祭祀不輟１。
〔正字〕１以祭祀不輟：非王注版本或作「祭祀不輟」，或作「以祭祀不絕」，或作「以其祭祀不屯（或謂作『乇（輟）』）」。暫如舊。 以：因此。 不輟（chuo）：不止，不絕。薪火相傳。
【注】子孫傳此道１，以祭祀則不輟也２。
〔正字〕１此道：善建善抱之道。 ２則：而。
【文】修之於身１，其德乃真２；修之於家，其德乃餘；
〔正字〕１之於：非王注版本或作「之」，或與底本同。暫如舊。下同。 ２真：樸實無華。
【注】以身及人也。修之身則真，修之家則有餘：修之不廢，所施轉大１。
〔正字〕１轉（轉）大：逐漸增大。一作「博大」。暫如舊。
【文】修之於鄉，其德乃長；修之於國１，其德乃豐；修之於天下，其德乃普２。故以身觀身，以家觀家，以鄉觀鄉，以國觀國，
〔正字〕１國：非王注版本或作「邦」，或與底本同。暫如舊。下「以國觀國」同。 ２普：非王注版本或作「溥」，或與底本同。暫如舊。
【注】彼皆然也１。
〔正字〕１然：如身。以此觀彼，其道一也。
【文】以天下觀天下。
【注】以天下百姓心，觀天下之道也。天下之道，逆順吉凶：亦皆如人之道也。
【文】吾何以知天下然哉１？以此。
〔正字〕１吾何以：非王注版本或作「何以」，或作「吾奚以」，或與底本同。暫如舊。 天下然：非王注版本或作「天下之然」，或與底本同。暫如舊。
【注】此，上之所云也。言吾何以得知天下乎？察己以知之，不求於外也：所謂不出戶以知天下者也１。
〔正字〕１參四十七章。
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