韓愈 《張中丞傳》後序
韓愈
系列：唐宋八大家文選
韓愈 《張中丞傳》後序
【原文】
元和二年四月十三日夜１，愈與吳郡張籍閱家中舊書２，得李翰所為《張巡傳》３。翰以文章自名４，為此傳頗詳密。然尚恨有闕者：不為許遠立傳５，又不載雷萬春事首尾６。
遠雖材若不及巡者，開門納巡，位本在巡上。授之柄而處其下７，無所疑忌，竟與巡俱守死，成功名，城陷而虜，與巡死先後異耳。兩家子弟材智下，不能通知二父志８，以為巡死而遠就虜，疑畏死而辭服於賊。遠誠畏死，何苦守尺寸之地，食其所愛之肉，以與賊抗而不降乎？當其圍守時，外無蚍蜉蟻子之援９，所欲忠者，國與主耳，而賊語以國亡主滅。遠見救援不至，而賊來益眾，必以其言為信；外無待而猶死守十，人相食且盡，雖愚人亦能數日而知死處矣。遠之不畏死亦明矣！烏有城壞其徒俱死，獨蒙愧恥求活？雖至愚者不忍為，嗚呼！而謂遠之賢而為之耶？
說者又謂遠與巡分城而守，城之陷，自遠所分始。以此詬遠，此又與兒童之見無異。人之將死，其臟腑必有先受其病者；引繩而絕之，其絕必有處。觀者見其然，從而尤之，其亦不達於理矣！小人之好議論，不樂成人之美，如是哉！如巡、遠之所成就，如此卓卓，猶不得免，其他則又何說！
當二公之初守也，寧能知人之卒不救，棄城而逆遁？苟此不能守，雖避之他處何益？及其無救而且窮也，將其創殘餓羸之餘，雖欲去，必不達。二公之賢，其講之精矣！守一城，捍天下，以千百就盡之卒，戰百萬日滋之師，蔽遮江淮，沮遏其勢，天下之不亡，其誰之功也！當是時，棄城而圖存者，不可一二數；擅強兵坐而觀者，相環也。不追議此，而責二公以死守，亦見其自比於逆亂，設淫辭而助之攻也。
愈嘗從事於汴徐二府，屢道於兩府間，親祭於其所謂雙廟者。其老人往往說巡、遠時事云：南霽雲之乞救於賀蘭也，賀蘭嫉巡、遠之聲威功績出己上，不肯出師救；愛霽雲之勇且壯，不聽其語，強留之，且食與樂，延霽雲坐。霽雲慷慨語曰：「雲來時，睢陽之人，不食月餘日矣！雲雖欲獨食，義不忍；雖食，且不下嚥！」因拔所佩刀，斷一指，血淋漓，以示賀蘭。一座大驚，皆感激為雲泣下。雲知賀蘭終無為雲出師意，即馳去；將出城，抽矢射佛寺浮圖，矢著其上磚半箭，曰：「吾歸破賊，必滅賀蘭！此矢所以志也。」愈貞元中過泗州，船上人猶指以相語。城陷，賊以刃脅降巡，巡不屈，即牽去，將斬之；又降霽雲，雲未應。巡呼雲曰：「南八，男兒死耳，不可為不義屈！」雲笑曰：「欲將以有為也；公有言，雲敢不死！」即不屈。
張籍曰：「有於嵩者，少依於巡；及巡起事，嵩常在圍中。籍大歷中於和州烏江縣見嵩，嵩時年六十餘矣。以巡初嘗得臨渙縣尉，好學無所不讀。籍時尚小，粗問巡、遠事，不能細也。云：巡長七尺餘，鬚髯若神。嘗見嵩讀《漢書》，謂嵩曰：『何為久讀此？』嵩曰：『未熟也。』巡曰：『吾於書讀不過三遍，終身不忘也。』因誦嵩所讀書，盡卷不錯一字。嵩驚，以為巡偶熟此卷，固亂抽他帙以試，無不盡然。嵩又取架上諸書試以問巡，巡應口誦無疑。嵩從巡久，亦不見巡常讀書也。為文章，操紙筆立書，未嘗起草。初守睢陽時，士卒僅萬人，城中居人戶，亦且數萬，巡因一見問姓名，其後無不識者。巡怒，鬚髯輒張。及城陷，賊縛巡等數十人坐，且將戮。巡起旋，其眾見巡起，或起或泣。巡曰：『汝勿怖！死，命也。』眾泣不能仰視。巡就戮時，顏色不亂，陽陽如平常。遠寬厚長者，貌如其心；與巡同年生，月日後於巡，呼巡為兄，死時年四十九。」嵩貞元初死於亳宋間。或傳嵩有田在亳宋間，武人奪而有之，嵩將詣州訟理，為所殺。嵩無子。張籍雲。
【註釋】
１元和二年：即公元807年。
２張籍（約767—約830）：字文昌，原籍吳郡（今江蘇蘇州），少時遷和州烏江（今安徽和縣烏江鎮），唐代著名詩人，韓愈的學生。
３李翰：字子羽，趙州贊皇（今河北省元氏縣）人，官至翰林學士。
４自名：自詡。
５許遠（709—757）：字令威。唐杭州鹽官（今浙江海寧西南）人，今伊橋人。唐開元末年進士。
６雷萬春：張巡部下勇將。
７柄：權柄、權力。
８通知：通曉。
９蚍蜉（pifu）：黑色大蟻。蟻子：幼蟻。
十外無待：睢陽被圍後，河南節度使賀蘭進明等皆擁兵觀望，不來相救。
羸：瘦弱。
沮遏：阻止。
雙廟：張巡、許遠死後，後人在睢陽設立廟宇來祭祀他們，所以稱之為雙廟。
南霽雲（712—757）：生於魏州頓丘（今河南省清豐縣）南寨村農民家庭。因排行第八，人稱「南八」。在平定「安史之亂」中屢建奇功。曾被遣至睢陽與張巡議事，為張所感，遂留為部將。
貞元：（785年1月—805年8月）是唐德宗李適的年號，共計21年。
常：通「嘗」，以前。
大歷：（766—779）唐代宗李豫年號。
帙（zhi）：書套、書本。
僅：差不多。
亳：亳州，位於今安徽亳州。宋：宋州，位於今睢陽。
【譯文】
元和二年四月十三日那天晚上，我和吳郡人張籍一起翻看家裡的舊書，發現了李翰寫的《張巡傳》。李翰此人以寫文章寫得好自誇，這篇傳記寫得非常周密詳盡，但可惜的是，這其中還是有不好的地方，既沒有替許遠立傳，也沒有寫下雷萬春事跡的開始和結尾。
許遠的才能雖然比不上張巡，但他打開城門接納張巡，本來自己的官位在張巡之上，卻把兵權交給了張巡，聽從他的指揮而沒有妒忌猜測。最後和張巡一起遭受磨難，成就了功名，守衛的城池淪陷後被俘虜，他與張巡的死比起來只是先後時間不同罷了。許家和張家兩家的子弟不明事理，不能從根本上理解兩位賢人的志氣。張家的子弟認為張巡犧牲而許遠被俘虜，因此懷疑許遠是怕死。如果他真的怕死的話，為什麼要苦苦地守著一個小小的城池，把自己的僕人殺了讓士兵吃，抗戰到底而不投降呢？當他們被圍困的時候，城外連一個援兵都沒有，他們想要效忠的只是國家和自己的君主而已，叛軍告訴許遠唐朝已經滅亡，君主死了。許遠看到一直沒有救兵，而城外的叛軍越來越多，一定相信了敵人的話。明知沒有救兵還在堅守，城內人吃人也快吃完了，就是蠢人也知道死亡近在眼前。這樣看來，許遠不怕死是非常明顯了！哪有城池被攻破，將士死完，而他自己卻承受恥辱活下來呢？即便是最愚蠢的人也不會這麼做的，難道像許遠這麼賢德的人會這麼做嗎？
評論者又說許遠和張巡分開守城，城破是從許遠這裡開始的。用這個來罵許遠，就跟孩子的見識沒什麼兩樣了。人要死的時候，他的五臟六腑一定有個先得病的器官；拉斷繩子，首先斷開的一定是繩子的某一處。觀察者看到這樣的情況，就責怪先得病的那個部位和先斷開的繩子那一段，也太不懂事情的道理了。小人喜歡非議別人，不喜歡誇讚成全別人到了這個地步！像張巡、許遠這麼卓越的貢獻還不能免除別人的指責，其他的事情該怎麼說呢？
當張巡、許遠兩個人剛剛守城的時候，他們怎麼能知道沒有人來救援，從而放棄城池退走呢？如果不能夠堅守睢陽，即使退到別的地方又能有什麼用呢？等到沒有一個救兵陷入困境的時候，兩人率領著傷兵弱兵，即使想走也走不了了。像他們這樣賢明的人，想的已經夠周全了！守衛一座城池，保衛著朝廷的周全，憑藉著千百個瀕臨死亡的殘兵，抵擋著上百萬越來越多的大軍，遮蔽江淮之地，阻止敵軍前進的勢頭，朝廷沒有滅亡，到底應該是誰的功勞呢？那個時候，放棄城池保全自己的不是少數幾人，坐擁強兵靜觀局勢的人滿地都是。不去批評這些人，反而責怪死守城池的張、許兩人，由此可見那些抨擊者是把自己比作了叛軍，用歪理邪說來幫助叛軍攻擊兩人。
我曾經在汴州、徐州兩地任過推官，經常來往於兩州之間，多次經過睢陽城，親自到被人稱為「雙廟」的地方祭拜過。在那裡生活的老人經常會談論到張、許兩人的事跡。老人常說：南霽雲曾經向賀蘭進明請求出兵援助，賀蘭妒忌張、許兩人，覺得他們的聲名和功績超過了自己，不願意派兵。賀蘭欣賞南霽雲的勇猛壯碩，不理會他要求出兵的請求，強行想要把他留在自己的身邊做部將，並且擺下了酒肉準備了歌舞請南霽雲入座。南霽雲慷慨激昂地說：「我來這裡求援的時候，整個睢陽城裡的人已經有一個多月沒什麼可吃的了。我雖然想獨自一個人吃，但道義上不能這麼做，即使我吃進嘴裡也嚥不下去啊！」而後他拔出自己隨身帶的刀砍掉一根指頭，血淋淋地拿給賀蘭看。在座的人都大驚失色，感動得快要哭了出來。南霽雲看出來賀蘭說到底也不會出兵援救睢陽了，就拍馬離開。即將離開城池的時候，南霽雲一箭射向佛寺高塔上面的圖案，箭頭有一半都扎進了牆裡。南霽雲說：「我這次返回睢陽，如果能夠打退叛軍，一定回來殺掉賀蘭！這一箭就代表我的決心！」我在貞元年間路過泗州的時候，船上的人還指著當年被箭射中的佛塔給我描述當時的情況。當睢陽城淪陷的時候，叛軍用刀逼迫張巡投降，張巡寧死不屈，就被拉到一邊準備斬首。判軍又去威逼南霽雲，南霽雲沒有說話。張巡大喊道：「南八，大丈夫死就死了，不能屈服於不義的人！」南霽雲笑著說：「我本來還想做些事情的。您現在說了這樣的話，我敢不死麼？」於是就從容就義。
張籍說：「有一個名字叫做於嵩的人，年輕的時候跟著張巡做事。張巡起兵討伐叛軍的時候，於嵩也曾被敵軍圍困過。張籍大歷年間曾經在和州烏江縣看到過於嵩，這時於嵩已經六十來歲了。由於張巡曾經建立戰功而自己跟隨過張巡的原因，曾經當過臨渙縣縣尉；於嵩喜歡讀書，涉獵很廣。張籍那個時候年紀還小，只是簡單瞭解過張、許二人的事跡，知道的並不是很詳細。於嵩說張巡有七尺多高，鬍子長得像神靈一般威武。有一次張巡看見於嵩在看《漢書》，就問他：『你怎麼總是讀這一本書呢？』於嵩說：『我現在還沒有讀熟呢。』張巡說：『我讀一本書從來不會多於三遍，讀過後一輩子都不會忘記。』於是就背誦起於嵩正在讀的那一卷，整卷書一個字都沒有背錯。於嵩非常驚訝，他認為張巡只是湊巧對這一卷書非常熟悉，於是就隨意亂抽出其他的各捲來讓張巡背，結果都背得非常熟。於嵩又從書架裡抽出另外一些書來試著考張巡，張巡立馬背誦，沒有絲毫停頓。於嵩跟著張巡很久，很少見到張巡讀書。但在寫文章的時候，起筆就寫，從來沒有打過草稿。張巡剛開始駐守睢陽的時候，士兵的數量幾乎有上萬人，城中的居民也有差不多幾萬戶。張巡只要見過一個人一面，問過他的姓名後，以後再看到時都能認識。張巡發怒的時候鬍子總是張開的。城池淪陷的時候，張巡等幾十個人被捆著，坐在一起等著被殺。張巡站起來小便，其他人看到張巡站起來，有的也跟著站起來，有的坐在地上流眼淚。張巡說：『你們都不要害怕，死是命中注定的事情。』將士們低頭哭泣，都不忍心抬起頭來。張巡被殺害的時候，臉色沒有絲毫變化，就跟平常一個樣子。許遠是個老實人，寬厚待人，相貌和他的內心一樣樸實。他和張巡同年出生，出生的日子在張巡之後，所以稱呼張巡兄長，許遠死時四十九歲。」於嵩在貞元初年死於亳、宋那一片。有人說於嵩在那裡有一些田產，有個武人強行霸佔了他的田宅。於嵩想要去睢陽告狀，結果卻被殺害。於嵩沒有兒子。這些都是張籍所說的。
【評析】
張中丞，即張巡（709—757），鄧州南陽（今河南鄧縣）人。開元時進士及第，天寶中任清河（今河北巨鹿）縣令、真源（在今河南鹿邑東）縣令，安史之亂時，他率兵進入雍丘（今河南杞縣）抗拒叛將令狐潮的圍攻，後因上級虢王抑兵，他退出雍丘，正好睢陽（治所宋城在今河南商丘南邊）太守許遠告急，張巡帶了三千人，與許遠協同防禦睢陽郡城，多次打退敵將尹子奇的進攻，最後因糧盡援絕，在至德二載（757）十月城陷犧牲。中丞為張巡駐守睢陽時朝廷所加的官職。
此文寫於唐憲宗元和二年（807），距安史之亂已有四十多年，四十歲的韓愈正任國子博士。韓愈政治主張的一個重要方面，是反對藩鎮割據，維護中央集權，本文即表達了這一思想。文中表彰張巡、許遠抗擊安史叛軍的功績，駁斥對張、許的誣蔑、中傷，以此來歌頌抗擊藩鎮作亂的英雄人物。元和元年（806）憲宗開始制裁藩鎮。在這樣的背景之下，韓愈重新闡揚張、許功績，具有一定的現實意義。
