《悠然亭記》
余外家世居吳淞江南千墩浦上。表兄澱山公，自田野登朝，宦游二十餘年，歸始僦居１縣城 。嘉靖三十年，定卜於馬鞍山之陽、婁水之陰。
憶余少時嘗在外家，蓋去縣三十里，遙望山頹然如積灰，而煙雲杳靄，在有無之間。今公於此山日親，高樓曲檻，幾席戶墉常見之。又於屋後構小園，作亭其中，取靖節「悠然見南山」之語 為名。靖節之詩，類非晉、宋雕繪者之所為。而悠然之意，每見於言外，不獨一時之所適。而中無留滯，見天壤間物，何往而不自得？余嘗以為悠然者實與道俱。謂靖節不知道，不可也。
公負傑特有為之才，所至官多著聲績，而為妒媢者所不容。然至今朝廷論人才有用者，必推公。公殆未能以忘 世，而公之所以自忘者如此。
靖節世遠，吾無從而問 。吾將從公問所以悠然者。夫「山氣日夕佳，飛鳥相與還，此中有真意，欲辨已忘言」，靖節不得而言之，公烏得而言之哉？公行天下，嘗登泰山，覽鄒嶧，歷嵩、少間，涉兩海２，入閩、越之隩阻３，茲山何啻泰山之礨石４？顧所以悠然者，特寄於此！莊子云：「舊國舊都，望之暢然。雖使丘陵、草木之緡５，入之者十九，猶之暢然。況見見聞聞者也？」
予獲侍斯亭，而僭為之記。
註：１僦（jiu）居：租房。２兩海：這裡指東海與南海。３隩（ao）阻：深險難行之地。４礨（lěi）石：大石頭。５緡（min）：雜蕪。
我外祖父家世代居住在吳淞江南邊的千墩浦邊上.表兄周澱由考中進士進入仕途，在外做官二十多年，罷官回來後在昆山縣城租房居住.嘉靖三十年，在馬鞍山的南麓，婁水的兩岸定居.
回憶起我小時候曾經住在外祖父家，大概離縣城三十里，遠遠地遙望馬鞍山坍塌如一堆堆積的土灰一樣，雲霧繚繞，似有似無.澱山公越來越喜歡這座山了，在山上建了高大的樓閣，彎曲的欄杆，台幾，坐席，門窗隨處可見，又在房子的後面建了一座小花園，在園子中建了一座亭子，用陶淵明「悠然見南山「的詩句作為亭子的名字.陶淵明的詩不像晉代，宋代那些刻意修飾文字的人所做的一樣，而恬淡自然的意韻，常常體現在言外，不只是一時的適意.而看到天地間的萬物，心中無阻塞之處，隨遇而安，到了哪裡能不悠然自得呢 我曾經認為悠自得的人確實能夠和天道成為—體，說陶淵明先生不知道天道，是不行的啊.
澱山公依仗傑出有為的才能，所做官職，多有顯著的聲名和功績，因而不被嫉妒他的人容納.然而到現在，朝廷談論可以重用的人才，還—定推崇澱山公.大概澱山公沒有被世人所忘懷，然而，他自己卻忘懷到這種地步。
陶淵明先生已經遠去了，我無從跟隨他來向他請教.我將要跟隨澱山公向他請教「悠然「的原因.那「山氣日夕佳，飛鳥相與還，此中有真意，欲辨已忘言「的詩句，陶淵明沒有能夠說出其中「悠然「的含義，澱山公哪裡能夠說出它呢 澱山公遊歷天下，曾登上泰山；遊覽鄒山，遊歷嵩山及少室山之間，涉游東海和南海；進入福建和浙江兩地深險難行的地域，這馬鞍山與泰山的一塊大石頭有什麼不同呢回想澱山公的悠然自得，只寄托在這座山中吧！莊子說：「自己的祖國和故鄉，看到她心裡就舒暢，即使丘陵萆木雜蕪，掩蔽了十分之九，心裡仍然舒暢.何況是親身見聞到本來面目的呢 「我獲得陪同這座悠然亭的主人的榮耀，冒昧地寫下了這篇文章。
