《雙調·蟾宮曲·懷古》(鍾嗣成)全文翻譯鑒賞

雙調·蟾宮曲·懷古
鍾嗣成
系列:元曲精選-經典元曲三百首
雙調·蟾宮曲·懷古

  
鴟夷後那個清閒[一]?誰愛雨笠煙蓑,七里嚴湍[二]。除卻巢由[三],更無人到,穎水箕山。歎落日孤鳩往還[四],笑桃源洞口誰關[五]?試問劉郎[六],幾度花開,幾度花殘?
  
問人間誰是英雄?有釃酒臨江[七],橫槊曹公。紫蓋黃旗[八],多應借得,赤壁東風[九]。更驚起南陽臥龍[十],便成名八陣圖中[十一]。鼎足三分[十二],一分西蜀,一分江東。
註釋
  
[一]鴟(chi)夷:指范蠡。蠡輔佐越勾踐,雪了會稽之恥,知道勾踐可以共患 難而不可以共安樂,乃攜西施,泛舟游於五湖之上,變名易姓。到了齊,叫做「鴟夷子皮」,到了陶,又叫做「陶朱公」。事見《史記·越王勾踐世家》及《貨殖列傳》。
  
[二]七里嚴湍(tuan):指東漢嚴子陵隱居不仕,在七里灘釣魚過活的事。
  
[三]巢由:巢,巢父。堯時隱士,不營世利,以樹為巢而寢其上,故時人號曰巢父。由,許由。堯把天下讓給他,他認為玷污了他的耳朵,於是到穎水之濱去洗耳。並遁居於穎水之陽,箕山之下,終身不出。並見皇甫謐《高士傳》上。
  
[四]「落 日」句:此用功軾《卜算子》「惟見幽人獨往來,縹緲孤鴻影」的句意。孤鴻,這裡喻隱居的高士。
  
[五]桃源洞口:陶淵明作《桃花源記》,說一個打魚的人從桃花源到一山洞,看到秦時避亂者的後裔聚居那裡,過著無奈迫無剝削的自由生活,出來以後,便再也找不到了。後因以指避世隱居的地方。
  
[六]劉郎:指劉晨。相傳東漢永平年間,他與阮肇同入天台山採藥,遇二女子,邀至家,留居半載,還鄉時,子孫已歷七世。見《幽明錄》及《太平廣記》。
  
[七]「釃酒臨江」二句:蘇軾在《前赤壁賦》中說,當曹操「破荊州,下江陵」,揮師順流東下之時,「釃酒臨江,橫槊賦詩」,不失英雄本色。
  
[八]紫蓋黃旗:古人認為天空出現黃旗紫蓋的雲氣,是出帝王的兆頭。這是指曹操終於統一天下。
  
[九]赤壁東風:《三國誌·吳志·周瑜傳》:周瑜用部將黃蓋計,以輕便戰船數十艘,載著滿灌油脂的干紫,外蓋帷幕,詐稱投降。等到接近敵船時,放起火來,恰巧這時東南風大起,向西北延燒,曹兵大敗。杜牧《赤壁》詩:「東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。
  
[十]南陽臥龍:《三國誌·蜀志·諸葛亮傳》:徐庶對先主說:「諸 葛孔明者,臥龍也,將軍豈願見之乎?又諸葛亮《出師表》說:」臣本布衣,躬耕南陽。」
  
[十一]成名八陣圖:《三國誌·諸葛亮傳》:「演兵法,作八陣圖。」據說諸葛亮曾於永安縣(今四川奉節縣東南)永安宮前的平沙上,聚石壘成天、地、風、雲、龍、虎、鳥、蛇八陣。吳蜀在江陵(今湘北宜昌東)會戰,蜀兵敗退,吳軍統帥陸遜追逐至此,看到了八陣圖,驚歎諸葛亮的軍事才能,就退了兵。杜甫《八陣圖》:「功蓋三分國,名成八陣圖。」高度概括了諸葛亮的歷史功績。
  
[十二]鼎足三分:言魏、蜀、吳三方對峙,鼎如之三足。
賞析
  
蘇武《前赤壁賦》裡說他:「方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫(戰船)千里,旌旗蔽空,釃酒臨江(灑酒於江,以示憑弔),橫槊賦詩,固一世之雄也。」在這首小令中,詩人只用寥寥九個字,就寫出了這個身經百戰、力掃群雄、統一了中國北方,且又多情善感、文采斐然的英雄形象。第三句寫英雄孫權。「紫蓋黃旗」,指雲氣,古人附會為王者之氣的象徵。但詩人認為虛幻的王氣不足憑信,東吳之所以能建立王業,是因為孫權、周瑜赤壁一戰,借助東風,火燒了曹軍的戰船,遏制了曹操的攻勢。第四句寫英雄諸葛亮。他胸懷奇才,隱居南陽,徐庶稱之為臥龍。他的本願只想「苟全性命於亂世,不求聞達於諸侯」,但為報答劉備三顧茅廬的知遇之恩,還是出山輔佐劉備。詩人用」驚起」兩字,生動而又形象地描繪出諸葛亮由隱居到出山的轉變過程。至於諸葛亮出山後的功績,用杜甫「功蓋三分國,名成八陣圖」(《八陣圖》)的概括最為確切完備。這裡詩人化用其意。最後一句既緊承對諸葛亮的描寫,又對魏、蜀、吳三方作了一個總結。 縱觀全篇,詩人以大開大合之筆,再現了三國人物的歷史風采,歌頌了他們的英雄業績,含蓄地表達了自己追幕古貿、大展經綸的宏願。感情基調雄健高昂,有蘇軾「大江東去」的遺風,而無「人生如夢」的感歎。




發表評論

:?: :razz: :sad: :evil: :!: :smile: :oops: :grin: :eek: :shock: :???: :cool: :lol: :mad: :twisted: :roll: :wink: :idea: :arrow: :neutral: :cry: :mrgreen:

圖片 表情