山光悅鳥性，潭影空人心。（唐代常建《題破山寺後禪院》全文翻譯賞析）

山光悅鳥性，潭影空人心。

出自唐代詩人常建的《題破山寺後禪院》
清晨入古寺，初日照高林。
曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此俱寂，但余鐘磬音。
賞析
　　
「清晨入古寺，初日照高林。」首句 「清晨」二字點明出遊的時間和地點。詩人一大早就「入古寺」，可見他對這塊佛教聖地的嚮往之切。下句緊扣「清晨」描繪出這座寺院的全景：初升的太陽，正照著寺院中高聳的樹林。「古寺」「高林」突出了山寺的幽雅和寧靜。
　　
「竹徑通幽處，禪房花木深。」這一聯詩人抓住寺中獨特的景物，形象地描繪了山寺幽深、清寂的景色。「竹徑」，竹林叢中的小路。「幽處」幽靜的地方。「禪房」僧侶們的住所。「花木深」，指禪房深藏在花木叢中。
　　
「山光悅鳥性，潭影空人心。」這一聯緊承上聯，進一步渲染了僧房幽深、清寂。「山光」山中的景色。「悅」，用作動詞，使……歡悅。「空人心」，使人心中的雜念消除。「空」，消除。形容詞用作動詞，「使……空」。上句表面上是寫山光使飛鳥也怡然自樂，實際上，鳥的怡然自樂是詩人心情愉悅的反映。下句寫人心對潭影而空，既表達了詩人寧靜的內心感受，也隱約流露了對現實的憤慨和反感。這兩句詩以動顯靜，因景生情，含蓄雋永。
　　
以上六句，詩人抓住山寺中獨特的景物，運用了以靜顯靜，以動顯靜的表現手法，塑造了一個幽深靜寂、安詳和平、自然高遠的境界。
　　
「萬籟此俱寂，但余鐘磬音。」尾聯是上一聯的補充，進一步以鐘磬音響輕輕迴盪，以動顯靜，映襯山寺萬籟俱寂的寧靜氣氛。「萬籟」，指自然界萬物發出的各種聲響。「俱」，都，全部。「寂」，寂靜，沒有聲音。成語「萬籟俱寂」出於此句。「磬」，是石或玉製的打擊樂器。和尚在唸經或進行其它宗教活動時，都用敲鐘或擊磬表示開始和結束。
　　
小結：這首詩以凝煉簡潔的筆觸描寫了一個景物獨特、幽深寂靜的境界，表達了詩人遊覽名勝的喜悅和對高遠境界的強烈追求。全詩層次分明，意境幽深，寓意含蓄，簡潔明淨，感染力強。由本詩演化出的成語「曲徑通幽」 「萬籟俱寂」，沿用至今。
　　
在這首詩中，詩人描寫了古寺什麼樣的氛圍？這樣的氛圍與詩人的心情有什麼關係？
　　
詩人在清晨登破山，入興福寺，旭日初升，光照山上樹林。佛家稱僧徒聚集的處所為「叢林」，所以「高林」兼有稱頌禪院之意，在光照山林的景象中顯露著禮讚佛宇之情。然後，詩人穿過寺中竹叢小路，走到幽深的後院，發現誦經禮佛的禪房就在後院花叢樹林深處。這樣幽靜美妙的環境，使詩人驚歎，陶醉，忘情地欣賞起來。他舉目望見寺後的青山煥發著日照的光彩，看見鳥兒自由自在地飛鳴歡唱；走到清清的水潭旁，只見天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的塵世雜念頓時滌除。佛門即空門。佛家說，出家人禪定之後，「雖復飲食，而以禪悅為味」（《維摩經·方便品》），精神上極為純淨怡悅。此刻此景此情，詩人彷彿領悟到了空門禪悅的奧妙，擺脫了塵世一切煩惱，像鳥兒那樣自由自在，無憂無慮。似是大自然和人世間的所有其他聲響都寂滅了，只有鐘磬之音，這悠揚而宏亮的佛音引導人們進入純淨怡悅的境界。顯然，詩人欣賞這禪院幽美絕世的居處，領略這空門忘情塵俗的意境，寄托自己遁世無悶的情懷。