杜甫詩選 戲題王宰畫山水圖歌
杜甫
系列：杜甫詩選|杜甫詩集
杜甫詩選 戲題王宰畫山水圖歌
【原文】
十日畫一水，五日畫一石。能事１不受相促迫，王宰始肯留真跡。壯哉崑崙方壺圖，掛君高堂之素壁。巴陵洞庭日本東２，赤岸水與銀河通，中有雲氣隨飛龍。舟人漁子入浦漵３，山木盡亞４洪濤風。尤工遠勢古莫比，咫尺應須論萬里。焉得并州５快剪刀，剪取吳淞半江水。
【註釋】
１能事：十分擅長的事情。
２日本東：日本東面的海域。
３浦漵：岸邊。
４亞：低垂。
５并州：唐朝時期的河東道，即今山西太原，當地製造的剪刀非常有名。
【譯文】
十天畫完一條河，五天畫完一塊石頭。他作畫不願受時間的催逼，貿然從事，經過長時間的醞釀後，才從容不迫地將真跡留於人間。掛在高堂白壁上的崑崙方壺圖，山嶺峰巒，巍峨高聳，蔚為壯觀。圖中的江水以洞庭湖的西部為源頭，一直綿延流向日本東部的海面，猶如一條銀絲帶，場面十分壯觀，岸邊的水勢非常浩渺，縱目望去，好似天水相接，連為一體，與銀河相通。畫面上雲霧迷漫，飄忽不定，雲團飛動。在狂風激流中，漁人正奮力駕船向岸邊駛去，山上的大樹被狂風吹得傾斜了。王宰的畫在構圖、佈局等方面堪稱天下第一，他能在一尺見方的畫面上繪出萬里江山的景象，就好像用并州的剪刀把吳淞江的江水剪來了一半！
【賞析】
這是一首題畫詩，作於上元元年（760），杜甫定居成都期間。王宰是四川著名的山水畫家，和杜甫交情深厚。他的畫作並沒有流傳於世，但通過杜甫的神來之筆，後人卻可以有幸「看」到這幅氣勢恢弘的山水圖。
開篇四句避而不談畫作本身，而是極力稱讚王宰一絲不苟的創作態度。他十日、五日才畫一水一石，從不受時間的催逼，倉促行事。經過很長時間的醞釀，胸有成竹之後，他才從容不迫地揮毫作畫，將自己的筆墨留在人間。這實在是大家風範啊！難怪他的筆墨自然高超，深受人們的喜愛。接著，詩人開始描寫掛在高堂白壁上的《崑崙方壺圖》。「崑崙」乃傳說中的西方神山。「方壺」是神話中的東海仙山。這裡並非實指某一座山，而是泛指高山。極西的崑崙和極東的方壺遙遙相對，巍峨高聳，蔚為壯觀。整幅畫作構圖宏偉，氣韻生動，給人以雄奇壯美之感。「壯哉」一詞，既表達了詩人由衷的讚美之情，又突出了詩人觀畫時的體會。此畫作顯然不是畫家對某一山嶽的實地寫生，而是他對祖國壯美山川的概括性描畫，體現了中國山水畫想像瑰奇、構圖巧妙的特色，令人稱奇。
接下來的五句，詩人用酣暢淋漓的筆墨描摹了畫面上奇偉的水勢，與巍峨的群山相呼應，盡顯磅礡之氣。「巴陵洞庭日本東」一句，描繪了江水從洞庭湖的西部發源，一直流向日本東部海域，其一瀉千里、波瀾壯闊之勢，令人震撼。詩中的地名並非實指，而是泛指，這是一種藝術上的誇張和概括的手法。「赤岸水與銀河通」，與王之渙的「黃河遠上白雲間」有異曲同工之妙。江岸水勢浩渺，連接雲天，好像與高高的銀河相通。詩人用絕妙的語言形容了水勢的壯美，與之前描繪的雄奇山勢相呼應，山水連為一體，互相映襯，相得益彰。「中有雲氣隨飛龍」一語，巧妙化用《莊子·逍遙游》「姑射山有神人，乘雲氣，御飛龍，而游乎四海之外」的描寫，表示畫面上雲氣瀰漫飄忽，雲層團團飛動。詩人運用化虛為實的手法，以雲氣烘托風勢之猛烈，將難以捉摸的風力用形象的語言表現了出來，顯得自然活潑、生動傳神。在狂風急流中，漁人正駕著小舟急急忙忙向岸邊駛去，山上的樹木也被掀起驚濤駭浪的狂風吹得東倒西歪。這一傳神的描繪，將風猛、浪高、水急的特點淋漓盡致地表現了出來，使整個畫面神韻飛動，充滿靈氣。
最後四句直接稱讚王宰畫技的高超，藝術手法十分獨特，「焉得并州快剪刀，剪取吳淞半江水」是千古傳誦的名句。
這首詩「詩中有畫，畫中有詩」，既描繪出了畫中之景，又稱讚了畫家精湛的技藝，還將詩人自己觀畫的體驗融入其中，堪稱題畫詩中的名篇。清朝著名學者方薰曾評價此詩說：「讀老杜人峽諸詩，奇思百出，便是吳生王宰蜀中山水圖。自來題畫詩亦惟此老使筆如畫。」（《山靜居畫論》）
