德者，性之端也
德者，性之端也(1)
——不可盡信「樂為心聲」
【原文】
德者，性之端也(2)；樂者，德之華也(3)；金、石、絲、竹，樂之器也。詩，言其志也；歌，詠其聲也；舞，動其容也。三者本於心，然後樂氣從之(4)。足故情深而文明，氣盛而化神，和順積中，而英華發外(5)。唯樂不可以為偽。
【註釋〕
(1)本節選自《樂記·樂象》。２端：正。(3)華：光華。(4)氣：同「器」。(5)英華：光華。這裡指美好的神采。
【譯文】
德是人性之正，樂是德之光華，金、石、絲、竹是樂的工具詩抒發內心志意，歌吟唱心中聲音，舞表演內心姿態、侍、歌、舞都源本於內心，然後用樂器來伴隨。所以，情感深厚就會文彩鮮明，氣度宏大就會變化神奇，和順的情感聚積在心中，就會有美好的神采表現在外表。只有樂才不可能偽裝出來。
【讀解】
表現在表面上的東西，有可能是內在根源的真買反映，也有可能是虛假的掩飾。這是我們在生活中十分熟悉的現象。比如言語，完全可以不表達內心的真實想法，可以花言巧語，言東指西言不由衷，故作姿態，也可以沉默不語，言行不一，所以古人說「言為心聲」，這話是不可盡信的。比較謹慎的態度是聽話聽音，鑼鼓聽聲。自己多一個心眼兒，不要被表面的東西所迷惑。
音樂與內心有著直接的聯繫，或者說，音樂就是內心的鏡子內心的回音壁。音樂所表達出來的喜怒哀樂不大可能偽裝出來。
一般來說是這樣。但是，是不是同言語一樣，也有不表達內心的時候呢？其實「為賦新曲強作愁」的情形也確有發生。在所謂的「流行音樂」中太多了。明明活得有滋有味．偏要做出一副飽經滄桑的愁容；明明是昨日黃花的豐老徐娘，偏要做出天真少女模樣；明明是拚命追名逐利之徒，偏偏要貼上滿不在乎的瀟灑標籤。所以，現在聽樂，也得多一個心眼兒。
