孝經 庶人章第六
【原文】
用天之道１，分地之利２，謹身節用，以養父母。此庶人之孝也。故自天子至於庶人，孝無終始３，而患不及者，未之有也４。
【註釋】
１天之道：指春溫、夏熱、秋涼、冬寒季節變化等自然規律。用天道，按時令變化安排農事，則春生、夏長、秋收、冬藏。
２分地之利：唐玄宗註：「分別五土，視其高下，各盡所宜，此分地利也。」這是說，應當分別情況，因地制宜，種植適宜當地生長的農作物，以獲取地利。
３孝無終始：指孝道的義理非常廣大。從天子到庶人，不分尊卑，超乎時空，無終無始，永恆存在。不管什麼人，在「行孝」這一點上都是一致的。
４未之有也：沒有這樣的事情。意思是孝行是人人都能做得到的，不會做不到。
【譯文】利用春、夏、秋、冬節氣變化的自然規律，分別按照土地的不同特點，使之各盡所宜；行為舉止，小心謹慎仙人占相；適度花費，節約儉省；以此來供養父母。這就是庶民大眾的孝道啊！所以，上自天子，下至庶民，孝道是不分尊卑，超越時空，永恆存在，無終無始的。孝道又是人人都能做得到的。如果有人擔心自己做不來，做不到，那是根本不會有的事。
【評析】庶人，平民，在上古一般指具有自由身份的農業勞動者。《孝經》為不同等級的人規定不同內容的「孝」。《禮記·祭統》孔穎達正義引《孝經援神契》概括「五孝」說：「天子之孝曰就，諸侯曰度，大夫曰譽，士曰究，庶人曰養。」又說：「五孝不同，庶人但取畜養而已。」對庶人之孝表現出鄙薄和輕蔑。
