周文王姬昌《周易》27不勞動者不得食【周易頤卦(卦二十七)】文言文翻譯成白話文

頤(卦二十七) —— 不勞動者不得食
【原文】
(震下艮上)頤1:貞吉。觀頤2,自求口實3。
初九:捨爾靈龜4,觀我朵頤5。凶。
六二:顛頤(6),拂經於丘(7)。頤征(8),凶。
六三:佛頤(9),貞凶。十年勿用,無攸利。
六四:顛頤,吉。虎視眈眈(10),其欲逐逐(11)。無咎。
六五:拂經,居貞吉。不可涉大川。
上九:由頤(12),厲,吉。利涉大川。
【註釋】
1頤(yi)是本卦的標題。頤的意思是養育,同飲食營養有關。全卦內 容主要講養生之道。「頤」是卦中多見詞,又與內容有關,所以用它作標題。 2觀:觀察,研究。3口實:口中的食物,口糧。4捨:放置。 靈龜:用於占卜,所以十分貴重。這裡代指財寶,財富。5朵頤:朵,動的意思,頤動即為咀嚼之意,指飲食之事。3顛:用作「填」,意思是塞。 (7)拂經:開墾荒地。(8)頤征:為了生計而去搶劫糧食。(9)拂:違 背。(10)眈眈:盯得緊的樣子。(11)逐逐:動得快的樣子。(12)由:遵 循。
【譯文】
頤卦:佔得吉兆。研究養生之道,要靠自己解決糧食問題。
初九:你自己放著大量財物,還來窺伺我的衣食。凶險。
六二:要解決生計問題,就得在山坡上墾荒開田。為了生計而去搶劫糧食,凶險。
六三:違背養生之道,佔得凶兆。十年都很倒霉,沒有什麼好處。
六四:解決生計問題靠自己,吉利。像老虎一樣盯住別人的衣食,想一下子撲過去搶奪。沒有災禍。
六五:墾荒開田,有利於定居的占問。不能渡大江大河。
上九:遵循養生之道,先艱難後吉利。有利於渡過大江大河。
【讀解】
  
人間正道是自己動手,豐衣足食;不勞動者不得食,不勞而獲是遭天譴的行為。我們的老祖先深明這個大義,在這一卦中反覆申明這個道理。
  
農業社會的生存之道就是如此:獎勤罰懶。qiǎo取豪奪(版權 所有fanyi.cool 古文翻譯庫)不僅不是生存的長久之計,而且有體於天理良心,應當口誅筆伐,必要時還得以暴力對付暴力。如今社會變了,前進了,但是道理卻依然適用,只不過人們對此的理解變得更複雜和深刻了。保護知識產權,保護髮明和使用的專利權,保護有形資產和無形資產,都是不勞動者不得食這一道理的延伸和深化。
  
這也是一種社會正義。它以自然公理為基礎,以輿論作為捍衛它的主要手段。現代社會則以法律形式來保證社會正義的實施,任何敢於越軌的人都將受到懲罰。這肯定比古人前進了一大步。可以想見,無論社會怎麼前進,這個道理絕不會變,正所謂天變道不變。這大概也算是人類社會永恆的真理之一吧。