有僧契虛者，本姑臧李氏子。其父為御史於玄宗時。契虛自孩提好浮圖民法。年二十，髡發衣褐，居長安佛寺中。及祿山破潼關，玄宗西幸蜀門，契虛遁入太白山，采柏葉而食之，自是絕粒。嘗一日，有道士喬君，貌清瘦，鬚鬢盡白，來詣契虛，謂契虛曰：「師神骨甚孤秀，後當遨遊仙都中矣。」契虛曰：「吾塵俗之人，安能詣仙都乎？」喬君曰：「仙都甚近，師可力去也。」契虛因請喬君導其徑。喬君曰：「師可備食於商山逆旅中，遇捀子（音奉，即荷竹橐而販也），即犒於商山而饋焉。或有問師所詣者，但言願游稚川（「川」原作「用」，據黃刻本改。），當有捀子導師而去矣。」契虛聞其言，喜且甚。及祿山敗，上自蜀門還長安，天下無事。契虛即往商山，捨逆旅中。備甘潔，以伺捀子而饋焉。僅數月，遇捀子百餘，俱食畢而去。契虛意稍怠，且謂喬君見欺，將歸長安，既治裝。是夕，一捀子年甚少，謂契虛曰：「吾師安所詣乎？」契虛曰：「吾願游稚川有年矣。」捀子驚曰：「稚川仙府也，吾師安得而至乎。」契虛對曰：「吾始自孩提好神仙，常遇至人，勸我游稚川，路幾何耳？」捀子曰：「稚川甚近。師真能偕我而去乎？」契虛曰：「誠能游稚川，死不悔。」於是捀子與契虛俱至藍田上，治具。其夕即登玉山。涉危險，逾巖巘，且八十里，至一洞，水出洞中。捀子與契虛共挈石填洞口，以壅其流。三日，洞水方絕。二人俱入洞中，昏晦不可辨。見一門在數十里外，遂望門而去。既出洞外，風日恬煦，山水清麗，真神仙都也。又行百餘里，登一高山。其山攢峰迥拔，石徑危峻。契虛眩惑不敢登。捀子曰：「仙都且近，何為彷徨耶。」即挈手而去。既至山頂，其上坦平。下視川原，邈然不可見矣。又行百餘里，入一洞中。及出，見積水無窮，水中有石徑，橫尺餘，縱且百餘里。捀子引契虛躡石逕而去。至山下，前有巨木，煙影繁茂，高數千尋。捀子登木長嘯，久之，忽有秋風起於林杪。俄見巨繩系一行橐，自山頂而縋。捀子命契虛瞑目坐橐中，僅半日。捀子曰：「師可寤而視矣。」契虛既望，已在山頂，見有城邑宮闕，璣玉交映，在雲物之外。捀子指語：「此稚川也。」於是相與詣其所。見仙童百輩，羅列前後。有一仙人謂捀子曰：「此僧何為者？豈非人間人乎。」捀子曰：「此僧常願游稚川，故挈而至此。」已而至一殿上，有具簪冕者，貌甚偉，憑玉幾而坐。侍衛環列，呵禁極嚴。捀子命契虛謁拜，且曰：此「稚川真君也。」契虛拜，真君召契虛上，訊曰：「爾絕三彭之仇乎？」不能對。真君曰：「真不可留於此。」因命捀子登翠霞亭。其亭亙空，居檻雲矗。見一人袒而瞬目，發長數十尺，凝膩黯黑，洞瑩心目。捀子謂契虛曰：「爾可謁而拜。」契虛既拜。且問「此人為誰？何瞬目乎？」捀子曰：「此人楊外郎也。外郎隋氏宗室，為外郎於南宮。屬隋末，天下分磔，兵甲大擾，因避地居山，今已得道。此非瞬目，乃徹視者。夫徹視者，寓目於人世耳。」契虛曰：「請寤其目。可乎？」捀子即面請外郎，忽寤而四視，其光益著，若日月之照。契虛悸然背汗，毛髮盡勁。又見一人臥石壁之下。捀子曰：「此人姓乙，支潤其名，亦人間之人，得道而至此。」已而捀子引契虛歸，其道途皆前時之涉歷。契虛因問巘子曰：「吾向者謁見真君，真君問我『三彭之仇』，我不能對。曰：「彭者三屍之姓，常居人中，伺察其罪。每至庚申日，籍於上帝。故學仙者當先絕其三屍，如是則神仙可得；不然，雖苦其心無補也。」契虛悟其事，自是而歸，因廬於太白山，絕粒吸氣，未嘗以稚川之事語於人。貞元中，徙居華山下，有滎陽鄭紳、與吳興沈聿，俱自長安東出關，行至華山下，會天暮大雨，二人遂止。契虛以絕粒故，不致庖爨。鄭君異其不食，而骨狀豐秀，因徵其實。契虛乃以稚川之事告於鄭。鄭好奇者，既聞其事，且歎且驚。及自關東回，重至契虛捨，其契虛已遁去，竟不知所在。鄭君常傳其事，謂之《稚川記》。（出《宣室志》）
【譯文】
有一個叫契虛的和尚，本是姑臧李家的兒子。他父親是唐玄宗時期的御史。契虛從孩提時代就喜歡佛教。二十歲的時候，他剃光了頭髮，穿上和尚的黑色短衣，住進長安的佛寺中。後來安祿山反叛攻破潼關，唐玄宗向西去到蜀地，契虛逃進太白山，采柏葉吃，從此就不再吃東西了。有一天，有一位面相清瘦，鬚髮皆白的道士喬君，來到契虛這裡，對契虛說：「你的骨相有仙氣，很是與眾不同，以後應該能遨遊在仙都之中了。」契虛說：「我是世間俗人，怎麼能到仙都去呢？」喬君說：「仙都離此很近，你可以努力爭取。」契虛就請喬君教給他道路的走法。喬君說：「你可以在商山的客棧裡準備好飯食，遇見背著竹筐的商販，就在商山裡請他吃飯。他要是問你到哪去，你只要說想到稚川去遊覽，就會有商販告訴你怎麼去了。」契虛聽了喬君的話，非常高興。等到安祿山失敗，皇上從蜀地回到長安，天下太平無事，契虛就去到商山，住在客棧裡，備好了甜美潔淨的飯食，等待著商販的到來好請他吃。僅僅幾個月，就遇見商販一百多個，全都是吃完了就走。契虛心中有些懈怠了，以為喬君欺騙了他，要回到長安去。準備好行裝的這天晚上，來了一個很年輕的商販，他對契虛說：「您要到哪兒去呢？」契虛說：「我想到稚川去已經有年頭了。」商販吃驚地說：「稚川是仙府啊，您怎麼能去得成呢？」契虛回答說：「我從小孩子時期就喜歡神仙，曾經遇到一位道德修養達到最高境界的人，他勸我到稚川去。路多遠呢？」商販說：「稚川非常近，你真能和我一塊去嗎？」契虛說：「如果確實能到稚川去，死了也不後悔。」於是商販和契虛一塊到了藍田，做好了準備，那天晚上就登上玉山。他們涉過危險，翻過岩石，走了將近八十里的時候，來到一個山洞。水從洞中流出來。商販和契虛一起搬石頭填洞口，堵那流水。三天之後，才把水堵住。二人一起進入洞中。洞中昏暗看不清東西。遠遠望見幾十里外有一個門，二人便向門走去。走出洞門之後，風和日麗，山青水秀，果真是神仙的都市。又走了一百多里，登上一座高山。這座山群峰挺拔，石頭小道十分險峻。契虛眩暈迷惑不敢往上登。商販說：「仙都快到了，你怎麼又猶豫了呢？」於是他拽著契虛的手登上去。到了山頂之後，見那上面很平坦，往下望山川，遠遠地什麼也看不清了。又走了一百多里，走進一個洞中。等到從洞中出來，出現了一片無邊無際的積水。水上有一條石頭小路。小路一尺來寬，長有一百多里。商販領著契虛沿著石徑向前走，來到山下，前面有一棵大樹，枝葉繁茂，幾千尋高。商販爬到樹上大叫了半天，忽然樹梢上起了秋風，不一會兒見一根大繩子繫著一個行囊，從山頂上放下來。商販讓契虛閉上眼睛坐到囊中，只半天，商販說：「你可以睜眼看著啦！」契虛睜眼一看，已經來到山頂。他見到了城邑宮闕，金碧輝煌立在雲外。商販用手指著對他說：「這就是稚川。」於是二人共同到城中去，見前前後後有一百多位仙童。有一位仙人對商販說：「這個和尚是幹什麼的？難道他不是人間的人嗎？」商販說：「這個和尚常常想到稚川來，所以我就把他帶來了。」然後他們來到一個殿上。有一個戴簪花帽子的人，相貌堂堂，坐在玉幾的後面，侍衛們環繞在四周，保衛得很嚴。商販讓契虛上前拜見這人，說道：「這人是稚川真君。」契虛下拜，稚川真君叫他上殿去，問道：「你斷絕了三彭的搗亂了嗎？」契虛不能回答。真君說：「真不能留在這裡。」於是讓商販領契虛登翠霞亭。這亭子連接著天空，簷檻矗立在雲層之上。在這裡他們見到一個人，此人袒露著身體，而且還在那裡眨眼，頭髮有幾十尺長，身上細膩黝黑，心目卻透明瑩澈。商販對契虛說：「你可以上前拜見這個人。」契虛拜完了就問：「這個人是誰？他為什麼總眨著眼睛？」商販說：「這人是楊外郎。他是隋朝皇族的宗室，在南宮做外郎，恰值隋末天下分裂，兵慌馬亂，於是他避處山中，現在已經得道成仙。他這不是眨眼睛，而是徹底地看東西。徹底地看，是把眼力放到人世間去了。」契虛說：「可以讓他睜開眼睛嗎？」商販當面請求楊外郎睜開眼睛。楊外郎忽然睜眼往四處一看，那目光更明亮，像日月的照射。契虛嚇得後背出汗，毛髮悚然。他們又看到一個人躺在石壁下。商販說：「這個人姓乙，支潤是他的名字。他也是人間的人，得道成仙而來到這裡。」然後商販領契虛回來，那道路全是剛才走過的，契虛於是問商販道：「我剛才去謁見真君，真君問我三彭之仇，我不能回答。什麼是三彭之仇呢？」商販說：「彭是三屍的姓。三屍平常在人的身體中，監視人的犯罪行為，每到了庚申之時，就去向上帝述說人的罪過。所以學習成仙的人應當先斷絕他的三屍。這樣便可以得道成仙。不然，即使心志再堅定也是沒用的。」契虛明白了其中道理，從此回去了，就在太白山下上蓋了個草房，不吃糧食，只吸空氣，沒有把稚川的事告訴別人。貞元年間，他搬到華山下邊去住。有一個滎陽人鄭紳，和吳興人沈聿，一塊從長安向東出關，走到華山下，趕上天黑又下了大雨，兩個人便住了下來。契虛因為不吃糧食的原因，沒有準備廚房爐灶什麼的。鄭紳對他不吃飯卻身體健壯感到奇怪，就問他是怎麼回事。契虛就把稚川的事告訴了鄭紳。鄭紳是個好奇的人，聽了這事以後，又是驚奇，又是嗟歎，等到他從關東回來，重新來到契虛的住處。契虛已經走了，也不知他去到哪裡。鄭紳曾經把契虛的事寫成傳，叫作《稚川記》。
卷第二十九 神仙二十九
九天使者 十仙子 二十七仙 姚泓 李衛
